ಶೃಙ್ಗಾರಸಿನ್ಧುಲಹರೀಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಾಮ್ । ಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀಮಾಲಾಕೇಶಪಾಶವಿರಾಜಿತಾಮ್
ಅವಳು ಶೃಂಗಾರ ಸಾಗರದ ಅಲೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಸುಕುಮಾರಾಙ್ಗಲತಿಕಾಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಗಾಮ್ । ವರಾಭಯಕರಾಂ ಶಾನ್ತಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್
ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಸೊಗಸಾದ ತೊಗಲು ಲತೆಯಂತೆ, ಅವಳು ರಾಸಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಕೈಗಳು ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಯೌವನ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಾಸೀನಾಂ ಗೋಪೀಮಣ್ಡಲನಾಯಿಕಾಮ್ । ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಂ ವೇದಬೋಧಿತಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿರುವ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದ, ವೇದಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತತೋ ಬಾಹ್ಯೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಘಟೇಽಥವಾ । ಯನ್ತ್ರೇ ವಾಷ್ಟದಲೇ ದೇವೀಂ ಪೂಜಯೇತ್ತು ವಿಧಾನತಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊರಗಡೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲಶದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ದೇವೀಂ ತತ್ಪಶ್ಚಾದಾಸನಾದಿ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್ । ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಚಾಸನಾದೀನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಅವುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಂ ತು ಪಾದಯೋರ್ದದ್ಯಾನ್ಮಸ್ತಕೇಽರ್ಘ್ಯಂ ಸಮೀರಿತಮ್ । ಮುಖೇ ತ್ವಾಚಮನೀಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತ್ರಿವಾರಂ ಮೂಲವಿದ್ಯಯಾ
ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಆಚಮನೀಯವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಮಧುಪರ್ಕಂ ತತೋ ದದ್ಯಾದೇಕಾಂ ಗಾಂ ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ತತೋ ನಯೇತ್ಸ್ನಾನಶಾಲಾಂ ತಾಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಭಾವಯೇತ್
ನಂತರ ಮಾಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ನಾನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯಙ್ಗಾದಿಸ್ನಾನವಿಧಿಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾಥ ವಾಸಸೀ । ತತಶ್ಚ ಚನ್ದನಂ ದದ್ಯಾನ್ನಾನಾಲಙ್ಕಾರಪೂರ್ವಕಮ್
ಅಭ್ಯಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಚಂದನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪಮಾಲಾ ಬಹುವಿಧಾಸ್ತುಲಸೀಮಞ್ಜರೀಯುತಾಃ । ಪಾರಿಜಾತಪ್ರಸೂನಾನಿ ಶತಪತ್ರಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಹೆಚ್ಚು ವಿಧವಾದ ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ತುಳಸಿ ಮಂಜರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ತಾವರೆ ಹೂಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪವಿತ್ರಂ ತತ್ಪರಿವಾರಾರ್ಚನಂ ವಿಭೋಃ । ಅಗ್ನೀಶಾಸುರವಾಯವ್ಯಮಧ್ಯೇ ದಿಕ್ಷ್ವಙ್ಗಪೂಜನಮ್
ನಂತರ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಪರಿವಾರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ವಾಯು ಮುಂತಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದಷ್ಟದಲೇ ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತತೋಽಗ್ರತಃ । ಮಾಲಾವತೀಮಗ್ರದಲೇ ವಹ್ನಿಕೋಣೇ ಚ ಮಾಧವೀಮ್
ನಂತರ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಲಾವತಿಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಮಾಧವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರತ್ನಮಾಲಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚ ನೈರ್ಋತ್ಯೇ ತು ಸುಶೀಲಕಾಮ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ದಲೇ ಶಶಿಕಲಾಂ ಪೂಜಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರತ್ನಮಾಲೆಯನ್ನು, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಶೀಲಕೆಯನ್ನು, ಹಿಂಭಾಗದ ದಳದಲ್ಲಿ ಶಶಿಕಳೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಾರುತೇ ಪಾರಿಜಾತಾಂ ಚಾಪ್ಯುತ್ತರೇ ಚ ಪರಾವತೀಮ್ । ಈಶಾನಕೋಣೇ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾ ಸುನ್ದರೀ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀ
ಮಾರುತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಿಜಾತೆಯನ್ನು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಾವತಿಯನ್ನು, ಈಶಾನ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಿಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದಯಸ್ತು ತದ್ಬಾಹ್ಯೇಽಪ್ಯಾಶಾಪಾಲಾಂಸ್ತು ಭೂಪುರೇ । ವಜ್ರಾದಿಕಾನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ದೇವೀಮಿತ್ಥಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಆ ದಳಗಳ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರನ್ನು, ವಜ್ರ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದೇವೀಂ ಸಾವರಣಾಂ ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರುಪಚಾರಕೈಃ । ರಾಜೋಪಚಾರಸಹಿತೈಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ
ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಾವರ್ಣಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜೋಪಚಾರಗಳ ಸಹಿತ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸ್ತುವೀತ ದೇವೇಶೀಂ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕೈಃ । ಸಹಸ್ರಸಂಖ್ಯಂ ಚ ಜಪಂ ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯ ಏವಂ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವೀಂ ರಾಧಾಂ ರಾಸೇಶ್ವರೀಂ ಪರಾಮ್ । ಸ ಭವೇದ್ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯಸ್ತು ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾರು ರಾಧಾ ದೇವಿಯನ್ನು, ರಾಸನಾಥಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ರಾಧಾಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಬುಧಃ । ಕುರುತೇ ತಸ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ದದ್ಯಾದ್ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಪರಾ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ರಾಧಾ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರಾಸೇಶ್ವರಿ ಪರಮಾತ್ಮೆಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೇನಚಿತ್ಕಾರಣೇನೈವ ರಾಧಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ವೃಷಭಾನುಸುತಾ ಜಾತಾ ಗೋಲೋಕಸ್ಥಾಯಿನೀ ಸದಾ
ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ, ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ರಾಧಾ, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು, ಆದರೂ ಅವಳು ಸದಾ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅತ್ರೋಕ್ತಾನಾಂ ತು ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವರ್ಣಸಂಖ್ಯಾವಿಧಾನತಃ । ಪುರಶ್ಚರಣಕರ್ಮೋಕ್ತಂ ದಶಾಂಶಂ ಹೋಮಮಾಚರೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರಗಳ ಅಕ್ಷರಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಶ್ಚರಣ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಿಲೈಸ್ತ್ರಿಸ್ವಾದುಸಂಯುಕ್ತೈರ್ಜುಹುಯಾದ್ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ । ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವದ ಮುನೇ ಸಮ್ಯಗ್ಯೇನ ದೇವೀ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಎಳ್ಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಧದ ಮಿಠಾಯಿಗಳ ಜೊತೆ ಬೆರೆಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ದೇವಿ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತಹ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ನಮಸ್ತೇ ಪರಮೇಶಾನಿ ರಾಸಮಣ್ಡಲವಾಸಿನಿ । ರಾಸೇಶ್ವರಿ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಮೇಶ್ವರಿ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳೇ, ರಾಸೇಶ್ವರಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ.
ನಮಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಜನನಿ ಪ್ರಸೀದ ಕರುಣಾರ್ಣವೇ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಾದಿಭಿರ್ದೇವೈರ್ವನ್ದ್ಯಮಾನಪದಾಮ್ಬುಜೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯಾದವಳೇ, ಕರುನೆಯ ಸಾಗರೆಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಮಃ ಸರಸ್ವತೀರೂಪೇ ನಮಃ ಸಾವಿತ್ರಿ ಶಙ್ಕರಿ । ಗಙ್ಗಾಪದ್ಮಾವತೀರೂಪೇ ಷಷ್ಠಿ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕೇ
ಸರಸ್ವತಿಯ ರೂಪವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶಂಕರಿಯೆ, ಗಂಗೆಯ ರೂಪವಳೇ, ಪದ್ಮಾವತಿಯೆ, ಷಷ್ಠಿ, ಮಂಗಳಚಂಡಿಕೆಯೆ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ.
ನಮಸ್ತೇ ತುಲಸೀರೂಪೇ ನಮೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಿಣಿ । ನಮೋ ದುರ್ಗೇ ಭಗವತಿ ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವರೂಪಿಣಿ
ತುಳಸಿಯ ರೂಪವಳೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ದುರ್ಗೆ ಭಗವತಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೂಪಾಂ ತ್ವಾಂ ಭಜಾಮಃ ಕರುಣಾರ್ಣವಾಮ್ । ಸಂಸಾರಸಾಗರಾದಸ್ಮಾನುದ್ಧರಾಮ್ಬ ದಯಾಂ ಕುರು
ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವಳಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಕರುನೆಯ ಸಾಗರೆಯೆಂದು ಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಮ್ಮಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಎತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸು, ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ರಾಧಾಂ ಸ್ಮರನ್ನರಃ । ನ ತಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕದಾಚಿಚ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ರಾಧೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದು ಕೂಡ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗದು.
ದೇಹಾನ್ತೇ ಚ ವಸೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ನ ಚಾಖ್ಯೇಯಂ ತು ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಅವರ ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದಾ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವರು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಅಧುನಾ ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ದುರ್ಗಾದೇವ್ಯಾ ವಿಧಾನಕಮ್ । ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಪಲಾಯನ್ತೇ ಮಹಾಪದಃ
ಈಗ ಕೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏನಾಂ ನ ಭಜತೇ ಯೋ ಹಿ ತಾದೃಙ್ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ಕುತ್ರಚಿತ್ । ಸರ್ವೋಪಾಸ್ಯಾ ಸರ್ವಮಾತಾ ಶೈವೀ ಶಕ್ತಿರ್ಮಹಾದ್ಭುತಾ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತವರು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯೆ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಶೈವಶಕ್ತಿಯೂ, ಅದ್ಭುತವಾದವಳೂ ಹೌದು.