ಯಸ್ಯಾಸ್ತೇನ ಚ ತತ್ಪುತ್ರೋ ಬಭೂವಾಸ್ತೀಕ ಏವ ಚ । ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುಷ್ಕರಂ ಶಙ್ಕರಾಜ್ಞಯಾ
ಅವಳಿಂದ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು, ಅವನು ಅಸ್ತಿಕನೇ ಆಗಿದ್ದನು; ಶಂಕರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದನು.
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ತತಶ್ಚ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷತ್ರಿಲಕ್ಷಂ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋಧನಃ
ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಜಗಾಮ ಮಹಾಯೋಗೀ ನಮಸ್ಕರ್ತುಂ ಶಿವಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಶಙ್ಕರಂ ಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಬಾಲಕಃ
ಮಹಾಯೋಗಿ ಶಿವಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಬಂದನು; ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಬಾಲಕನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಸಾ ಚಾಜಗಾಮ ಮನಸಾ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪಿತುಃ । ತಾಂ ಸಪುತ್ರಾಂ ಸುತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವಳೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಕಶ್ಯಪನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಶತಲಕ್ಷಂ ಚ ರತ್ನಾನಾಂ ಬಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಮುನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಸೋಽಸಂಖ್ಯಾನ್ ಶ್ರೇಯಸೇ ಶಿಶೋಃ
ಅವನೊಬ್ಬನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಅದಿತಿಶ್ಚ ದಿತಿಶ್ಚಾನ್ಯಾ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಪರನ್ತಪ । ಸಾ ಸಪುತ್ರಾ ಚ ಸುಚಿರಂ ತಸ್ಥೌ ತಾತಾಲಯೇ ಸದಾ
ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿ ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರು.
ತದೀಯಂ ಪುನರಾಖ್ಯಾನಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ನಿಶಾಮಯ । ಅಥಾಭಿಮನ್ಯುತನಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಃ ಪರೀಕ್ಷಿತೇ
ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ನಂತರ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದೈವದೋಷೇಣ ಕರ್ಮಣಾ । ಸಪ್ತಾಹೇ ಸಮತೀತೇ ತು ತಕ್ಷಕಸ್ತ್ವಾಂ ಚ ಧಕ್ಷ್ಯತಿ
ಅಚಾನಕ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೈವದ ದೋಷದಿಂದ ಏನೋ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಏಳು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಕನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಡುವನು.
ಶಶಾಪ ಶೃಙ್ಗೀ ತತ್ರೈವ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಶ್ಚ ಜಲೇನ ವೈ । ರಾಜಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ನಿರ್ವಾತಸ್ಥಾನಮಾಗತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶೃಂಗಿ, ಕೌಶಿಕೀನದಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಚ ಸಪ್ತಾಹಂ ದೇಹರಕ್ಷಣತತ್ಪರಃ । ಸಪ್ತಾಹೇ ಸಮತೀತೇ ತು ಗಚ್ಛನ್ತಂ ತಕ್ಷಕಂ ಪಥಿ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಏಳು ದಿನಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಏಳು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ತಕ್ಷಕನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.
ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ನೃಪಂ ಭೋಕ್ತುಂ ದದರ್ಶ ಗಾಮುಕಃ ಪಥಿ । ತಯೋರ್ಬಭೂವ ಸಂವಾದಃ ಸುಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಧನ್ವಂತರಿ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯಿತು, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ಮಣಿಂ ಪ್ರಾಪ ತಕ್ಷಕಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ದದೌ । ಸ ಯಯೌ ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಒಂದು ಮಣಿಯನ್ನು ದೊರಕಿತು; ತಕ್ಷಕನು ಸ್ವಯಂ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ಪಡೆದು ಧನ್ವಂತರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋದನು.
ತಕ್ಷಕೋ ಭಕ್ಷಯಾಮಾಸ ನೃಪಂ ತಂ ಮಞ್ಚಕೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ರಾಜಾ ಜಗಾಮ ತರಸಾ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪರತ್ರ ಚ
ತಕ್ಷಕನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದನು. ರಾಜನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಗನೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಪಿತುರ್ವೈ ಜನಮೇಜಯಃ । ರಾಜಾ ಚಕಾರ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಸರ್ಪಸತ್ರಂ ತತೋ ಮುನೇ
ಜನಮೇಜಯನು ತಂದೆಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಸರ್ಪಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತತ್ಯಾಜ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಸಮೂಹೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಸ ತಕ್ಷಕೋ ವೈ ಭೀತಸ್ತು ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಶರಣಂ ಯಯೌ
ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸರ್ಪಗಳ ಗುಂಪು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಭಯದಿಂದ ತಕ್ಷಕನು ಮಹೇಂದ್ರನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಓಡಿದನು.
ಸೇನ್ದ್ರಂ ಚ ತಕ್ಷಕಂ ಹನ್ತುಂ ವಿಪ್ರವರ್ಗಃ ಸಮುದ್ಯತಃ । ಅಥ ದೇವಾಶ್ಚ ಸೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸಞ್ಜಗ್ಮುರ್ಮನಸಾನ್ತಿಕಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದರು.
ತಾಂ ತುಷ್ಟಾವ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಭಯಕಾತರವಿಹ್ವಲಃ । ತತ ಆಸ್ತೀಕ ಆಗತ್ಯ ಯಜ್ಞಂ ಚ ಮಾತುರಾಜ್ಞಯಾ
ಮಹೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಆಗ ಆಸ್ತಿಕನು ತಾಯಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಮಹೇನ್ದ್ರತಕ್ಷಕಪ್ರಾಣಾನ್ಯಯಾಚೇ ಭೂಮಿಪಂ ಪರಮ್ । ದದೌ ವರಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕೃಪಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಜ್ಞಯಾ
ಆಸ್ತಿಕನು ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಯಜ್ಞಂ ಸಮಾಪ್ಯ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ದದೌ ಮುದಾ । ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ದೇವಾ ಗತ್ವಾ ಚ ಮನಸಾನ್ತಿಕಮ್
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ ಹೋದರು.
ಮನಸಾಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸುಸ್ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ । ಶಕ್ರಃ ಸಮ್ಭೃತಸಮ್ಭಾರೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಶುಚಿಃ
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಶಕ್ರನು ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಮನಸಾಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಮಾದರಾತ್ । ನತ್ವಾ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಂ ಬಲಿಂ ಚ ತತ್ಪ್ರಿಯಂ ತದಾ
ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರದದೌ ಪರಿತುಷ್ಟಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾಜ್ಞಯಾ । ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಮನಸಾಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಯಯುಃ ಸ್ವಾಲಯಂ ಚ ತೇ
ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರ ಆದೇಶದಿಂದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ನಾರದ ಉವಾಚ ಕೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಾವ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ಮನಸಾಂ ಸತೀಮ್
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ? ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಂದ್ರನು ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು?
ಪೂಜಾವಿಧಿಕ್ರಮಂ ತಸ್ಯಾಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸುಸ್ನಾತಃ ಶುಚಿರಾಚಾನ್ತೋ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ
ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ—
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ದೇವೀಂ ವಾಸಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ । ಸ್ವರ್ಗಙ್ಗಾಯಾ ಜಲೇನೈವ ರತ್ನಕುಮ್ಭಸ್ಥಿತೇನ ಚ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರತ್ನಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ರತ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು—
ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ಮನಸಾಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವೇದಮನ್ತ್ರತಃ । ವಾಸಸೀ ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಹ್ಮಿಶುದ್ಧೇ ಮನೋಹರೇ
ಮಹೇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೊದಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ ಚನ್ದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದಾರ್ಘ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ । ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್
ಅವಳ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದಾರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾದೌ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮನಸಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯೇವಂ ಚ ಮನ್ತ್ರತಃ
ಮೊದಲಿಗೆ ಆರು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಮನಸಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ—
ದಶಾಕ್ಷರೇಣ ಮೂಲೇನ ದದೌ ಸರ್ವಂ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಾನ್ದುರ್ಲಭಾನ್ದೇವನಾಯಕಃ
ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾದ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮುದಾ । ವಾದ್ಯಂ ನಾನಾಪ್ರಕಾರಂ ಚ ವಾದಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ವೈ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು.