ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಷಷ್ಠಾಂಶಾ ಪ್ರಕೃತೇರ್ಯಾ ಚ ಸಾ ಚ ಷಷ್ಠೀ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ಬಾಲಕಾನಾಮಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಚ ಬಾಲದಾ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಷಷ್ಠೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಾತೃಕಾಸು ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ದೇವಸೇನಾಭಿಧಾ ಚ ಯಾ । ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯಾ ಸಾಧ್ವೀ ಸ್ಕನ್ದಭಾರ್ಯಾ ಚ ಸುವ್ರತಾ
ಮಾತೃಕೆಯರಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವಸೇನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಯುಃಪ್ರದಾ ಚ ಬಾಲಾನಾಂ ಧಾತ್ರೀ ರಕ್ಷಣಕಾರಿಣೀ । ಸತತಂ ಶಿಶುಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಾ ಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಿಯೋಗಿನೀ
ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಪೋಷಣೆ ಮಾಡುವವಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿತಿಹಾಸಮಿದಂ ಶೃಣು । ಯಚ್ಛ್ರುತಂ ಧರ್ಮವಕ್ಯೇಣ ಸುಖದಂ ಪುತ್ರದಂ ಪರಮ್
ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಳು. ಧರ್ಮದಂತೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಇದು ಸುಖವನ್ನೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜಾ ಪ್ರಿಯವ್ರತಶ್ಚಾಸೀತ್ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಮನೋಃ ಸುತಃ । ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ನೋದ್ವಹದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ತಪಸ್ಯಾಸು ರತಃ ಸದಾ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಜ್ಞಯಾ ಚ ಯತ್ನೇನ ಕೃತದಾರೋ ಬಭೂವ ಹ । ಸುಚಿರಂ ಕೃತದಾರಶ್ಚ ನ ಲೇಭೇ ತನಯಂ ಮುನೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದರೂ ಬಹುಕಾಲ ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಹೇ ಮುನಿಯೇ.
ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿಯಜ್ಞಂ ತಂ ಚಾಪಿ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಕಶ್ಯಪಃ । ಮಾಲಿನ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಕಾನ್ತಾಯೈ ಮುನಿರ್ಯಜ್ಞಚರುಂ ದದೌ
ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಶ್ಯಪನು ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಮುನಿಯು ಯಜ್ಞದ ಹವಿಯನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ತಂ ಚರುಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸದ್ಯೋ ಗರ್ಭೋ ಬಭೂವ ಹ । ದಧಾರ ತಂ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ದೈವಂ ದ್ವಾದಶವತ್ಸರಮ್
ಆಕೆ ಆ ಹವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ದೇವಿಯು ಆ ದೈವಿಕ ಮಗುವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು.
ತತಃ ಸುಷಾವ ಸಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕುಮಾರಂ ಕನಕಪ್ರಭಮ್ । ಸರ್ವಾವಯವಸಮ್ಪನ್ನಂ ಮೃತಮುತ್ತಾರಲೋಚನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ಮರಣದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುರುದುಃ ಸರ್ವಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮವಾಪ ತನ್ಮಾತಾ ಪುತ್ರಶೋಕೇನ ಭೂಯಸಾ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬಂಧುಗಳ ಹೆಂಗಸರು, ಜೋರಾಗಿ ಅಳಿದರು; ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಅಚೇತನಳಾದಳು.
ಶ್ಮಶಾನಂ ಚ ಯಯೌ ರಾಜಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ಮುನೇ । ರುರೋದ ತತ್ರ ಕಾನ್ತಾರೇ ಪುತ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ
ಅಪ್ಪನು, ಮುನಿಯೇ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ನೋತ್ಸೃಜದ್ ಬಾಲಕಂ ರಾಜಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ । ಜ್ಞಾನಯೋಗಂ ವಿಸಸ್ಮಾರ ಪುತ್ರಶೋಕಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್
ರಾಜನು ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡಲೇ ಇಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ; ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ಬೇಸರಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನೂ ಮರೆತನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ವಿಮಾನಂ ಚ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಮಣಿರಾಜವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಒಂದು ವಿಮಾನವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು.
ತೇಜಸಾ ಜ್ವಲಿತಂ ಶಶ್ವಚ್ಛೋಭಿತಂ ಕ್ಷೌಮವಾಸಸಾ । ನಾನಾಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರಾಢ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾವಿರಾಜಿತಮ್
ಆ ವಿಮಾನ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ನಯವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ದೇವೀಂ ಚ ಕಮನೀಯಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆಕೆ ಸುಂದರಳೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಳೂ, ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್ । ಕೃಪಾಮಯೀಂ ಯೋಗಸಿದ್ಧಾಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಾಮ್
ಆಕೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವೂ, ಶಾಂತತೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಆಕೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತಳೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಪುರತೋ ರಾಜಾ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಮಾದರಾತ್ । ಚಕಾರ ಪೂಜನಂ ತಸ್ಯಾ ವಿಹಾಯ ಬಾಲಕಂ ಭುವಿ
ಆಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಮಗುವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ರಾಜಾ ತಾಂ ತುಷ್ಟಾಂ ಗ್ರೀಷ್ಮಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಾಮ್ । ತೇಜಸಾ ಜ್ವಲಿತಾಂ ಶಾನ್ತಾಂ ಕಾನ್ತಾಂ ಸ್ಕನ್ದಸ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದನೇ, ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಆಕೆ ಗ್ರೀಷ್ಮಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಶಾಂತಳೂ, ಸುಂದರಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು, ಸ್ಕಂದನ ಪತ್ನಿಯಂತೆ.
