ಸ್ಥಿತಿಃ ಸೈವ ಗತಿರ್ಯಾತ್ರಾ ಮತಿಶ್ಚಿನ್ತಾ ಸ್ತುತಿರ್ವಚಃ । ಅಹಂ ಸರ್ವಾತ್ಮಕೋ ದೇವಃ ಸ್ತುತಿಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವದರ್ಚನಮ್
ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿ, ಚಲನೆ, ಪ್ರಯಾಣ, ಚಿಂತನೆ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತುತಿ, ಮಾತು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವರೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮರೂಪ; ಎಲ್ಲ ಸ್ತುತಿಗಳು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯೇ.
ಅಹಂ ದೇವೀ ನ ಚಾನ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಬ್ರಹ್ಮೈವಾಹಂ ನ ಶೋಕಭಾಕ್ । ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪೋಽಹಂ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಮಿತಿ ಚಿನ್ತಯೇತ್
ನಾನು ದೇವಿಯೇ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸತ್ತ್ವ, ಚಿತ್, ಆನಂದ ರೂಪಿನಿ—ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಕಾಶಮಾನಾಂ ಪ್ರಥಮೇ ಪ್ರಯಾಣೇ ಪ್ರತಿಪ್ರಯಾಣೇಽಪ್ಯಮೃತಾಯಮಾನಾಮ್ । ಅನ್ತಃಪದವ್ಯಾಮನುಸಞ್ಚರನ್ತೀ- ಮಾನನ್ದರೂಪಾಮಬಲಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಆ ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲೂ, ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗಲೂ, ಒಳಗಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಆನಂದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ನಿಜಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರೇ ಧ್ಯಾಯೇತ್ತಂ ಗುರುಮೀಶ್ವರಮ್ । ಉಪಚಾರೈರ್ಮಾನಸೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ತು ಯಥಾವಿಧಿ
ನಂತರ ತನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಗುರುದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ತುವೀತಾನೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕೋ ನಿಯತಾತ್ಮವಾನ್ । ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುರ್ಗುರುರ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಗುರುರೇವ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀಗುರವೇ ನಮಃ
ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಸಾಧಕನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮ, ಗುರು ವಿಷ್ಣು, ಗುರು ಮಹೇಶ್ವರ; ಗುರು ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ; ಆ ಶ್ರೀಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಶೌಚವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಆಚಾರಹೀನಂ ನ ಪುನನ್ತಿ ವೇದಾ ಯದಪ್ಯಧೀತಾಃ ಸಹ ಷಡ್ಭಿರಙ್ಗೈಃ । ಛನ್ದಾಂಸ್ಯೇನಂ ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ತ್ಯಜನ್ತಿ ನೀಡಂ ಶಕುನ್ತಾ ಇವ ಜಾತಪಕ್ಷಾಃ
ಪವಿತ್ರತೆ ಕ್ರಮಗಳ ವಿವರಣೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಿತರೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಗೂಡು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಂತೆ, ವೇದಗಳ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತ್ತೇ ಚೋತ್ಥಾಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮ್ಯಗಾಚರೇತ್ । ರಾತ್ರೇರನ್ತಿಮಯಾಮೇ ತು ವೇದಾಭ್ಯಾಸಂ ಚರೇದ್ ಬುಧಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯ ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದಿಷ್ಟದೇವಾನುಚಿನ್ತನಮ್ । ಯೋಗೀ ತು ಪೂರ್ವಮಾರ್ಗೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಇಷ್ಟದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಯೋಗಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಜೀವಬ್ರಹ್ಮೈಕ್ಯತಾ ಯೇನ ಜಾಯತೇ ತು ನಿರನ್ತರಮ್ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಭವತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಾರದ
ಯಾವುದರಿಂದ ಜೀವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜೀವನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾರದ.
