ದೇವಸೇನಾ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ನೃಪಮಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಸಾ ತದಾ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ದೇವೀ ಗಗನಂ ಗನ್ತುಮುದ್ಯತಾ
ಅಂದು ದೇವಿ ದೇವಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಪುನಸ್ತುಷ್ಟಾವ ತಾಂ ರಾಜಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಃ । ನೃಪಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಸಾ ದೇವೀ ಪರಿತುಷ್ಟಾ ಬಭೂವ ಹ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರಾಜನು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಹಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ದೇವಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ಉವಾಚ ತಂ ನೃಪಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವೇದೋಕ್ತಂ ಕರ್ಮನಿರ್ಮಿತಮ್ । ದೇವ್ಯುವಾಚ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ತ್ವಂ ರಾಜಾ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಮನೋಃ ಸುತಃ
ಅವಳು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದೂ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಮಗನಾದ ರಾಜನು.
ಮಮ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಕುರು । ತದಾ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಂ ತೇ ಕುಲಪದ್ಮಂ ಮನೋಹರಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಸು ಮತ್ತು ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ಪೂಜೆ ಮಾಡು. ಆಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸುಂದರವಾದ, ವಂಶದ ಹೂವಿನಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸುವ್ರತಂ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಗುಣವನ್ತಂ ಸುಪಣ್ಡಿತಮ್ । ಜಾತಿಸ್ಮರಂ ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಂ ನಾರಾಯಣಕಲಾತ್ಮಕಮ್
ಅವನಿಗೆ 'ಸುವ್ರತ' ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರು ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಗುಣವಂತ, ಬಹುಪಾಂಡಿತ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಯೋಗೀಶ್ವರ, ನಾರಾಯಣನ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪ.
ಶತಕ್ರತುಕರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಚ ವನ್ದಿತಮ್ । ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗಲಕ್ಷಾಣಾಂ ಧೃತವನ್ತಂ ಬಲಂ ಶುಭಮ್
ಅವನು ಶತಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ನೂರು ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಬಲವಂತ, ಶುಭಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.
ಧನಿನಂ ಗುಣಿನಂ ಶುದ್ಧಂ ವಿದುಷಾಂ ಪ್ರಿಯಮೇವ ಚ । ಯೋಗಿನಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಚೈವ ಸಿದ್ಧಿರೂಪಂ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅವನು ಧನಿಕ, ಗುಣವಂತ, ಶುದ್ಧ, ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯ ರೂಪವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯಶಸ್ವಿನಂ ಚ ಲೋಕೇಷು ದಾತಾರಂ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ದೇವೀ ತಸ್ಮೈ ತದ್ಬಾಲಕಂ ದದೌ
ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿಗೂ ದಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವಿ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ರಾಜಾ ಚಕಾರ ಸ್ವೀಕಾರಂ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಚ ಪ್ರಿಯವ್ರತಃ । ಜಗಾಮ ದೇವೀ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಶುಭಂ ವರಮ್
ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ದೇವಿ ಶುಭವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಆಜಗಾಮ ಸಹಾಮಾತ್ಯಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ । ಆಗತ್ಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಪುತ್ರಹೇತುಕಮ್
ಅವನು ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮಗನ ವಿಷಯದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಬಭೂವುಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ನರಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ನಾರದ । ಮಙ್ಗಲಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತ್ರ ಪುತ್ರಹೇತುಕಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ನಾರದನೇ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ದೇವೀಂ ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ದದೌ । ರಾಜಾ ಚ ಪ್ರತಿಮಾಸೇಷು ಶುಕ್ಲಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಅವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶುಕ್ಲ ಷಷ್ಠಿಯಂದೂ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಷಷ್ಟ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಯತ್ನೇನ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ । ಬಾಲಾನಾಂ ಸೂತಿಕಾಗಾರೇ ಷಷ್ಠಾಹೇ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕಮ್
ಏಳನೇ ದಿನ ದೇವಿಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಮಕ್ಕಳ ಸುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಆರನೆಯ ದಿನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದನು.
ತತ್ಪೂಜಾಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಚೈಕವಿಂಶತಿವಾಸರೇ । ಬಾಲಾನಾಂ ಶುಭಕಾರ್ಯೇ ಚ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನೇ ತಥಾ
ಹತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ದಿನವೂ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಮಕ್ಕಳ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರ ಮೊದಲ ಅನ್ನಪ್ರಾಶನದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಧಯಾಮಾಸ ಸ್ವಯಮೇವ ಚಕಾರ ಹ । ಧ್ಯಾನಂ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮತ್ತೋ ನಿಶಾಮಯ
ಅವಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಾನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಚ್ಛ್ರುತಂ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರೇಣ ಕೌಥುಮೋಕ್ತಂ ಚ ಸುವ್ರತ । ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಘಟೇ ವಾಥ ವಟಮೂಲೇಽಥವಾ ಮುನೇ
ಧರ್ಮದ ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕೌತುಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರವಾದರೂ, ಏ ಸದ್ಗುಣವಂತನೆ, ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ—
ಭಿತ್ತ್ಯಾಂ ಪುತ್ತಲಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಯೇದ್ವಾ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಷಷ್ಠಾಂಶಾಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಶುದ್ಧಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಚ ಸುಪ್ರಭಾಮ್
ಒಬ್ಬ ಜಾಣನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನ ಬೊಂಬೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬಹುದು.
ಸುಪುತ್ರದಾಂ ಚ ಶುಭದಾ ದಯಾರೂಪಾಂ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಮ್ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ಸುಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ದಯೆಯ ರೂಪವಳಾದ ಜಗದ್ಜನನಿ, ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನ ವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು, ಮಣಿಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದವಳು—
ಪವಿತ್ರರೂಪಾಂ ಪರಮಾಂ ದೇವಸೇನಾಂ ಪರಾಂ ಭಜೇ । ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸ್ವಶಿರಸಿ ಪುಷ್ಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಪವಿತ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಪರಮ ದೇವಸೇನೆಯನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಜಾಣನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪುನರ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಮೂಲೇನ ಪೂಜಯೇತ್ಸುವ್ರತಾಂ ಸತೀಮ್ । ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾಚಮನೀಯೈಶ್ಚ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಪ್ರದೀಪಕೈಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೂಲದಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ದೇವಿಯನ್ನು ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನೈವೇದ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈಶ್ಚಾಪಿ ಫಲೇನ ಶೋಭನೇನ ಚ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ವಿವಿಧ ವಿಧದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಜಪೇನ್ನರಃ । ತತಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಣಮೇದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನಮಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ವರಂ ಪುತ್ರಫಲಪ್ರದಮ್ । ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ಲಕ್ಷಧಾ ಯೋ ಜಪೇತ್ತತಃ
ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರವು ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದವನು—
ಸುಪುತ್ರಂ ಸ ಲಭೇನ್ನೂನಮಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಕಾಮಶುಭಾವಹಮ್
ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ವಾಞ್ಛಾಪ್ರದಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗೂಢಂ ವೇದೇಷು ನಾರದ । ನಮೋ ದೇವ್ಯೈ ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಶಾನ್ತ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಾರದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಗೆ, ಮಹಾದೇವಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಿಗೆ, ಶಾಂತಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶುಭಾಯೈ ದೇವಸೇನಾಯೈ ಷಷ್ಠ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ವರದಾಯೈ ಪುತ್ರದಾಯೈ ಧನದಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಶುಭವಾದವಳಿಗೆ, ದೇವಸೇನೆಯಾದ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ, ಪುತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಿಗೆ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸುಖದಾಯೈ ಮೋಕ್ಷದಾಯೈ ಷಷ್ಠ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಸೃಷ್ಟ್ಯೈ ಷಷ್ಠಾಂಶರೂಪಾಯೈ ಸಿದ್ಧಾಯೈ ಚ ನಮೋ ನಮಃ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ, ಆರನೆಯ ಭಾಗದ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಾಯಾಯೈ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನ್ಯೈ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಸಾರಾಯೈ ಶಾರದಾಯೈ ಚ ಪರಾದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಮಾಯೆಗೆ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಗೆ, ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ, ಸಾರಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ, ಶಾರದೆಗೆ, ಪರಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬಾಲಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವ್ಯೈ ಚ ಷಷ್ಠೀದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಕಲ್ಯಾಣದಾಯೈ ಕಲ್ಯಾಣ್ಯೈ ಫಲದಾಯೈ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವಿಗೆ, ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಯೈ ಸ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ಷಷ್ಠ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಪೂಜ್ಯಾಯೈ ಸ್ಕನ್ದಕಾನ್ತಾಯೈ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು
ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರುವ ಷಷ್ಠೀದೇವಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯಳಾದ, ಸ್ಕಂದನ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.