ಯಂ ಪರ್ಯೇತಿ ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ಸಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಗಣೋಪೇತಃ ಸೋಽಯಂ ಕನಕಪರ್ವತಃ
ಸೂರ್ಯನು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವ ಈ ಕನಕಪರ್ವತವೂ ಕೂಡ ಅದೇ ಪರ್ವತ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಮನುತೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವರಿಷ್ಠಂ ಚ ಧರಾಭೃತಾಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮಹಮೇವಾಗ್ರ್ಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಲೋಕೇಷು ಮತ್ಸಮಃ
ಈ ಪರ್ವತನು ತಾನೇ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, 'ನಾನೇ ಮೊದಲನೇವನೂ, ನನ್ನ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಅಹಂಕಾರಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂಮಾನಾಭಿಮಾನಂ ತಂ ಸ್ಮೃತ್ವೋಚ್ಛ್ವಾಸೋ ಮಯೋಜ್ಝಿತಃ । ಅಸ್ತು ನೈತಾವತಾ ಕೃತ್ಯಂ ತಪೋಬಲವತಾಂ ನಗ । ಪ್ರಸಙ್ಗತೋ ಮಯೋಕ್ತಂ ತೇ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿಜಂ ಗೃಹಮ್
ಅಂತಹ ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾನು ಉಸಿರಾಡಿದೆನು. ಪರ್ವತನೇ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆನು, ಈಗ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿನ್ಧ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸೂತಉವಾಚ ಏವಂ ಸಮುಪದಿಶ್ಯಾಯಂ ದೇವರ್ಷಿಃ ಪರಮಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ಜಗಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ಸ್ವೈರಚಾರೀ ಮಹಾಮುನಿಃ
ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನದ ವಿವರಣೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ ದೇವರ್ಷಿ ಮಹಾಮುನಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಗತೇ ಮುನಿವರೇ ವಿನ್ಧ್ಯಶ್ಚಿನ್ತಾಂ ಲೇಭೇಽನಪಾಯಿನೀಮ್ । ನೈವ ಶಾನ್ತಿಂ ಸ ಲೇಭೇ ಚ ಸದಾನ್ತಃಕೃತಶೋಚನಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಹೋದ ಬಳಿಕ, ವಿಂಧ್ಯನು ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದನು; ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಕಥಂ ಕಿಂ ತ್ವತ್ರ ಮೇ ಕಾರ್ಯಂ ಕಥಂ ಮೇರುಂ ಜಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ನೈವ ಶಾನ್ತಿಂ ಲಭೇ ನಾಪಿ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಂ ಮೇ ಮಾನಸೇ ಭವೇತ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ನಾನು ಮೇರುವನ್ನು ಮೀರಬಹುದು? ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲ.
(ಧಿಗುತ್ಸಾಹಂ ಚ ಮಾನಂ ಚ ಧಿಙ್ಮೇ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಧಿಕ್ಕುಲಮ್) ಧಿಗ್ಬಲಂ ಮೇ ಪೌರುಷಂ ಧಿಕ್ ಸ್ಮೃತಂ ಪೂರ್ವೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಏವಂ ಚಿನ್ತಯಮಾನಸ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಸ್ಯ ಮನಸಿ ಸ್ಫುಟಮ್
(ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ, ಗರ್ವ, ಕೀರ್ತಿ, ಕುಲವನ್ನು ಧಿಕ್ಕಾರವಾಗಲಿ,) ನನ್ನ ಬಲ, ಪುರುಷತ್ವ, ಹಳೆಯ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಧಿಕ್ಕಾರವಾಗಲಿ; ಹೀಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯೋಚನೆಗಳು ವಿಂಧ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದವು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಮತಿಃ ಕಾರ್ಯೇ ಕರ್ತವ್ಯೇ ದೋಷಕಾರಿಣೀ । ಮೇರುಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕುರ್ವನ್ನಿತ್ಯಮೇವ ದಿವಾಕರಃ
ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿತು: ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇರುವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಸಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಗಣೋಪೇತಃ ಸದಾ ದೃಪ್ಯತ್ಯಯಂ ನಗಃ । ತಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಸ್ಯ ಸಂರೋಧಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿಜೈಃ ಕರೈಃ
ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದಿರುವ ಆ ಪರ್ವತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತದಾ ನಿರುದ್ಧೋ ದ್ಯುಮಣಿಃ ಪರಿಕ್ರಾಮೇತ್ಕಥಂ ನಗಮ್ । ಏವಂ ಮಾರ್ಗೇ ನಿರುದ್ಧೇ ತು ಮಯಾ ದಿನಕರಸ್ಯ ಚ
ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ? ಹೀಗೆ ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದರೆ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಭಗ್ನದರ್ಪೋ ದಿವ್ಯನಗೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್ । ಏವಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಾದ್ರಿಃ ಖಂ ಸ್ಪೃಶನ್ ವವೃಧೇ ಭುಜೈಃ
ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತನು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, 'ಆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಗನು ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಬೆಳೆದನು.
ಮಹೋನ್ನತೈಃ ಶೃಙ್ಗವರೈಃ ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ । ಕದೋದೇಷ್ಯತಿ ಭಾಸ್ವಾಂಸ್ತಂ ರೋಧಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಕದಾ
ಆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತ ವಿಂಧ್ಯನು, 'ಯಾವಾಗ ಭಾನು ಉದಯವಾಗುತ್ತಾನೆ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗ ತಡೆಯಬಹುದು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾನಸ್ಯ ಸಾ ವ್ಯತೀಯಾಯ ಶರ್ವರೀ । ಪ್ರಭಾತಂ ವಿಮಲಂ ಜಜ್ಞೇ ದಿಶೋ ವಿತಿಮಿರಾಃ ಕರೈಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿತು; ಶುಭ್ರವಾದ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಂತು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿನ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಯಿತು.
ಕುರ್ವನ್ಸ ನಿರ್ಗತೋ ಭಾನುರುದಯಾಯೋದಯೇ ಗಿರೌ । ಪ್ರಕಾಶತೇ ಸ್ಮ ವಿಮಲಂ ನಭೋ ಭಾನುಕರೈಃ ಶುಭೈಃ
ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತನ್ನ ಉದಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಶುಭ್ರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು.
ವಿಕಾಸಂ ನಲಿನೀ ಭೇಜೇ ಮೀಲನಂ ಚ ಕುಮುದ್ವತೀ । ಸ್ವಾನಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವೇ ಚ ಲೋಕಾಃ ಸಮುಪತಸ್ಥಿರೇ
ಕಮಲವು ಅರಳಿತು, ಕಮಲಿನೀ ಮುಚ್ಚಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದವು.
ಹವ್ಯಂ ಕವ್ಯಂ ಭೂತಬಲಿಂ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರವರ್ಧಯನ್ । ಪ್ರಾಹ್ಣಾಪರಾಹ್ಣಮಧ್ಯಾಹ್ನವಿಭಾಗೇನ ತ್ವಿಷಾಂ ಪತಿಃ
ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಪರಾಹ್ನ ಎಂಬ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪ್ರಾಚೀಂ ತಥಾಗ್ನೇಯೀಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ವಿಯೋಗಿನೀಮ್ । ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಚಿರಕಾಲೀನವಿರಹಾದಿವ ಕಾಮಿನೀಮ್
ಹೀಗೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಬಹುಕಾಲದ ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಿಯೆಯಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದನು.
ಭಾಸ್ಕರೋಽಥ ಕೃಶಾನೋಶ್ಚ ದಿಶಂ ನೂನಂ ವಿಹಾಯ ಚ । ಯಾಮ್ಯಾಂ ಗನ್ತುಂ ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಕಮಲಾಕರಃ
ನಂತರ ಭಾಸ್ಕರನು ಅಗ್ನಿದಿಕ್ಕನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಲು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ನ ಶಶಾಕಾಗ್ರತೋ ಗನ್ತುಂ ತತೋಽನೂರುರ್ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್ । ಅನೂರುರುವಾಚ ಭಾನೋ ಮಾನೋನ್ನತೋ ವಿನ್ಧ್ಯೋ ನಿರುಧ್ಯ ಗಗನಂ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ಅವನು ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅನೂರು ಎಂಬವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭಾನು, ವಿಂಧ್ಯನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.'
ಸ್ಪರ್ಧತೇ ಮೇರುಣಾ ಪ್ರೇಪ್ಸುಸ್ತ್ವದ್ದತ್ತಾಂ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಅನೂರುವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸವಿತಾ ಹ್ಯಾಸ ಚಿನ್ತಯನ್
'ಅವನು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಜೊತೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.' ಎಂದು ಅನೂರು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೂರ್ಯನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಅಹೋ ಗಗನಮಾರ್ಗೋಽಪಿ ರುಧ್ಯತೇ ಚಾತಿವಿಸ್ಮಯಃ । ಪ್ರಾಯಃ ಶೂರೋ ನ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾದುತ್ಪಥೇ ವರ್ತ್ಮನಿ ಸ್ಥಿತಃ
'ಅಯ್ಯೋ, ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗವೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಧೈರ್ಯವಂತನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಏನು ಮಾಡಲಾರನು?' ಎಂದು ಸೂರ್ಯನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ನಿರುದ್ಧೋ ನೋ ವಾಜಿಮಾರ್ಗೋ ದೈವಂ ಹಿ ಬಲವತ್ತರಮ್ । ರಾಹುಬಾಹುಗ್ರಹವ್ಯಗ್ರೋ ಯಃ ಕ್ಷಣಂ ನಾವತಿಷ್ಠತೇ
'ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ವಿಧಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದುದು. ರಾಹು ಕೂಡ ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.'
ಸ ಚಿರಂ ರುದ್ಧಮಾರ್ಗೋಽಪಿ ಕಿಂ ಕರೋತಿ ವಿಧಿರ್ಬಲೀ । ಏವಂ ಚ ಮಾರ್ಗೇ ಸಂರುದ್ಧೇ ಲೋಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಚ ಸೇಶ್ವರಾಃ
'ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ತಡೆದರೂ, ಬಲವಾದ ವಿಧಿ ಏನು ಮಾಡಲಾರದು? ಹೀಗೆ ಮಾರ್ಗ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ—'
ನಾನ್ವವಿನ್ದನ್ತ ಶರಣಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನಾನ್ವಪದ್ಯತ । ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಲಂ ಜಾನನ್ತಿ ಸೂರ್ಯತಃ
—'ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಾದಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.'
ಸಂರುದ್ಧೋ ವಿನ್ಧ್ಯಗಿರಿಣಾ ಅಹೋ ದೈವವಿಪರ್ಯಯಃ । ಯದಾ ನಿರುದ್ಧಃ ಸವಿತಾ ಗಿರಿಣಾ ಸ್ಪರ್ಧಯಾ ತದಾ
'ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ—ಇದು ವಿಧಿಯ ವಿಚಿತ್ರತೆ! ಸೂರ್ಯನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ—'
ನಷ್ಟಃ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಕಾರೋ ನಷ್ಟಪ್ರಾಯಮಭೂಜ್ಜಗತ್ । ಏವಂ ಚ ಪಾಶ್ಚಿಮಾ ಲೋಕಾ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ
'ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂತು. ಹೀಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕುಗಳು—'
ನಿದ್ರಾಮೀಲಿತಚಕ್ಷುಷ್ಕಾ ನಿಶಾಮೇವ ಪ್ರಪೇದಿರೇ । ಪ್ರಾಞ್ಚಸ್ತಥೋತ್ತರಾಹಾಶ್ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಪಪ್ರತಾಪಿತಾಃ
—'ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಂತೆ ಆಗಿದವು; ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಸಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುವಿದವು.'
ಮೃತಾ ನಷ್ಟಾಶ್ಚ ಭಗ್ನಾಶ್ಚ ವಿನಾಶಮಭಜನ್ ಪ್ರಜಾಃ । ಹಾಹಾಭೂತಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸ್ವಧಾಕವ್ಯವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ದೇವಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾಃ ಕಿಂ ಕುರ್ಮ ಇತಿವಾದಿನಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತುಹೋದವು, ನಾಶವಾದವು, ಭಂಗಗೊಂಡವು; ಜಗತ್ತು offerings ಇಲ್ಲದೆ ಹಾಹಾಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ, 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಪರಿತಪಿಸಿದರು.
ರುದ್ರಪ್ರಾರ್ಥನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಗಣಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಪ್ರಮುಖಾಸ್ತದಾ । ಪದ್ಮಯೋನಿಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ರುದ್ರಂ ಶರಣಮನ್ವಯುಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಮಹೇಂದ್ರನು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು, ರುದ್ರನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದರು.
ಉಪತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಣತಿಭಿಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಶ್ಚಾರುವಿಭೂತಿಭಿಃ । ದೇವದೇವಂ ಗಿರಿಶಯಂ ಶಶಿಲೋಲಿತಶೇಖರಮ್
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯನ್ನು ಶಿರೋಭೂಷಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.