ಪಞ್ಚಪಞ್ಚ ಉಷಃಕಾಲಃ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾರುಣೋದಯಃ । ಅಷ್ಟಪಞ್ಚಭವೇತ್ಪ್ರಾತಃ ಶೇಷಃ ಸೂರ್ಯೋದಯಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಐದು ಐದು ಬಾರಿ ಆದಾಗ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಏಳು ಐದು ಬಾರಿ ಆದಾಗ ಕೆಂಪು ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಎಂಟು ಐದು ಬಾರಿ ಆದಾಗ ಪ್ರಭಾತ, ಉಳಿದ ಸಮಯ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ । ನೈರ್ಋತ್ಯಾಮಿಷುವಿಕ್ಷೇಪಮತೀತ್ಯಾಭ್ಯಧಿಕಂ ಭುವಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬಾಣಗಳು ಬೀಳುವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದೆ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಣ್ಮೂತ್ರೇಽಪಿ ಚ ಕರ್ಣಸ್ಥ ಆಶ್ರಮೇ ಪ್ರಥಮೇ ದ್ವಿಜಃ । ನಿವೀತಂ ಪೃಷ್ಠತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಾನಪ್ರಸ್ಥಗೃಹಸ್ಥಯೋಃ
ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತ ತ್ಯಜಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಥಮಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಲಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥ ಮತ್ತು ವಾನಪ್ರಸ್ಥರು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ತು ಪೃಷ್ಠತಃ ಕಣ್ಠಲಮ್ಬಿತಮ್ । ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ತು ಗೃಹೀ ಕುರ್ಯಾತ್ಕರ್ಣಸ್ಥಂ ಪ್ರಥಮಾಶ್ರಮೀ
ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಠದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯು ಬಲಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಅನ್ತರ್ಧಾಯ ತೃಣೈರ್ಭೂಮಿಂ ಶಿರಃ ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ವಾಸಸಾ । ವಾಚಂ ನಿಯಮ್ಯ ಯತ್ನೇನ ಷ್ಠೀವನಶ್ವಾಸವರ್ಜಿತಃ
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ತಲೆಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಶೌಚಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ನ ಫಾಲಕೃಷ್ಟೇ ನ ಜಲೇ ನ ಚಿತಾಯಾಂ ನ ಪರ್ವತೇ । ಜೀರ್ಣದೇವಾಲಯೇ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ವಲ್ಮೀಕೇ ನ ಶಾದ್ವಲೇ
ಒತ್ತಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಹಾಳಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಪ್ಪಲದ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶೌಚ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಸಸತ್ತ್ವೇಷು ಗರ್ತೇಷು ನ ಗಚ್ಛನ್ನ ಪಥಿ ಸ್ಥಿತಃ । ಸನ್ಧ್ಯಯೋರುಭಯೋರ್ಜಪ್ಯೇ ಭೋಜನೇ ದನ್ತಧಾವನೇ
ಜೀವಿಗಳು ಇರುವ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಅಥವಾ ನಿಂತು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಪ ಮಾಡುವಾಗ, ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವಾಗ ಶೌಚ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪಿತೃಕಾರ್ಯೇ ಚ ದೈವೇ ಚ ತಥಾ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಃ । ಉತ್ಸಾಹೇ ಮೈಥುನೇ ವಾಪಿ ತಥಾ ವೈ ಗುರುಸನ್ನಿಧೌ
ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತ ತ್ಯಜಿಸುವಾಗ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಗುರು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕೂಡ ಶೌಚ ಮಾಡಬಾರದು.
ಯಾಗೇ ದಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞೇ ದ್ವಿಜೋ ಮೌನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ದೇವತಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಪಿಶಾಚೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಯಾಗ, ದಾನ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನು ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು—
ಇತೋ ಗಚ್ಛನ್ತು ಭೂತಾನಿ ಬಹಿರ್ಭೂಮಿಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಇತಿ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ಕುರ್ಯಾಚ್ಛೌಚಂ ಯಥಾವಿಧಿ
"ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭೂತಗಳು ಹೊರ ಹೋಗಲಿ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಶೌಚ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಾಯ್ವಗ್ನೀ ವಿಪ್ರಮಾದಿತ್ಯಮಾಪಃ ಪಶ್ಯಂಸ್ತಥೈವ ಗಾಃ । ನ ಕದಾಚನ ಕುರ್ವೀತ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಸ್ಯ ವಿಸರ್ಜನಮ್
ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸೂರ್ಯ, ನೀರು ಅಥವಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಎಂದಿಗೂ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು.
