ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ನೃಪಂ ಭೋಕ್ತುಂ ದದರ್ಶ ಗಾಮುಕಃ ಪಥಿ । ತಯೋರ್ಬಭೂವ ಸಂವಾದಃ ಸುಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಧನ್ವಂತರಿ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯಿತು, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ಮಣಿಂ ಪ್ರಾಪ ತಕ್ಷಕಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ದದೌ । ಸ ಯಯೌ ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಒಂದು ಮಣಿಯನ್ನು ದೊರಕಿತು; ತಕ್ಷಕನು ಸ್ವಯಂ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಪಡೆದು ಧನ್ವಂತರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋದನು.
ತಕ್ಷಕೋ ಭಕ್ಷಯಾಮಾಸ ನೃಪಂ ತಂ ಮಞ್ಚಕೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ರಾಜಾ ಜಗಾಮ ತರಸಾ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪರತ್ರ ಚ
ತಕ್ಷಕನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದನು. ರಾಜನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಗನೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಪಿತುರ್ವೈ ಜನಮೇಜಯಃ । ರಾಜಾ ಚಕಾರ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಸರ್ಪಸತ್ರಂ ತತೋ ಮುನೇ
ಜನಮೇಜಯನು ತಂದೆಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಸರ್ಪಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತತ್ಯಾಜ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಸಮೂಹೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಸ ತಕ್ಷಕೋ ವೈ ಭೀತಸ್ತು ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಶರಣಂ ಯಯೌ
ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸರ್ಪಗಳ ಗುಂಪು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಭಯದಿಂದ ತಕ್ಷಕನು ಮಹೇಂದ್ರನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಓಡಿದನು.
ಸೇನ್ದ್ರಂ ಚ ತಕ್ಷಕಂ ಹನ್ತುಂ ವಿಪ್ರವರ್ಗಃ ಸಮುದ್ಯತಃ । ಅಥ ದೇವಾಶ್ಚ ಸೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸಞ್ಜಗ್ಮುರ್ಮನಸಾನ್ತಿಕಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದರು.
ತಾಂ ತುಷ್ಟಾವ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಭಯಕಾತರವಿಹ್ವಲಃ । ತತ ಆಸ್ತೀಕ ಆಗತ್ಯ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಮಾತುರಾಜ್ಞಯಾ
ಮಹೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಗ ಆಸ್ತಿಕನು ತಾಯಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಮಹೇನ್ದ್ರತಕ್ಷಕಪ್ರಾಣಾನ್ಯಯಾಚೇ ಭೂಮಿಪಂ ಪರಮ್ । ದದೌ ವರಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕೃಪಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಜ್ಞಯಾ
ಆಸ್ತಿಕನು ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಯಜ್ಞಂ ಸಮಾಪ್ಯ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ದದೌ ಮುದಾ । ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ದೇವಾ ಗತ್ವಾ ಚ ಮನಸಾನ್ತಿಕಮ್
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ ಹೋದರು.
ಮನಸಾಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸುಸ್ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ । ಶಕ್ರಃ ಸಮ್ಭೃತಸಮ್ಭಾರೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಶುಚಿಃ
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಶಕ್ರನು ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಮನಸಾಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಮಾದರಾತ್ । ನತ್ವಾ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಂ ಬಲಿಂ ಚ ತತ್ಪ್ರಿಯಂ ತದಾ
ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರದದೌ ಪರಿತುಷ್ಟಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾಜ್ಞಯಾ । ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಮನಸಾಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಯಯುಃ ಸ್ವಾಲಯಂ ಚ ತೇ
ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರ ಆದೇಶದಿಂದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ನಾರದ ಉವಾಚ ಕೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಾವ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ಮನಸಾಂ ಸತೀಮ್
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ? ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಂದ್ರನು ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು?
ಪೂಜಾವಿಧಿಕ್ರಮಂ ತಸ್ಯಾಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸುಸ್ನಾತಃ ಶುಚಿರಾಚಾನ್ತೋ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ
ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ—
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ದೇವೀಂ ವಾಸಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ । ಸ್ವರ್ಗಙ್ಗಾಯಾ ಜಲೇನೈವ ರತ್ನಕುಮ್ಭಸ್ಥಿತೇನ ಚ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರತ್ನಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ರತ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು—
ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ಮನಸಾಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವೇದಮನ್ತ್ರತಃ । ವಾಸಸೀ ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಹ್ಮಿಶುದ್ಧೇ ಮನೋಹರೇ
ಮಹೇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೊದಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ ಚನ್ದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದಾರ್ಘ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ । ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್
ಅವಳ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾದೌ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮನಸಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯೇವಂ ಚ ಮನ್ತ್ರತಃ
ಮೊದಲಿಗೆ ಆರು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮನಸಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ—
ದಶಾಕ್ಷರೇಣ ಮೂಲೇನ ದದೌ ಸರ್ವಂ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಾನ್ದುರ್ಲಭಾನ್ದೇವನಾಯಕಃ
ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾದ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮುದಾ । ವಾದ್ಯಂ ನಾನಾಪ್ರಕಾರಂ ಚ ವಾದಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ವೈ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.
ಬಭೂವ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ನಭಸೋ ಮನಸೋಪರಿ । ದೇವಪ್ರಿಯಾಜ್ಞಯಾ ತತ್ರ ಬಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾಜ್ಞಯಾ
ಆ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು; ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರ ಆದೇಶದಿಂದ—
ತುಷ್ಟಾವ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಶ್ಚ ಪುಲಕಾಙ್ಕಿತವಿಗ್ರಹಃ । ಪುರನ್ದರ ಉವಾಚ ದೇವಿ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಪ್ರವರಾಂ ವರಾಮ್
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಪುರಂದರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿರುವೆ.
ಪರಾತ್ಪರಾಂ ಚ ಪರಮಾಂ ನ ಹಿ ಸ್ತೋತುಂ ಕ್ಷಮೋಽಧುನಾ । ಸ್ತೋತ್ರಾಣಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ವೇದೇ ಸ್ವಭಾವಾಖ್ಯಾನತತ್ಪರಮ್
ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೂ ಮೀರಿದ ಪರಮಳಾಗಿರುವೆ—ನಿನ್ನನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ; ವೇದದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
ನ ಕ್ಷಮಃ ಪ್ರಕೃತೇ ವಕ್ತುಂ ಗುಣಾನಾಂ ಗಣನಾಂ ತವ । ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ಕೋಪಹಿಂಸಾದಿವರ್ಜಿತಾ
ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಳಾಗಿರುವೆ, ಕೋಪ, ಹಿಂಸೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿರುವೆ.
ನ ಚ ಶಕ್ತೋ ಮುನಿಸ್ತೇನ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಯಾಞ್ಚಾ ಕೃತಾ ಯತಃ । ತ್ವಂ ಮಯಾ ಪೂಜಿತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಜನನೀ ಮೇ ಯಥಾದಿತಿಃ
ಯಾರೂ ಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹೇ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ, ಅಡಿತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಮಗನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ.
ದಯಾರೂಪಾ ಚ ಭಗಿನೀ ಕ್ಷಮಾರೂಪಾ ಯಥಾ ಪ್ರಸೂಃ । ತ್ವಯಾ ಮೇ ರಕ್ಷಿತಾಃ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪುತ್ರದಾರಾಃ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ನೀನು ದಯೆಯ ರೂಪಳಾಗಿ ಸಹೋದರಿಯಂತೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ರೂಪಳಾಗಿ ತಾಯಿಯಂತೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ, ಹೇ ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ.
ಅಹಂ ಕರೋಮಿ ತ್ವತ್ಪೂಜಾಂ ಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ವರ್ಧತಾಂ ಸದಾ । ನಿತ್ಯಾ ಯದ್ಯಪಿ ಪೂಜ್ಯಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವತ್ರ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ; ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾದರೂ, ಹೇ ಜಗದಂಬೆ—
ತಥಾಪಿ ತವ ಪೂಜಾಂ ಚ ವರ್ಧಯಾಮಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಯೇ ತ್ವಾಮಾಷಾಢಸಙ್ಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಆದರೂ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇ ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ; ಆಶಾಢ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು—
ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಮನಸಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಮಾಸಾನ್ತೇ ವಾ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಯಸ್ತೇಷಾಂ ವರ್ಧನ್ತೇ ಚ ಧನಾನಿ ವೈ
ಮನಸಾ ಎಂಬ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ—ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಧನವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಯಶಸ್ವಿನಃ ಕೀರ್ತಿಮನ್ತೋ ವಿದ್ಯಾವನ್ತೋ ಗುಣಾನ್ವಿತಾಃ । ಯೇ ತ್ವಾಂ ನ ಪೂಜಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಿನ್ದನ್ತ್ಯಜ್ಞಾನತೋ ಜನಾಃ
ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಗಳಾಗಿ, ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿ, ಗುಣಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿಂದಿಸುವವರು—