ದೇವರಕ್ಷಣಕಾರಿಣ್ಯೈ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಾಯೈ ವನ್ದಿತಾಯೈ ನೃಣಾಂ ಸದಾ
ದೇವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ, ಸದಾ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹಿಂಸಾಕ್ರೋಧವರ್ಜಿತಾಯೈ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಧನಂ ದೇಹಿ ಪ್ರಿಯಾಂ ದೇಹಿ ಪುತ್ರಂ ದೇಹಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವಿಲ್ಲದ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ನನಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡು, ಪ್ರಿಯವಳನ್ನು ಕೊಡು, ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು.
ಮಾನಂ ದೇಹಿ ಜಯಂ ದೇಹಿ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ । ಧರ್ಮಂ ದೇಹಿ ಯಶೋ ದೇಹಿ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಮಹೇಶ್ವರಿ, ನನಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಕೊಡು, ಜಯವನ್ನು ಕೊಡು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ನನಗೆ ನೀಡು. ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ದೇಹಿ ಭೂಮಿಂ ಪ್ರಜಾಂ ದೇಹಿ ವಿದ್ಯಾಂ ದೇಹಿ ಸುಪೂಜಿತೇ । ಕಲ್ಯಾಣಂ ಚ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿತೆಯಾದ ದೇವಿ, ನನಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ, ಸಂತತಿಯನ್ನೂ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಕೊಡು. ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನೂ, ಜಯವನ್ನೂ ನೀಡು. ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಇತಿ ದೇವೀಂ ಚ ಸಂಸ್ತೂಯ ಲೇಭೇ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಿಯವ್ರತಃ । ಯಶಸ್ವಿನಂ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರಃ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದತಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಪ್ರಿಯವ್ರತನು, ರಾಜನೇ, ಷಷ್ಠೀದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಷಷ್ಠೀಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ತು ವತ್ಸರಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ವರಂ ಸುಚಿರಜೀವಿನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರು ಈ ಷಷ್ಠೀಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತಮವಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತಾದ ಮಗನು ಲಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಷಮೇಕಂ ಚ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯೇದಂ ಶೃಣೋತಿ ಚ । ಸರ್ವಪಾಪಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಮಹಾವನ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರಸೂಯತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಕಾಲ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯೂ ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾಳೆ.
ವೀರಂ ಪುತ್ರಂ ಚ ಗುಣಿನಂ ವಿದ್ಯಾವನ್ತಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ । ಸುಚಿರಾಯುಷ್ಯವನ್ತಂ ಚ ಸೂತೇ ದೇವೀಪ್ರಸಾದತಃ
ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಆಕೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಗುಣವಂತನಾದ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾಳೆ.
ಕಾಕವನ್ಧ್ಯಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ಯಾ ಭವೇತ್ । ವರ್ಷಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಭೇತ್ಪುತ್ರಂ ಷಷ್ಠೀದೇವೀಪ್ರಸಾದತಃ
ಕಾಗೆಗಿಂತಲೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳಾದರೂ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಷಷ್ಠೀದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ರೋಗಯುಕ್ತೇ ಚ ಬಾಲೇ ಚ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಶೃಣೋತಿ ಚೇತ್ । ಮಾಸೇನ ಮುಚ್ಯತೇ ಬಾಲಃ ಷಷ್ಠೀದೇವೀಪ್ರಸಾದತಃ
ಮಗುವಿಗೆ ರೋಗವಿದ್ದಾಗ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಷಷ್ಠೀದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಮಗು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲೇ ಗುಣಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡೀಮನಸಯೋರುಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕಥಿತಂ ಷಷ್ಠ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಯಥಾಽಽಗಮಮ್ । ದೇವೀ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡೀ ಚ ತದಾಖ್ಯಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಮಂಗಳಚಂಡಿ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಆರಂಭ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಮಂಗಳಚಂಡಿ ದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರೇಣ ಯಚ್ಛ್ರುತಮ್ । ಶ್ರುತಿಸಮ್ಮತಮೇವೇಷ್ಟಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿದುಷಾಮಪಿ
ಅವಳ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅವು ವೇದಗಳಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದವು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯವು.
ದಕ್ಷಾ ಯಾ ವರ್ತತೇ ಚಣ್ಡೀ ಕಲ್ಯಾಣೇಷು ಚ ಮಙ್ಗಲಾ । ಮಙ್ಗಲೇಷು ಚ ಯಾ ದಕ್ಷಾ ಸಾ ಚ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ
ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾದವಳು ಚಂಡಿ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವವಳು ಮಂಗಳಾ. ಶುಭದಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾದವಳೇ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ.
ಪೂಜ್ಯಾ ಯಾ ವರ್ತತೇ ಚಣ್ಡೀ ಮಙ್ಗಲೋಽಪಿ ಮಹೀಸುತಃ । ಮಙ್ಗಲಾಭೀಷ್ಟದೇವೀ ಯಾ ಸಾ ವಾ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು ಚಂಡಿ, ಮಂಗಳನು ಮಹಾಪುತ್ರನು, ಭೂಮಿಯ ಮಗನು. ಶುಭವನ್ನು ಆಶಿಸುವ ದೇವಿಯೇ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ.
ಮಙ್ಗಲೋ ಮನುವಂಶ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಧರಾಪತಿಃ । ತಸ್ಯ ಪೂಜ್ಯಾಭೀಷ್ಟದೇವೀ ತೇನ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ
ಮಂಗಳನು ಮನುವಂಶದವನು, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವಿಯೇ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಮೂರ್ತಿಭೇದೇನ ಸಾ ದುರ್ಗಾ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ । ಕೃಪಾರೂಪಾತಿಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ಯೋಷಿತಾಮಿಷ್ಟದೇವತಾ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ದುರ್ಗೆ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಈಶ್ವರಿ. ಅವಳು ಕರುಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವವಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ.
ಪ್ರಥಮೇ ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಚ ಶಙ್ಕರೇಣ ಪರಾತ್ಪರಾ । ತ್ರಿಪುರಸ್ಯ ವಧೇ ಘೋರೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇರಿತೇನ ಚ
ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಪರಾತ್ಪರನಾದ ಶಂಕರನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬ್ರಹ್ಮೋಪದೇಶೇನ ದುರ್ಗತೇನ ಚ ಸಙ್ಕಟೇ । ಆಕಾಶಾತ್ಪತಿತೇ ಯಾನೇ ದೈತ್ಯೇನ ಪಾತಿತೇ ರುಷಾ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ರಥವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ—
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂಪದಿಷ್ಟಶ್ಚ ದುರ್ಗಾಂ ತುಷ್ಟಾವ ಶಙ್ಕರಃ । ಸಾ ಚ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡೀ ಯಾ ಬಭೂವ ರೂಪಭೇದತಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಶಂಕರನು ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಅವಳು ಬೇರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಚಂಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಉವಾಚ ಪುರತಃ ಶಮ್ಭೋರ್ಭಯಂ ನಾಸ್ತೀತಿ ತೇ ಪ್ರಭೋ । ಭಗವಾನ್ವೃಷರೂಪಶ್ಚ ಸರ್ವೇಶಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ, 'ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭು. ನೀನು ವೃಷರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯುದ್ಧಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಾಯಾತ್ಮನಾ ಚ ಹರಿಣಾ ಸಹಾಯೇನ ವೃಷಧ್ವಜ
ನಾನು ಯುದ್ಧಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಯೆಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿ, ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಜಹಿ ದೈತ್ಯಂ ಸ್ವಶತ್ರುಂ ಚ ಸುರಾಣಾಂ ಪದಘಾತಕಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಹಿತಾ ದೇವೀ ಶಮ್ಭೋಃ ಶಕ್ತಿರ್ಬಭೂವ ಸಾ
ದೈತ್ಯನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾಗಿ ಶಂಭುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು.
ವಿಷ್ಣುದತ್ತೇನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಜಘಾನ ತಮುಮಾಪತಿಃ । ಮುನೀನ್ದ್ರ ಪತಿತೇ ದೈತ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ದೊರೆತ ಆಯುಧದಿಂದ ಉಮಾಪತಿ ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಬಿದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ತುಷ್ಟುವುಃ ಶಙ್ಕರಂ ದೇವಂ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾಃ । ಸದ್ಯಃ ಶಿರಸಿ ಶಮ್ಭೋಶ್ಚ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿರ್ಬಭೂವ ಹ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಕೂಡಲೇ ಶಂಭುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಶುಭಾಶಿಷಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂಪದಿಷ್ಟಶ್ಚ ಸುಸ್ನಾತಃ ಶಙ್ಕರಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೂಚನೆ ಪ್ರಕಾರ ಶಂಕರನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ,
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವೀಂ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾಮ್ । ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾಚಮನೀಯೈಶ್ಚ ವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರಪಿ
ಆ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಪಚನ್ದನನೈವೇದ್ಯೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾನಾವಿಧೈರ್ಮುನೇ । ಛಾಗೈರ್ಮೇಷೈಶ್ಚ ಮಹಿಷೈರ್ಗವಯೈಃ ಪಕ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಹೂವು, ಚಂದನ, ವಿವಿಧ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಆಡು, ಕುರಿ, ಮಹಿಷ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಪಾಯಸೈಃ ಪಿಷ್ಟಕೈರಪಿ । ಮಧುಭಿಶ್ಚ ಸುಧಾಭಿಶ್ಚ ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರಪಿ
ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರ, ಪಾಯಸ, ಪಿಸುಣ್ಡಿ, ಜೇನು, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಙ್ಗೀತೈರ್ನರ್ತಕೈರ್ವಾದ್ಯೈರುತ್ಸವೈರ್ನಾಮಕೀರ್ತನೈಃ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮಾಧ್ಯನ್ದಿನೋಕ್ತೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ದದೌ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಮೂಲೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣೈವ ಚ ನಾರದ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯೇ ದೇವಿ ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕೇ
ನಾರದನೇ, ಅವನು ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು: ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ಎಲ್ಲರ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹಳಾದ ದೇವಿ ಮಂಗಳಚಂಡಿಕೇ.