ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಸ್ವಧಾಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸ ಲಭೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಸಮ್ಭೂತಂ ಫಲಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ವಧಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧೇತ್ಯೇವಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ । ಪ್ರಿಯಾಂ ವಿನೀತಾಂ ಸ ಲಭೇತ್ಸಾಧ್ವೀಂ ಪುತ್ರಗುಣಾನ್ವಿತಾಮ್
ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧೇ' ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾದ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಪುತ್ರನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತ್ನಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರಾಣತುಲ್ಯಾ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಜೀವನರೂಪಿಣೀ । ಶ್ರಾದ್ಧಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಾದೀನಾಂ ಫಲಪ್ರದಾ
ನೀನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನದ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನಿತ್ಯಾ ತ್ವಂ ಸತ್ಯರೂಪಾಸಿ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ಆವಿರ್ಭಾವತಿರೋಭಾವೌ ಸೃಷ್ಟೌ ಚ ಪ್ರಲಯೇ ತವ
ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳೇ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತಳೂ, ಸತ್ಯರೂಪಳೂ, ಪುಣ್ಯರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ಚ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ತ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ತಥಾ । ನಿರೂಪಿತಾಶ್ಚತುರ್ವೇದೈಃ ಪ್ರಶಸ್ತಾಃ ಕರ್ಮಿಣಾಂ ಪುನಃ
ಓಂ, ಸ್ವಸ್ತಿ, ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾ—ನೀವು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಕರ್ಮಪೂರ್ತ್ಯರ್ಥಮೇವೈತಾ ಈಶ್ವರೇಣ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸ್ವಸಂಸದಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕರ್ತೃವನು ಕರ್ಮಪೂರ್ಣಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು; ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಥೌ ಚ ಸಹಸಾ ಸದ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ಸಾಽಽವಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ತದಾ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರದದೌ ತಾಮೇವ ಕಮಲಾನನಾಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾದೇವಿ ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಕಮಲಮುಖಳಾದಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಯುಸ್ತೇ ಚ ಪಿತರಶ್ಚ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ । ಸ್ವಧಾಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ವಾಞ್ಛಿತಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ವಧಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇಽಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ನವಮಸ್ಕನ್ಧೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ದೇವೀಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾ ಉಪಾಖ್ಯಾನದ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ದಕ್ಷಿಣೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉಕ್ತಂ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಮಧುರಂ ಪರಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಕ್ಷಿಣಾಖ್ಯಾನಂ ಸಾವಧಾನೋ ನಿಶಾಮಯ
ದಕ್ಷಿಣಾ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಗೋಪೀ ಸುಶೀಲಾ ಗೋಲೋಕೇ ಪುರಾಽಽಸೀತ್ಪ್ರೇಯಸೀ ಹರೇಃ । ರಾಧಾ ಪ್ರಧಾನಾ ಸಧ್ರೀಚೀ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಮನೋಹರಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಒಬ್ಬ ಸುಶೀಲ ಗೋಪಿಯು ಇದ್ದಳು. ಆ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ರಾಧೆ ಮುಖ್ಯಳು, ಸಮಾನಳೂ, ಧನ್ಯಳೂ, ಗೌರವಪಾತ್ರಳೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರೀ ರಾಮಾ ಸುಭಗಾ ಸುದತೀ ಸತೀ । ವಿದ್ಯಾವತೀ ಗುಣವತೀ ಚಾತಿರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳೂ, ಆಕರ್ಷಕಳೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಪವಿತ್ರಳೂ, ವಿದ್ಯೆಯುಳ್ಳಳೂ, ಗುಣವಂತಳೂ, ಅಪೂರ್ವ ರೂಪವಂತಳೂ, ಸದಾಚಾರಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಕಲಾವತೀ ಕೋಮಲಾಙ್ಗೀ ಕಾನ್ತಾ ಕಮಲಲೋಚನಾ । ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸುಸ್ತನೀ ಶ್ಯಾಮಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧಪರಿಮಣ್ಡಿತಾ
ಅವಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳೂ, কোমಲ ಅಂಗಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಮನೋಹರಳೂ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟು, ಸುಂದರ ಬೊಕ್ಕಸು, ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವಳೂ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಂತೆ ರೂಪವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾ ರತ್ನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾ ಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠೀ ಮೃಗಲೋಚನಾ
ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗು ಇದ್ದಿತು, ಆಕೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಬಣ್ಣವು ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಜಿಂಕೆಯಂತಿದ್ದವು.
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿಪುಣಾ ಕಾಮಿನೀ ಹಂಸಗಾಮಿನೀ । ಭಾವಾನುರಕ್ತಾ ಭಾವಜ್ಞಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಭಾಮಿನೀ
ಅವಳು ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ, ಪ್ರೇಮಭರಿತಳೂ, ಹಂಸೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವಳೂ, ಭಾವಪೂರ್ಣಳೂ, ಭಾವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವಳೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ರಸಜ್ಞಾ ರಸಿಕಾ ರಾಸೇ ರಾಸೇಶಸ್ಯ ರಸೋತ್ಸುಕಾ । ಉವಾಸಾದಕ್ಷಿಣೇ ಕ್ರೋಡೇ ರಾಧಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಪುರಾ
ಅವಳು ರಸಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ, ರಸಾಸ್ವಾದಕಳೂ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತವಕವಿಟ್ಟಳೂ, ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಧೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಸಮ್ಬಭೂವಾನಮ್ರಮುಖೋ ಭಯೇನ ಮಧುಸೂದನಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಧಾಂ ಚ ಪುರತೋ ಗೋಪೀನಾಂ ಪ್ರವರೋತ್ತಮಾಮ್
ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ರಾಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿನಯವೂ ಭಯವೂ ಮೂಡಿತು.
ಕಾಮಿನೀಂ ರಕ್ತವದನಾಂ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಮ್ । ಕೋಪೇನ ಕಮ್ಪಿತಾಙ್ಗೀಂ ಚ ಕೋಪೇನ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಾಮ್
ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಮನೀಯಳಾಗಿ, ಕೆಂಪಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಪದಿಂದ ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ವೇಗೇನ ತಾಂ ತು ಗಚ್ಛನ್ತೀಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ತದನನ್ತರಮ್ । ವಿರೋಧಭೀತೋ ಭಗವಾನನ್ತರ್ಧಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಆಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ವಿರೋಧದ ಭಯದಿಂದ ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು.
ಪಲಾಯನ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಂ ಚ ಶಾನ್ತಂ ಸತ್ತ್ವಂ ಸುವಿಗ್ರಹಮ್ । ವಿಲೋಕ್ಯ ಕಮ್ಪಿತಾ ಗೋಪ್ಯಃ ಸುಶೀಲಾದ್ಯಾಸ್ತತೋ ಭಿಯಾ
ತಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅವನ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಶೀಲಾದಿ ಗೋಪಿಯರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವಿಲೋಕ್ಯ ಲಮ್ಪಟಂ ತತ್ರ ಗೋಪೀನಾಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಯಃ । ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಯುತಾ ಭೀತಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಲೀಲಾಮಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಗೋಪಿಯರು ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿದರು.
ರಕ್ಷ ರಕ್ಷೇತ್ಯುಕ್ತವನ್ತ್ಯೋ ದೇವೀಮಿತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಯಯುರ್ಭಯೇನ ಶರಣಂ ಯಸ್ಯಾಶ್ಚರಣಪಙ್ಕಜೇ
'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೂಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಆಕೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
ತ್ರಿಲಕ್ಷಕೋಟಯೋ ಗೋಪಾಃ ಸುದಾಮಾದಯ ಏವ ಚ । ಯಯುರ್ಭಯೇನ ಶರಣಂ ತತ್ಪಾದಾಬ್ಜೇ ಚ ನಾರದ
ತ್ರಿಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಗೋಪರು, ಸುದಾಮಾದಿ ಗೋಪರು ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ಆಕೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಾರದ.
ಪಲಾಯನ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಪಲಾಯನ್ತೀಂ ಸಹಚರೀಂ ಸುಶೀಲಾಂ ಚ ಶಶಾಪ ಸಾ
ತಮ ಪ್ರಿಯನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯು ಸಹಚರಿಯಾದ ಸುಶೀಲೆಯೂ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಗೋಲೋಕಂ ಸಾ ಚೇದಾಯಾತಿ ಗೋಪಿಕಾ । ಸದ್ಯೋ ಗಮನಮಾತ್ರೇಣ ಭಸ್ಮಸಾಚ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇಂದಿನಿಂದ ಆ ಗೋಪಿಯು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಬಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಭಸ್ಮವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ದೇವದೇವೇಶ್ವರೀ ರುಷಾ । ರಾಸೇಶ್ವರೀ ರಾಸಮಧ್ಯೇ ರಾಸೇಶಮಾಜುಹಾವ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯು, ರೋಷದಿಂದ, ರಾಸಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಸೇಶ್ವರನನ್ನು ಕರೆಯಿತು.
ನಾಲೋಕ್ಯ ಪುರತಃ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಧಾ ವಿರಹಕಾತರಾ । ಯುಗಕೋಟಿಸಮಂ ಮೇನೇ ಕ್ಷಣಭೇದೇನ ಸುವ್ರತಾ
ಮುಂದೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದ ರಾಧೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಂತೆ ಅನ್ನಿಸಿದಳು.
ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಾಣನಾಥೇಶಾಗಚ್ಛ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯ । ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೇಶ ಪ್ರಾಣಾ ಯಾನ್ತಿ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
'ಓ ಕೃಷ್ಣ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣನಾಥ, ಬಾ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಾಣಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು ಕೂಗಿದಳು.
ಸ್ತ್ರೀಗರ್ವಃ ಪತಿಸೌಭಾಗ್ಯಾದ್ವರ್ಧತೇ ಚ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಸುಖಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತಂ ಸೇವೇದ್ಧರ್ಮತಃ ಸದಾ
ಹೆಣೆಯೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಸದಾ ಧರ್ಮದಂತೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆಕೆಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪತಿರ್ಬನ್ಧುಃ ಕುಲಸ್ತ್ರೀಣಾಮಧಿದೇವಃ ಸದಾಗತಿಃ । ಪರಸಮ್ಪತ್ಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ಭೋಗದಃ ಸದಾ
ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನು ಸ್ನೇಹಿತನೂ, ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುವವನು.