ಗೋಪೀ ಸುಶೀಲಾ ಗೋಲೋಕೇ ಪುರಾಽಽಸೀತ್ಪ್ರೇಯಸೀ ಹರೇಃ । ರಾಧಾ ಪ್ರಧಾನಾ ಸಧ್ರೀಚೀ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಮನೋಹರಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಒಬ್ಬ ಸುಶೀಲ ಗೋಪಿಯು ಇದ್ದಳು. ಆ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ರಾಧೆ ಮುಖ್ಯಳು, ಸಮಾನಳೂ, ಧನ್ಯಳೂ, ಗೌರವಪಾತ್ರಳೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರೀ ರಾಮಾ ಸುಭಗಾ ಸುದತೀ ಸತೀ । ವಿದ್ಯಾವತೀ ಗುಣವತೀ ಚಾತಿರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳೂ, ಆಕರ್ಷಕಳೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಪವಿತ್ರಳೂ, ವಿದ್ಯೆಯುಳ್ಳಳೂ, ಗುಣವಂತಳೂ, ಅಪೂರ್ವ ರೂಪವಂತಳೂ, ಸದಾಚಾರಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಕಲಾವತೀ ಕೋಮಲಾಙ್ಗೀ ಕಾನ್ತಾ ಕಮಲಲೋಚನಾ । ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸುಸ್ತನೀ ಶ್ಯಾಮಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧಪರಿಮಣ್ಡಿತಾ
ಅವಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳೂ, কোমಲ ಅಂಗಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಮನೋಹರಳೂ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟು, ಸುಂದರ ಬೊಕ್ಕಸು, ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವಳೂ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಂತೆ ರೂಪವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾ ರತ್ನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾ ಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠೀ ಮೃಗಲೋಚನಾ
ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗು ಇದ್ದಿತು, ಆಕೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಬಣ್ಣವು ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಜಿಂಕೆಯಂತಿದ್ದವು.
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿಪುಣಾ ಕಾಮಿನೀ ಹಂಸಗಾಮಿನೀ । ಭಾವಾನುರಕ್ತಾ ಭಾವಜ್ಞಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಭಾಮಿನೀ
ಅವಳು ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ, ಪ್ರೇಮಭರಿತಳೂ, ಹಂಸೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವಳೂ, ಭಾವಪೂರ್ಣಳೂ, ಭಾವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವಳೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ರಸಜ್ಞಾ ರಸಿಕಾ ರಾಸೇ ರಾಸೇಶಸ್ಯ ರಸೋತ್ಸುಕಾ । ಉವಾಸಾದಕ್ಷಿಣೇ ಕ್ರೋಡೇ ರಾಧಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಪುರಾ
ಅವಳು ರಸಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ, ರಸಾಸ್ವಾದಕಳೂ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತವಕವಿಟ್ಟಳೂ, ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಧೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಸಮ್ಬಭೂವಾನಮ್ರಮುಖೋ ಭಯೇನ ಮಧುಸೂದನಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಧಾಂ ಚ ಪುರತೋ ಗೋಪೀನಾಂ ಪ್ರವರೋತ್ತಮಾಮ್
ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ರಾಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿನಯವೂ ಭಯವೂ ಮೂಡಿತು.
ಕಾಮಿನೀಂ ರಕ್ತವದನಾಂ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಮ್ । ಕೋಪೇನ ಕಮ್ಪಿತಾಙ್ಗೀಂ ಚ ಕೋಪೇನ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಾಮ್
ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಮನೀಯಳಾಗಿ, ಕೆಂಪಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಪದಿಂದ ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ವೇಗೇನ ತಾಂ ತು ಗಚ್ಛನ್ತೀಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ತದನನ್ತರಮ್ । ವಿರೋಧಭೀತೋ ಭಗವಾನನ್ತರ್ಧಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಆಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ವಿರೋಧದ ಭಯದಿಂದ ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು.
ಪಲಾಯನ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಂ ಚ ಶಾನ್ತಂ ಸತ್ತ್ವಂ ಸುವಿಗ್ರಹಮ್ । ವಿಲೋಕ್ಯ ಕಮ್ಪಿತಾ ಗೋಪ್ಯಃ ಸುಶೀಲಾದ್ಯಾಸ್ತತೋ ಭಿಯಾ
ತಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅವನ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಶೀಲಾದಿ ಗೋಪಿಯರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಲೋಕ್ಯ ಲಮ್ಪಟಂ ತತ್ರ ಗೋಪೀನಾಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಯಃ । ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಯುತಾ ಭೀತಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಲೀಲಾಮಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಗೋಪಿಯರು ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿದರು.
ರಕ್ಷ ರಕ್ಷೇತ್ಯುಕ್ತವನ್ತ್ಯೋ ದೇವೀಮಿತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಯಯುರ್ಭಯೇನ ಶರಣಂ ಯಸ್ಯಾಶ್ಚರಣಪಙ್ಕಜೇ
'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೂಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಆಕೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
ತ್ರಿಲಕ್ಷಕೋಟಯೋ ಗೋಪಾಃ ಸುದಾಮಾದಯ ಏವ ಚ । ಯಯುರ್ಭಯೇನ ಶರಣಂ ತತ್ಪಾದಾಬ್ಜೇ ಚ ನಾರದ
ತ್ರಿಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಗೋಪರು, ಸುದಾಮಾದಿ ಗೋಪರು ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ಆಕೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಾರದ.
ಪಲಾಯನ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಪಲಾಯನ್ತೀಂ ಸಹಚರೀಂ ಸುಶೀಲಾಂ ಚ ಶಶಾಪ ಸಾ
ತಮ ಪ್ರಿಯನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯು ಸಹಚರಿಯಾದ ಸುಶೀಲೆಯೂ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಗೋಲೋಕಂ ಸಾ ಚೇದಾಯಾತಿ ಗೋಪಿಕಾ । ಸದ್ಯೋ ಗಮನಮಾತ್ರೇಣ ಭಸ್ಮಸಾಚ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇಂದಿನಿಂದ ಆ ಗೋಪಿಯು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಬಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಭಸ್ಮವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ದೇವದೇವೇಶ್ವರೀ ರುಷಾ । ರಾಸೇಶ್ವರೀ ರಾಸಮಧ್ಯೇ ರಾಸೇಶಮಾಜುಹಾವ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯು, ರೋಷದಿಂದ, ರಾಸಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಸೇಶ್ವರನನ್ನು ಕರೆಯಿತು.
ನಾಲೋಕ್ಯ ಪುರತಃ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಧಾ ವಿರಹಕಾತರಾ । ಯುಗಕೋಟಿಸಮಂ ಮೇನೇ ಕ್ಷಣಭೇದೇನ ಸುವ್ರತಾ
ಮುಂದೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಧೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಅನ್ನಿಸಿದಳು.
ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಾಣನಾಥೇಶಾಗಚ್ಛ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯ । ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೇಶ ಪ್ರಾಣಾ ಯಾನ್ತಿ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
'ಓ ಕೃಷ್ಣ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣನಾಥ, ಬಾ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಾಣಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಕೂಗಿದಳು.
ಸ್ತ್ರೀಗರ್ವಃ ಪತಿಸೌಭಾಗ್ಯಾದ್ವರ್ಧತೇ ಚ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಸುಖಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತಂ ಸೇವೇದ್ಧರ್ಮತಃ ಸದಾ
ಹೆಣೆಯೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಸದಾ ಧರ್ಮದಂತೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆಕೆಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪತಿರ್ಬನ್ಧುಃ ಕುಲಸ್ತ್ರೀಣಾಮಧಿದೇವಃ ಸದಾಗತಿಃ । ಪರಸಮ್ಪತ್ಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ಭೋಗದಃ ಸದಾ
ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನು ಸ್ನೇಹಿತನೂ, ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುವವನು.
ಧರ್ಮದಃ ಸುಖದಃ ಶಶ್ವತ್ಪ್ರೀತಿದಃ ಶಾನ್ತಿದಃ ಸದಾ । ಸಮ್ಮಾನೈರ್ದೀಪ್ಯಮಾನಶ್ಚ ಮಾನದೋ ಮಾನಖಣ್ಡನಃ
ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ, ಸದಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅವಮಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು.
ಸಾರಾತ್ಸಾರತರಃ ಸ್ವಾಮೀ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಬನ್ಧುವರ್ಧನಃ । ನ ಚ ಭರ್ತುಃ ಸಮೋ ಬನ್ಧುರ್ಬನ್ಧೋರ್ಬನ್ಧುಷು ದೃಶ್ಯತೇ
ಸ್ವಾಮಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯನು, ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು; ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಬಂಧುವು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಭರಣಾದೇವ ಭರ್ತಾ ಚ ಪಾಲನಾತ್ಪತಿರುಚ್ಯತೇ । ಶರೀರೇಶಾಚ್ಚ ಸ ಸ್ವಾಮೀ ಕಾಮದಃ ಕಾನ್ತ ಉಚ್ಯತೇ
ಪೋಷಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗಂಡನೆಂದು, ಕಾಪಾಡುವುದರಿಂದ ಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ದೇಹದ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗಿ ಅವನು ಕಾಮದಾತಾ, ಪ್ರಿಯನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಬನ್ಧುಶ್ಚ ಸುಖವೃದ್ಧ್ಯಾ ಚ ಪ್ರೀತಿದಾನಾತ್ಪ್ರಿಯಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಐಶ್ವರ್ಯದಾನಾದೀಶಶ್ಚ ಪ್ರಾಣೇಶಾತ್ಪ್ರಾಣನಾಯಕಃ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಿಯ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಈಶನು, ಪ್ರಾಣದ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಪ್ರಾಣನಾಯಕನು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ರತಿದಾನಾಚ್ಚ ರಮಣಃ ಪ್ರಿಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಪ್ರಿಯಾತ್ಪರಃ । ಪುತ್ರಸ್ತು ಸ್ವಾಮಿನಃ ಶುಕ್ರಾಜ್ಜಾಯತೇ ತೇನ ಸ ಪ್ರಿಯಃ
ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ರಮಣ, ಪ್ರಿಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಿಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯನಾದವನು ಇಲ್ಲ. ಮಗನು ಸ್ವಾಮಿಯ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶತಪುತ್ರಾತ್ಪರಃ ಸ್ವಾಮೀ ಕುಲಜಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಃ ಸದಾ । ಅಸತ್ಕುಲಪ್ರಸೂತಾ ಯಾ ಕಾನ್ತಂ ವಿಜ್ಞಾತುಮಕ್ಷಮಾ
ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನು ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯನು; ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಸ್ನಾನಂ ಚ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದಕ್ಷಿಣಾ । ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ತಪಾಂಸಿ ಚ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡುವುದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವುದು, ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು—
ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವ ವ್ರತಾದೀನಿ ಮಹಾದಾನಾನಿ ಯಾನಿ ಚ । ಉಪೋಷಣಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಶ್ರುತಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು, ಮಹಾದಾನಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು—
ಗುರುಸೇವಾ ವಿಪ್ರಸೇವಾ ದೇವಸೇವಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ । ಸ್ವಾಮಿನಃ ಪಾದಸೇವಾಯಾಃ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಗುರುವಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ವಾಮಿಯ ಪಾದಸೇವೆಗೆ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಗುರುವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರದೇವೇಷು ಸರ್ವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪತಿರ್ಗುರುಃ । ವಿದ್ಯಾದಾತಾ ಯಥಾ ಪುಂಸಾಂ ಕುಲಜಾನಾಂ ತಥಾ ಪ್ರಿಯಃ
ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಡನೇ ಗುರು; ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ನೀಡುವವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನು ಪ್ರಿಯನು.