ಉದಙ್ಮುಖೋ ದಿವಾ ಕುರ್ಯಾದ್ರಾತ್ರೌ ಚೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ । ತತ ಆಚ್ಛಾದ್ಯ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ಲೋಷ್ಠಪರ್ಣತೃಣಾದಿಭಿಃ
ಹಗಲು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ನಂತರ ಮಣ್ಣು, ಎಲೆ, ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಇವುಗಳಿಂದ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಗೃಹೀತಲಿಙ್ಗ ಉತ್ಥಾಯ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ವಾರಿಸನ್ನಿಧೌ । ಪಾತ್ರೇ ಜಲಂ ಗಹೀತ್ವಾ ತು ಗಚ್ಛೇದನ್ಯತ್ರ ಚೈವ ಹಿ
ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಎದ್ದು, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಂತರ ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಕೂಲಾಚ್ಛ್ವೇತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಃ । ರಕ್ತಾಂ ಪೀತಾಂ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಗೃಹ್ಣೀಯುಶ್ಚಾನ್ಯವರ್ಣಕಾಃ
ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಬಿಳಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಥವಾ ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಬಣ್ಣದ ಮಣ್ಣನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಥವಾ ಯಾ ಯತ್ರ ದೇಶೇ ಸೈವ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ । ಅನ್ತರ್ಜಲಾದ್ದೇವಗೃಹಾದ್ವಲ್ಮೀಕಾನ್ಮೂಷಕೋತ್ಕರಾತ್
ಅಥವಾ, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಣ್ಣು ದೊರೆಯುತ್ತದೋ ಅದನ್ನೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಬಳಸಬೇಕು; ನೀರಿನೊಳಗಿನಿಂದ, ದೇವಾಲಯದಿಂದ, ಪಿಪ್ಪಲದ ಗುಡ್ಡದಿಂದ, ಇಲಿ ಗುಡ್ಡದಿಂದ ಕೂಡ.
ಕೃತಶೌಚಾವಶಿಷ್ಟಾಚ್ಚ ನ ಗ್ರಾಹ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚಮೃತ್ತಿಕಾಃ । ಮೂತ್ರಾತ್ತು ದ್ವಿಗುಣಂ ಶೌಚೇ ಮೈಥುನೇ ತ್ರಿಗುಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹಿಂದಿನ ಶೌಚದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು; ಮೂತ್ರ ಶೌಚಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಣ್ಣು, ಸಂಭೋಗದ ನಂತರ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಮಣ್ಣು ಬಳಸಬೇಕು.
ಏಕಾ ಲಿಙ್ಗೇ ಕರೇ ತಿಸ್ರ ಉಭಯೋರ್ಮೃದ್ದ್ವಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಮೂತ್ರಶೌಚಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಶೌಚೇ ತದ್ ದ್ವಿಗುಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಒಂದು ಅಂಗಕ್ಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡು ಮಣ್ಣು, ಎರಡೂ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಎರಡು ತುಂಡುಗಳು; ಇದು ಮೂತ್ರ ಶೌಚಕ್ಕೆ, ಬೇರೆ ಶೌಚಕ್ಕೆ ಇದರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಣ್ಣು ಬಳಸಬೇಕು.
ವಿಟ್ಶೌಚೇ ಲಿಙ್ಗದೇಶೇ ತು ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ಮೃತ್ತಿಕಾದ್ವಯಮ್ । ಪಞ್ಚಾಪಾನೇ ದಶೈಕಸ್ಮಿನ್ನುಭಯೋಃ ಸಪ್ತ ಮೃತ್ತಿಕಾಃ
ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಅಂಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಣ್ಣು ಹಾಕಬೇಕು. ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಐದು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಹತ್ತು, ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಏಳು ಮಣ್ಣು ಹಾಕಬೇಕು.
ವಾಮಪಾದಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪಶ್ಚಾದ್ದಕ್ಷಿಣಮೇವ ಚ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಚ ಚತುರ್ವಾರಂ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಲೇಪಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಬಲ ಕಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣು ಹಚ್ಚಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಶೌಚಂ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ದ್ವಿಗುಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ । ತ್ರಿಗುಣಂ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಸ್ಯ ಯತೀನಾಂ ಚ ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ಈ ರೀತಿ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಶೌಚವಿಧಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ವಾನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು, ಯತಿಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು.
ಆರ್ದ್ರಾಮಲಕಮಾನಾ ತು ಮೃತ್ತಿಕಾ ಶೌಚಕರ್ಮಣಿ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ತು ಸದಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ನಾತೋ ನ್ಯೂನಾ ಕದಾಚನ
ಶೌಚಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಯಾವಾಗಲೂ ತೇವವಿರುವ ಆಮಲಕಿಹಣ್ಣು ಗಾತ್ರದಷ್ಟಿರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಬಾರದು.