ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡೀಮನಸಯೋರುಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕಥಿತಂ ಷಷ್ಠ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಯಥಾಽಽಗಮಮ್ । ದೇವೀ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡೀ ಚ ತದಾಖ್ಯಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಮಂಗಳಚಂಡಿ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಆರಂಭ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಮಂಗಳಚಂಡಿ ದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರೇಣ ಯಚ್ಛ್ರುತಮ್ । ಶ್ರುತಿಸಮ್ಮತಮೇವೇಷ್ಟಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿದುಷಾಮಪಿ
ಅವಳ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅವು ವೇದಗಳಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದವು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯವು.
ದಕ್ಷಾ ಯಾ ವರ್ತತೇ ಚಣ್ಡೀ ಕಲ್ಯಾಣೇಷು ಚ ಮಙ್ಗಲಾ । ಮಙ್ಗಲೇಷು ಚ ಯಾ ದಕ್ಷಾ ಸಾ ಚ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ
ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾದವಳು ಚಂಡಿ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವವಳು ಮಂಗಳಾ. ಶುಭದಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾದವಳೇ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ.
ಪೂಜ್ಯಾ ಯಾ ವರ್ತತೇ ಚಣ್ಡೀ ಮಙ್ಗಲೋಽಪಿ ಮಹೀಸುತಃ । ಮಙ್ಗಲಾಭೀಷ್ಟದೇವೀ ಯಾ ಸಾ ವಾ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು ಚಂಡಿ, ಮಂಗಳನು ಮಹಾಪುತ್ರನು, ಭೂಮಿಯ ಮಗನು. ಶುಭವನ್ನು ಆಶಿಸುವ ದೇವಿಯೇ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ.
ಮಙ್ಗಲೋ ಮನುವಂಶ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಧರಾಪತಿಃ । ತಸ್ಯ ಪೂಜ್ಯಾಭೀಷ್ಟದೇವೀ ತೇನ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ
ಮಂಗಳನು ಮನುವಂಶದವನು, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವಿಯೇ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಮೂರ್ತಿಭೇದೇನ ಸಾ ದುರ್ಗಾ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ । ಕೃಪಾರೂಪಾತಿಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ಯೋಷಿತಾಮಿಷ್ಟದೇವತಾ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ದುರ್ಗೆ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಈಶ್ವರಿ. ಅವಳು ಕರುಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವವಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ.
ಪ್ರಥಮೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಚ ಶಙ್ಕರೇಣ ಪರಾತ್ಪರಾ । ತ್ರಿಪುರಸ್ಯ ವಧೇ ಘೋರೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇರಿತೇನ ಚ
ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಪರಾತ್ಪರನಾದ ಶಂಕರನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬ್ರಹ್ಮೋಪದೇಶೇನ ದುರ್ಗತೇನ ಚ ಸಙ್ಕಟೇ । ಆಕಾಶಾತ್ಪತಿತೇ ಯಾನೇ ದೈತ್ಯೇನ ಪಾತಿತೇ ರುಷಾ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ರಥವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ—
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂಪದಿಷ್ಟಶ್ಚ ದುರ್ಗಾಂ ತುಷ್ಟಾವ ಶಙ್ಕರಃ । ಸಾ ಚ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡೀ ಯಾ ಬಭೂವ ರೂಪಭೇದತಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಶಂಕರನು ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಅವಳು ಬೇರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಚಂಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಉವಾಚ ಪುರತಃ ಶಮ್ಭೋರ್ಭಯಂ ನಾಸ್ತೀತಿ ತೇ ಪ್ರಭೋ । ಭಗವಾನ್ವೃಷರೂಪಶ್ಚ ಸರ್ವೇಶಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ, 'ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭು. ನೀನು ವೃಷರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯುದ್ಧಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಾಯಾತ್ಮನಾ ಚ ಹರಿಣಾ ಸಹಾಯೇನ ವೃಷಧ್ವಜ
ನಾನು ಯುದ್ಧಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಯೆಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ, ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಜಹಿ ದೈತ್ಯಂ ಸ್ವಶತ್ರುಂ ಚ ಸುರಾಣಾಂ ಪದಘಾತಕಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಹಿತಾ ದೇವೀ ಶಮ್ಭೋಃ ಶಕ್ತಿರ್ಬಭೂವ ಸಾ
ದೈತ್ಯನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾಗಿ ಶಂಭುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು.
