ನಿರ್ಮೂಲಂ ಚ ಭವೇತ್ಪುಂಸಾಂ ಕರ್ಮ ವೈ ತಸ್ಯ ಸೇವಯಾ । ಮಯಾ ಛಲೇನ ತ್ವಂ ತ್ಯಕ್ತಾ ಕ್ಷಮಸ್ವೈತನ್ಮಮ ಪ್ರಿಯೇ
ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಜನರಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ಮದ ಬೇರು ಕಳಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ವಂಚನೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆನು—ಇದು ಕ್ಷಮಿಸು, ಪ್ರಿಯೆ.
ಕ್ಷಮಾಯುತಾನಾಂ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಸತ್ತ್ವಾತ್ಕ್ರೋಧೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಪುಷ್ಕರೇ ತಪಸೇ ಯಾಮಿ ಗಚ್ಛ ದೇವಿ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಕ್ಷಮೆಯುಳ್ಳ ಸತ್ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಿ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ನಿಃಸ್ಪೃಹಾಣಾಂ ಮನೋರಥಾಃ । ಜರತ್ಕಾರುವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನಸಾ ಶೋಕಕಾತರಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜರತ್ಕಾರು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾ ಚ ವಿನಯಾದುವಾಚ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಮ್ । ಮನಸೋವಾಚ ದೋಷೋ ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ಮೇ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನಿದ್ರಾಭಙ್ಗೇನ ತೇ ಪ್ರಭೋ
ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎದ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ.'
ಯತ್ರ ಸ್ಮರಾಮಿ ತ್ವಾಂ ನಿತ್ಯಂ ತತ್ರ ಮಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಸಿ । ಬನ್ಧುಭೇದಃ ಕ್ಲೇಶತಮಃ ಪುತ್ರಭೇದಸ್ತತಃ ಪರಮ್
'ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುವೆನೋ, ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆ. ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ಮಗನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚದುಃಖ.'
ಪ್ರಾಣೇಶಭೇದಃ ಪ್ರಾಣಾನಾಂ ವಿಚ್ಛೇದಾತ್ಸರ್ವತಃ ಪರಃ । ಪತಿಃ ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ತು ಶತಪುತ್ರಾಧಿಕಂ ಪ್ರಿಯಃ
'ಪ್ರಾಣನಾಥನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಪ್ರಾಣವೇ ಬಿಡುವುದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದುಃಖ. ಪತಿವ್ರತೆಗೆ ಪತಿ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯನು.'
ಸರ್ವಸ್ಮಾತ್ತು ಪ್ರಿಯಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪ್ರಿಯಸ್ತೇನೋಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ । ಪುತ್ರೇ ಯಥೈಕಪುತ್ರಾಣಾಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಯಥಾ ಹರೌ
ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಂಗಸರು ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವೋ ಅದನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನೇ ತಾಯಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ವೈಷ್ಣವರುಗಳಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೇತ್ರೇ ಯಥೈಕನೇತ್ರಾಣಾಂ ತೃಷಿತಾನಾಂ ಯಥಾ ಜಲೇ । ಕ್ಷುಧಿತಾನಾಂ ಯಥಾನ್ನೇ ಚ ಕಾಮುಕಾನಾಂ ಚ ಮೈಥುನೇ
ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಒಂದೇ ಇದ್ದರೆ ಆ ಕಣ್ಣು ಎಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವೋ, ಹಸಿವಾದವರಿಗೆ ಅನ್ನ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವೋ, ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರು ಎಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವೋ, ಕಾಮದಾಸೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಸಂಗಮ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಪರಸ್ವೇ ಚೌರಾಣಾಂ ಯಥಾ ಜಾರೇ ಕುಯೋಷಿತಾಮ್ । ವಿದುಷಾಂ ಚ ಯಥಾ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ವಾಣಿಜ್ಯೇ ವಣಿಜಾಂ ಯಥಾ
ಹೆತ್ತವರ ಹಣವನ್ನು ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಸೆಯೋ, ಪರಪುರುಷನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯವೋ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯವೋ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಶಶ್ವನ್ಮನಃ ಕಾನ್ತೇ ಸಾಧ್ವೀನಾಂ ಯೋಷಿತಾಂ ಪ್ರಭೋ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮನಸಾ ದೇವೀ ಪಪಾತ ಸ್ವಾಮಿನಃ ಪದೇ
ಹೀಗೆಯೇ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭುವೇ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಕ್ಷಣಂ ಚಕಾರ ಕ್ರೋಡೇ ತಾಂ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ನೇತ್ರೋದಕೇನ ಮನಸಾಂ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಮುನಿಃ
ಅನಂತ ದಯೆಯುಳ್ಳ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ಮುನಿಯು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಸಾಶ್ರು ನೇತ್ರಾ ಮುನೇಃ ಕ್ರೋಡಂ ಸಿಷೇಚ ಭೇದಕಾತರಾ । ತದಾ ಜ್ಞಾನೇನ ತೌ ದ್ವೌ ಚ ವಿಶೋಕೌ ಸಮ್ಬಭೂವತುಃ
ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುನಿಯ ಮಡಿಲನ್ನು ನೆನೆಸಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟುಕೊಂಡರು.
ಸ್ಮಾರಂ ಸ್ಮಾರಂ ಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವಿಪ್ರಃ ಸ್ವಕಾನ್ತಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಬೋಧ್ಯ ಚ
ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಆ ಮುನಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸಿ.
ಜಗಾಮ ಮನಸಾ ಶಮ್ಭೋಃ ಕೈಲಾಸಂ ಮನ್ದಿರಂ ಗುರೋಃ । ಪಾರ್ವತೀ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಮನಸಾಂ ಶೋಕಕರ್ಶಿತಾಮ್
ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಪಾರ್ವತಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಶಿವಶ್ಚಾತೀವ ಜ್ಞಾನೇನ ಶಿವೇನ ಚ ಶಿವಾಲಯಃ । ಸುಪ್ರಶಸ್ತೇ ದಿನೇ ಸಾಧ್ವೀ ಸುಷುವೇ ಮಙ್ಗಲಕ್ಷಣೇ
ಶಿವನು ಪರಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದನು, ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಹೆಂಗಸು ಶುಭಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಳು.
ನಾರಾಯಣಾಂಶಂ ಪುತ್ರಂ ತಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಗುರುಮ್ । ಗರ್ಭಸ್ಥಿತೋ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಙ್ಕರವಕ್ತ್ರತಃ
ಅವಳು ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಅವನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಗುರು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಶಂಕರನ ಬಾಯಿಂದ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು.
ಸಮ್ಬಭೂವ ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ಯೋಗಿನಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಗುರುಃ । ಜಾತಕಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಾಚಯಾಮಾಸ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಗುರು ಜನಿಸಿದರು; ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಶುಭಮಂಗಳಗಳನ್ನು ಓದಿದರು.
ವೇದಾಂಶ್ಚ ಪಾಠಯಾಮಾಸ ಶಿವಾಯ ಚ ಶಿವಃ ಶಿಶೋಃ । ಮಣಿರತ್ನಕಿರೀಟಾಂಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಶಿವಃ
ಅವನಿಗೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿಸಿದರು, ಶಿವನು ಆ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಾರ್ವತೀ ಚ ಗವಾಂ ಲಕ್ಷಂ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಶಮ್ಭುಶ್ಚ ಚತುರೋ ವೇದಾನ್ವೇದಾಙ್ಗಾನಿತರಾಂಸ್ತಥಾ
ಪಾರ್ವತಿ ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಳು; ಶಂಭು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ವೇದಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಬಾಲಕಂ ಪಾಠಯಾಮಾಸ ಜ್ಞಾನಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಂ ಪರಮ್ । ಭಕ್ತಿರಸ್ತ್ಯಧಿಕಾ ಕಾನ್ತೇಽಭೀಷ್ಟದೇವೇ ಗುರೌ ತಥಾ
ಅವನು ಆ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಪರಮಜ್ಞಾನ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು; ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಿಯತಮನಲ್ಲಿ, ಇಷ್ಟದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರುನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತ್ತು.
ಯಸ್ಯಾಸ್ತೇನ ಚ ತತ್ಪುತ್ರೋ ಬಭೂವಾಸ್ತೀಕ ಏವ ಚ । ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುಷ್ಕರಂ ಶಙ್ಕರಾಜ್ಞಯಾ
ಅವಳಿಂದ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು, ಅವನು ಅಸ್ತಿಕನೇ ಆಗಿದ್ದನು; ಶಂಕರನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದನು.
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ತತಶ್ಚ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷತ್ರಿಲಕ್ಷಂ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋಧನಃ
ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಜಗಾಮ ಮಹಾಯೋಗೀ ನಮಸ್ಕರ್ತುಂ ಶಿವಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಶಙ್ಕರಂ ಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಬಾಲಕಃ
ಮಹಾಯೋಗಿ ಶಿವಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಬಂದನು; ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಬಾಲಕನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಸಾ ಚಾಜಗಾಮ ಮನಸಾ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪಿತುಃ । ತಾಂ ಸಪುತ್ರಾಂ ಸುತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವಳೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಕಶ್ಯಪನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಶತಲಕ್ಷಂ ಚ ರತ್ನಾನಾಂ ಬಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಮುನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಸೋಽಸಂಖ್ಯಾನ್ ಶ್ರೇಯಸೇ ಶಿಶೋಃ
ಅವನೊಬ್ಬನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಅದಿತಿಶ್ಚ ದಿತಿಶ್ಚಾನ್ಯಾ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಪರನ್ತಪ । ಸಾ ಸಪುತ್ರಾ ಚ ಸುಚಿರಂ ತಸ್ಥೌ ತಾತಾಲಯೇ ಸದಾ
ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿ ಇಬ್ಬರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರು.
ತದೀಯಂ ಪುನರಾಖ್ಯಾನಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ನಿಶಾಮಯ । ಅಥಾಭಿಮನ್ಯುತನಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಃ ಪರೀಕ್ಷಿತೇ
ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ನಂತರ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದೈವದೋಷೇಣ ಕರ್ಮಣಾ । ಸಪ್ತಾಹೇ ಸಮತೀತೇ ತು ತಕ್ಷಕಸ್ತ್ವಾಂ ಚ ಧಕ್ಷ್ಯತಿ
ಅಚಾನಕ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೈವದ ದೋಷದಿಂದ ಏನೋ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಏಳು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಕನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಡುವನು.
ಶಶಾಪ ಶೃಙ್ಗೀ ತತ್ರೈವ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಶ್ಚ ಜಲೇನ ವೈ । ರಾಜಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ನಿರ್ವಾತಸ್ಥಾನಮಾಗತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶೃಂಗಿ, ಕೌಶಿಕೀನದಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಚ ಸಪ್ತಾಹಂ ದೇಹರಕ್ಷಣತತ್ಪರಃ । ಸಪ್ತಾಹೇ ಸಮತೀತೇ ತು ಗಚ್ಛನ್ತಂ ತಕ್ಷಕಂ ಪಥಿ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಏಳು ದಿನಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಏಳು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ತಕ್ಷಕನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.