ರಾಜೋವಾಚ ಕಾ ತ್ವಂ ಸುಶೋಭನೇ ಕಾನ್ತೇ ಕಸ್ಯ ಕಾನ್ತಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ಕಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ವರಾರೋಹೇ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾರು, ಸುಂದರಳೇ, ಕಾಂತಳೇ? ನೀನು ಯಾರ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ? ನೀನು ಯಾರ ಮಗಳು, ಸುಂದರ ವದನಳೇ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೂ ಗೌರವಪಾತ್ರೆಯೂ ಆಗಿರುವೆಯೆ?
ನೃಪೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಗನ್ಮಙ್ಗಲಚಣ್ಡಿಕಾ । ಉವಾಚ ದೇವಸೇನಾ ಸಾ ದೇವಾನಾಂ ರಣಕಾರಿಣೀ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಂಡಿಕಾದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳ ಯೋಧಿನಿಯಾದ ದೇವಸೇನೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಳು.
ದೇವಾನಾಂ ದೈತ್ಯಗ್ರಸ್ತಾನಾಂ ಪುರಾ ಸೇನಾ ಬಭೂವ ಸಾ । ಜಯಂ ದದೌ ಸಾ ತೇಭ್ಯಶ್ಚ ದೇವಸೇನಾ ಚ ತೇನ ಸಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಕೆ ಸೇನೆಯಾಗಿ ಇದ್ದಳು; ಅವರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಸೇನೆ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ಶ್ರೀದೇವಸೇನೋವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ದೇವಸೇನಾಹಮೀಶ್ವರೀ । ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಮನಸಾ ಧಾತಾ ದದೌ ಸ್ಕನ್ದಾಯ ಭೂಮಿಪ
ದೇವಸೇನೆ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ದೇವಸೇನೆ, ಈಶ್ವರಿಯೆನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ರಾಜನೇ.
ಮಾತೃಕಾಸು ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಸ್ಕನ್ದಭಾರ್ಯಾ ಚ ಸುವ್ರತಾ । ವಿಶ್ವೇ ಷಷ್ಠೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಷಷ್ಠಾಂಶಾ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಾ
ಮಾತೃಗಳೊಳಗೆ ನಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ಕಂದನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ನಾನು ಷಷ್ಠಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಆರು ಭಾಗದ ರೂಪವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಅಪುತ್ರಾಯ ಪುತ್ರದಾಹಂ ಪ್ರಿಯಾದಾತ್ರೀ ಪ್ರಿಯಾಯ ಚ । ಧನದಾಹಂ ದರಿದ್ರೇಭ್ಯಃ ಕರ್ಮಿಭ್ಯಶ್ಚ ಸ್ವಕರ್ಮದಾ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಬಡವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಕರ್ಮದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕೋ ಹರ್ಷೋ ಮಙ್ಗಲಮೇವ ಚ । ಸಮ್ಪತ್ತಿಶ್ಚ ವಿಪತ್ತಿಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಕರ್ಮಣಾ
ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ, ಸಂತೋಷ, ಶುಭ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಅಪಾಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಬಹುಪುತ್ರಶ್ಚ ವಂಶಹೀನಃ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಕರ್ಮಣಾ ಮೃತಪುತ್ರಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾ ಚಿರಜೀವನಃ
ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಯಾರಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು, ಯಾರಿಗೆ ವಂಶವಿಲ್ಲ; ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಮಗನು ಸತ್ತರೂ, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ಗುಣವಾಂಶ್ಚೈವ ಕರ್ಮಣಾ ಚಾಙ್ಗಹೀನಕಃ । ಕರ್ಮಣಾ ಬಹುಭಾರ್ಯಶ್ಚ ಭಾರ್ಯಾಹೀನಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಂಗಭಂಗವೂ ಆಗಬಹುದು. ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರು ದೊರೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನಾಗಬಹುದು.
ಕರ್ಮಣಾ ರೂಪವಾನ್ಧರ್ಮೀ ರೋಗೀ ಶಶ್ವತ್ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಕರ್ಮಣಾ ಚ ಭವೇದ್ವ್ಯಾಧಿಃ ಕರ್ಮಣಾಽಽರೋಗ್ಯಮೇವ ಚ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬನು ಸುಂದರನಾಗಬಹುದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ರೋಗಿಯಾಗಬಹುದು. ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಕಾಯಿಲೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕರ್ಮ ಪರಂ ರಾಜನ್ ಸರ್ವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ದೇವೀ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ಮುನೇ
ಆದುದರಿಂದ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕರ್ಮವೇ ಮುಖ್ಯ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ದೇವಿ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಮಹಾಜ್ಞಾನೇನ ಸಾ ದೇವೀ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಲೀಲಯಾ । ರಾಜಾ ದದರ್ಶ ತಂ ಬಾಲಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಕನಕಪ್ರಭಮ್
ಆ ದೇವಿ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದರು. ರಾಜನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.