ಅಹಂ ಜಪಾಮಿ ತಂ ಮನ್ತ್ರಂ ತೇನಾಹಮೃಷಿರೀಡಿತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಸಕಲಾ ದೇವಾ ನಿತ್ಯಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ತಾಂ ಮುದಾ
ನಾನು ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಋಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಾರ್ಚಾಯಾಂ ನಾಧಿಕಾರೋ ಯತೋ ರಾಧಾರ್ಚನಂ ವಿನಾ । ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸಕಲೈಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕರ್ತವ್ಯಂ ರಾಧಿಕಾರ್ಚನಮ್
ರಾಧೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಯಾರು ಅರ್ಹರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವರು ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲೇಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವೀ ಸಾ ತದಧೀನೋ ವಿಭುರ್ಯತಃ । ರಾಸೇಶ್ವರೀ ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ತಯಾ ಹೀನೋ ನ ತಿಷ್ಠತಿ
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿ; ಆ ಭಗವಂತನು ಅವಳಿಗೇ ಅವಲಂಬಿತನು. ರಾಸಮಂಡಲದ ರಾಣಿ ಅವಳೇ; ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಕೃಷ್ಣನು ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಧ್ನೋತಿ ಸಕಲಾನ್ಕಾಮಾಂಸ್ತಸ್ಮಾದ್ರಾಧೇತಿ ಕೀರ್ತಿತಾ । ಅತ್ರೋಕ್ತಾನಾಂ ಮನೂನಾಂ ಚ ಋಷಿರಸ್ಮ್ಯಹಮೇವ ಚ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಿಂದ ರಾಧೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಾನು ಋಷಿ.
ಛನ್ದಶ್ಚ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾತ್ರ ಚ ರಾಧಿಕಾ । ತಾರೋ ಬೀಜಂ ಶಕ್ತಿಬೀಜಂ ಶಕ್ತಿಸ್ತು ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಛಂದಸ್ಸು ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ರಾಧಿಕಾ, ಬೀಜ ತಾರ, ಶಕ್ತಿ ಬೀಜವೂ ಇದೆ. ಶಕ್ತಿ ಎಂದೇ ಇದರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೂಲಾವೃತ್ತ್ಯಾ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಕರ್ತವ್ಯಾನೀತರತ್ರ ಚ । ಅಥ ಧ್ಯಾಯೇನ್ಮಹಾದೇವೀಂ ರಾಧಿಕಾಂ ರಾಸನಾಯಿಕಾಮ್
ಮೂಲ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮಹಾದೇವಿಯಾದ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು, ರಾಸನಾಯಕಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ತು ಮುನೇ ಸಾಮವೇದೇ ವಿಗೀತಯಾ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ಶರದಿನ್ದುಸಮಾನನಾಮ್
ಹೇ ಮುನಿಯೇ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಶ್ವೇತ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವವಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸು.
ಕೋಟಿಚನ್ದ್ರಪ್ರತೀಕಾಶಾಂ ಶರದಮ್ಭೋಜಲೋಚನಾಮ್ । ಬಿಮ್ಬಾಧರಾಂ ಪೃಥುಶ್ರೋಣೀಂ ಕಾಞ್ಚೀಯುತನಿತಮ್ಬಿನೀಮ್
ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಕೋಟಿಚಂದ್ರರ ಸಮಾನ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದಂಬುಜದಂತೆ, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ಹಿಪ್ಪು ವಿಶಾಲ, ಬೆನ್ನುಕಟ್ಟಿ ಕಂಚಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ.
ಕುನ್ದಪಙ್ಕ್ತಿಸಮಾನಾಭದನ್ತಪಙ್ಕ್ತಿವಿರಾಜಿತಾಮ್ । ಕ್ಷೌಮಾಮ್ಬರಪರೀಧಾನಾಂ ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾನ್ವಿತಾಮ್
ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕುಂದ ಹೂಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಅವಳು ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾಂ ಕರಿಕುಮ್ಭಯುಗಸ್ತನೀಮ್ । ಸದಾ ದ್ವಾದಶವರ್ಷೀಯಾಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ, ಅವಳ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಕರಿಯ ಆನೆಗಳ ಕುಂಭಗಳಂತೆ, ಸದಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಂತೆ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶೃಙ್ಗಾರಸಿನ್ಧುಲಹರೀಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಾಮ್ । ಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀಮಾಲಾಕೇಶಪಾಶವಿರಾಜಿತಾಮ್
ಅವಳು ಶೃಂಗಾರ ಸಾಗರದ ಅಲೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಸುಕುಮಾರಾಙ್ಗಲತಿಕಾಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಗಾಮ್ । ವರಾಭಯಕರಾಂ ಶಾನ್ತಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್
ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಸೊಗಸಾದ ತೊಗಲು ಲತೆಯಂತೆ, ಅವಳು ರಾಸಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಕೈಗಳು ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಯೌವನ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಾಸೀನಾಂ ಗೋಪೀಮಣ್ಡಲನಾಯಿಕಾಮ್ । ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಂ ವೇದಬೋಧಿತಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಗೋಪಿಯರ ವಲಯದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿರುವ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದ, ವೇದಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತತೋ ಬಾಹ್ಯೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಘಟೇಽಥವಾ । ಯನ್ತ್ರೇ ವಾಷ್ಟದಲೇ ದೇವೀಂ ಪೂಜಯೇತ್ತು ವಿಧಾನತಃ
ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊರಗಡೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲಶದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ದೇವೀಂ ತತ್ಪಶ್ಚಾದಾಸನಾದಿ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್ । ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಚಾಸನಾದೀನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಅವುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಂ ತು ಪಾದಯೋರ್ದದ್ಯಾನ್ಮಸ್ತಕೇಽರ್ಘ್ಯಂ ಸಮೀರಿತಮ್ । ಮುಖೇ ತ್ವಾಚಮನೀಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತ್ರಿವಾರಂ ಮೂಲವಿದ್ಯಯಾ
ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಲೆಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಆಚಮನೀಯವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಮಧುಪರ್ಕಂ ತತೋ ದದ್ಯಾದೇಕಾಂ ಗಾಂ ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ತತೋ ನಯೇತ್ಸ್ನಾನಶಾಲಾಂ ತಾಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಭಾವಯೇತ್
ನಂತರ ಮಾಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ನಾನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯಙ್ಗಾದಿಸ್ನಾನವಿಧಿಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾಥ ವಾಸಸೀ । ತತಶ್ಚ ಚನ್ದನಂ ದದ್ಯಾನ್ನಾನಾಲಙ್ಕಾರಪೂರ್ವಕಮ್
ಅಭ್ಯಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಚಂದನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪಮಾಲಾ ಬಹುವಿಧಾಸ್ತುಲಸೀಮಞ್ಜರೀಯುತಾಃ । ಪಾರಿಜಾತಪ್ರಸೂನಾನಿ ಶತಪತ್ರಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಹೆಚ್ಚು ವಿಧವಾದ ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ತುಳಸಿ ಮಂಜರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು, ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ತಾವರೆ ಹೂಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪವಿತ್ರಂ ತತ್ಪರಿವಾರಾರ್ಚನಂ ವಿಭೋಃ । ಅಗ್ನೀಶಾಸುರವಾಯವ್ಯಮಧ್ಯೇ ದಿಕ್ಷ್ವಙ್ಗಪೂಜನಮ್
ನಂತರ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಪರಿವಾರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ವಾಯು ಮುಂತಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದಷ್ಟದಲೇ ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತತೋಽಗ್ರತಃ । ಮಾಲಾವತೀಮಗ್ರದಲೇ ವಹ್ನಿಕೋಣೇ ಚ ಮಾಧವೀಮ್
ನಂತರ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಲಾವತಿಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಮಾಧವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರತ್ನಮಾಲಾಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚ ನೈರ್ಋತ್ಯೇ ತು ಸುಶೀಲಕಾಮ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ದಲೇ ಶಶಿಕಲಾಂ ಪೂಜಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರತ್ನಮಾಲೆಯನ್ನು, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಶೀಲಕೆಯನ್ನು, ಹಿಂಭಾಗದ ದಳದಲ್ಲಿ ಶಶಿಕಳೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಾರುತೇ ಪಾರಿಜಾತಾಂ ಚಾಪ್ಯುತ್ತರೇ ಚ ಪರಾವತೀಮ್ । ಈಶಾನಕೋಣೇ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾ ಸುನ್ದರೀ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀ
ಮಾರುತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಿಜಾತೆಯನ್ನು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಾವತಿಯನ್ನು, ಈಶಾನ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಿಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದಯಸ್ತು ತದ್ಬಾಹ್ಯೇಽಪ್ಯಾಶಾಪಾಲಾಂಸ್ತು ಭೂಪುರೇ । ವಜ್ರಾದಿಕಾನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ದೇವೀಮಿತ್ಥಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಆ ದಳಗಳ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರನ್ನು, ವಜ್ರ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದೇವೀಂ ಸಾವರಣಾಂ ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರುಪಚಾರಕೈಃ । ರಾಜೋಪಚಾರಸಹಿತೈಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ
ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಾವರ್ಣಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜೋಪಚಾರಗಳ ಸಹಿತ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸ್ತುವೀತ ದೇವೇಶೀಂ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕೈಃ । ಸಹಸ್ರಸಂಖ್ಯಂ ಚ ಜಪಂ ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯ ಏವಂ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವೀಂ ರಾಧಾಂ ರಾಸೇಶ್ವರೀಂ ಪರಾಮ್ । ಸ ಭವೇದ್ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯಸ್ತು ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾರು ರಾಧಾ ದೇವಿಯನ್ನು, ರಾಸನಾಥಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ರಾಧಾಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಬುಧಃ । ಕುರುತೇ ತಸ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ದದ್ಯಾದ್ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಪರಾ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ರಾಧಾ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರಾಸೇಶ್ವರಿ ಪರಮಾತ್ಮೆಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೇನಚಿತ್ಕಾರಣೇನೈವ ರಾಧಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ವೃಷಭಾನುಸುತಾ ಜಾತಾ ಗೋಲೋಕಸ್ಥಾಯಿನೀ ಸದಾ
ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ, ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ರಾಧಾ, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು, ಆದರೂ ಅವಳು ಸದಾ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅತ್ರೋಕ್ತಾನಾಂ ತು ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವರ್ಣಸಂಖ್ಯಾವಿಧಾನತಃ । ಪುರಶ್ಚರಣಕರ್ಮೋಕ್ತಂ ದಶಾಂಶಂ ಹೋಮಮಾಚರೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರಗಳ ಅಕ್ಷರಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಶ್ಚರಣ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.