ವಿಷ್ಣುದತ್ತೇನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಜಘಾನ ತಮುಮಾಪತಿಃ । ಮುನೀನ್ದ್ರ ಪತಿತೇ ದೈತ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ದೊರೆತ ಆಯುಧದಿಂದ ಉಮಾಪತಿ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಬಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ತುಷ್ಟುವುಃ ಶಙ್ಕರಂ ದೇವಂ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾಃ । ಸದ್ಯಃ ಶಿರಸಿ ಶಮ್ಭೋಶ್ಚ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿರ್ಬಭೂವ ಹ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಕೂಡಲೇ ಶಂಭುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಶುಭಾಶಿಷಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂಪದಿಷ್ಟಶ್ಚ ಸುಸ್ನಾತಃ ಶಙ್ಕರಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೂಚನೆ ಪ್ರಕಾರ ಶಂಕರನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ,
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವೀಂ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾಮ್ । ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾಚಮನೀಯೈಶ್ಚ ವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರಪಿ
ಆ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಪಚನ್ದನನೈವೇದ್ಯೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾನಾವಿಧೈರ್ಮುನೇ । ಛಾಗೈರ್ಮೇಷೈಶ್ಚ ಮಹಿಷೈರ್ಗವಯೈಃ ಪಕ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಹೂವು, ಚಂದನ, ವಿವಿಧ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಆಡು, ಕುರಿ, ಮಹಿಷ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಪಾಯಸೈಃ ಪಿಷ್ಟಕೈರಪಿ । ಮಧುಭಿಶ್ಚ ಸುಧಾಭಿಶ್ಚ ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರಪಿ
ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರ, ಪಾಯಸ, ಪಿಸುಣ್ಡಿ, ಜೇನು, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಙ್ಗೀತೈರ್ನರ್ತಕೈರ್ವಾದ್ಯೈರುತ್ಸವೈರ್ನಾಮಕೀರ್ತನೈಃ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮಾಧ್ಯನ್ದಿನೋಕ್ತೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ದದೌ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಮೂಲೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣೈವ ಚ ನಾರದ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯೇ ದೇವಿ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕೇ
ನಾರದನೇ, ಅವನು ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು: ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ಎಲ್ಲರ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹಳಾದ ದೇವಿ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕೇ.
ಹೂಁ ಹೂಁ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾಪ್ಯೇಕವಿಂಶಾಕ್ಷರೋ ಮನುಃ । ಪೂಜ್ಯಃ ಕಲ್ಪತರುಶ್ಚೈವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಃ
'ಹೂಂ ಹೂಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ದಶಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವೇದೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಸಮ್ಮತಮ್
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸಲ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಿರುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೇಳು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ದೇವೀಂ ಷೋಡಶವರ್ಷೀಯಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್ । ಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠೀಂ ಸುದತೀಂ ಶುದ್ಧಾಂ ಶರತ್ಪದ್ಮನಿಭಾನನಾಮ್
ದೇವಿಯನ್ನು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಯುವತಿಯಂತೆ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳಿಂದ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವಿರುವವಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸು.
ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ಸುನೀಲೋತ್ಪಲಲೋಚನಾಮ್ । ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀಂ ಚ ದಾತ್ರೀಂ ಚ ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಶ್ವೇತಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ವರ್ಣದಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನೀಲ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸು.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಾಂ ಸದಾ ಭಜೇ । ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಧ್ಯಾನಮಿತ್ಯೇವಂ ಸ್ತವನಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮುನೇ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿಯ ಧ್ಯಾನವು ಹೀಗೆ. ಈಗ, ಮುನಿಯೇ, ಅವಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಜಗನ್ಮಾತರ್ದೇವಿ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕೇ । ಹಾರಿಕೇ ವಿಪದಾಂ ರಾಶೇರ್ಹರ್ಷಮಙ್ಗಲಕಾರಿಕೇ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಜಗದಂಬೆ, ಮಂಗಳಚಂಡಿಕೇ ದೇವಿಯೇ! ದುಃಖಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುವವಳೇ!
ಹರ್ಷಮಙ್ಗಲದಕ್ಷೇ ಚ ಹರ್ಷಮಙ್ಗಲದಾಯಿಕೇ । ಶುಭೇ ಮಙ್ಗಲದಕ್ಷೇ ಚ ಶುಭೇ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕೇ
ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಭದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳೇ, ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಶುಭಳೇ, ಶುಭದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞಳೇ, ಮಂಗಳಚಂಡಿಕೇ!
ಮಙ್ಗಲೇ ಮಙ್ಗಲಾರ್ಹೇ ಚ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮಙ್ಗಲೇ । ಸತಾಂ ಮಙ್ಗದೇ ದೇವಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಙ್ಗಲಾಲಯೇ
ಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೇ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳೇ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳದ ಮೂಲವಾಗಿರುವವಳೇ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೇ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಂಗಳದ ನಿವಾಸವಾಗಿರುವವಳೇ!
ಪೂಜ್ಯೇ ಮಙ್ಗಲವಾರೇ ಚ ಮಙ್ಗಲಾಭೀಷ್ಟದೇವತೇ । ಪೂಜ್ಯೇ ಮಙ್ಗಲಭೂಪಸ್ಯ ಮನುವಂಶಸ್ಯ ಸನ್ತತಮ್
ಮಂಗಳವಾರದಂದು, ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಮಂಗಳದ ರಾಜನೂ, ಮನುವಂಶದ ಮುಂದುವರಿದವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
ಮಙ್ಗಲಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವಿ ಮಙ್ಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲೇ । ಸಂಸಾರಮಙ್ಗಲಾಧಾರೇ ಮೋಕ್ಷಮಙ್ಗಲದಾಯಿನಿ
ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾದವಳು, ಈ ಲೋಕದ ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದವಳು, ಮೋಕ್ಷರೂಪದ ಮಂಗಳವನ್ನೂ ನೀಡುವವಳು.