ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ವಧಾಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಮುನೇ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ನೇನ ವದ ವೇದವಿದಾಂವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನೀ, ಸ್ವಧಾಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸ್ತವನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವೇದೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮ್ । ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಚ ಕಥಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ ವೃದ್ಧಯೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ಶರತ್ಕೃಷ್ಣತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಮಘಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧವಾಸರೇ । ಸ್ವಧಾಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನೇನ ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಶರದೃತುವಿನ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಶ್ರಾದ್ಧ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಧಾಂ ನಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯೋ ವಿಪ್ರಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದಹಂಮತಿಃ । ನ ಭವೇತ್ಫಲಭಾಕ್ಸತ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೂ ತರ್ಪಣಕ್ಕೂ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು—ಇದು ನಿಜ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್ । ಪೂಜ್ಯಾಂ ವೈ ಪಿತೃದೇವಾನಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಾಂ ಫಲದಾಂ ಭಜೇ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾದ, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಶಿಲಾಯಾಂ ವಾ ಹ್ಯಥವಾ ಮಙ್ಗಲೇ ಘಟೇ । ದದ್ಯಾತ್ಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ತಸ್ಯೈ ಮೂಲೇನೇತಿ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಧಾದೇವಿಗೆ ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸ್ವಧಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತು ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸ್ತುತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರಣಮೇದ್ ದ್ವಿಜಃ
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸ್ವಧಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ವಿಶಾರದ । ಸರ್ವವಾಞ್ಛಾಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ್ವಧೋಚ್ಚಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ತೀರ್ಥಸ್ನಾಯೀ ಭವೇನ್ನರಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧೇತ್ಯೇವಂ ಯದಿ ವಾರತ್ರಯಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಬಲೇಶ್ಚ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧೇ' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣದ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಸ್ವಧಾಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸ ಲಭೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಸಮ್ಭೂತಂ ಫಲಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ವಧಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧೇತ್ಯೇವಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ । ಪ್ರಿಯಾಂ ವಿನೀತಾಂ ಸ ಲಭೇತ್ಸಾಧ್ವೀಂ ಪುತ್ರಗುಣಾನ್ವಿತಾಮ್
ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧೇ' ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾದ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಪುತ್ರನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತ್ನಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರಾಣತುಲ್ಯಾ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಜೀವನರೂಪಿಣೀ । ಶ್ರಾದ್ಧಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಾದೀನಾಂ ಫಲಪ್ರದಾ
ನೀನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನದ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನಿತ್ಯಾ ತ್ವಂ ಸತ್ಯರೂಪಾಸಿ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ಆವಿರ್ಭಾವತಿರೋಭಾವೌ ಸೃಷ್ಟೌ ಚ ಪ್ರಲಯೇ ತವ
ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳೇ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತಳೂ, ಸತ್ಯರೂಪಳೂ, ಪುಣ್ಯರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ಚ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ತ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ತಥಾ । ನಿರೂಪಿತಾಶ್ಚತುರ್ವೇದೈಃ ಪ್ರಶಸ್ತಾಃ ಕರ್ಮಿಣಾಂ ಪುನಃ
ಓಂ, ಸ್ವಸ್ತಿ, ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾ—ನೀವು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಕರ್ಮಪೂರ್ತ್ಯರ್ಥಮೇವೈತಾ ಈಶ್ವರೇಣ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸ್ವಸಂಸದಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕರ್ತೃವನು ಕರ್ಮಪೂರ್ಣಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು; ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಥೌ ಚ ಸಹಸಾ ಸದ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ಸಾಽಽವಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ತದಾ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರದದೌ ತಾಮೇವ ಕಮಲಾನನಾಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾದೇವಿ ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಕಮಲಮುಖಳಾದಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಯುಸ್ತೇ ಚ ಪಿತರಶ್ಚ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ । ಸ್ವಧಾಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ವಾಞ್ಛಿತಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ವಧಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇಽಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ನವಮಸ್ಕನ್ಧೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ದೇವೀಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾ ಉಪಾಖ್ಯಾನದ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ದಕ್ಷಿಣೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉಕ್ತಂ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಮಧುರಂ ಪರಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಕ್ಷಿಣಾಖ್ಯಾನಂ ಸಾವಧಾನೋ ನಿಶಾಮಯ
ದಕ್ಷಿಣಾ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಗೋಪೀ ಸುಶೀಲಾ ಗೋಲೋಕೇ ಪುರಾಽಽಸೀತ್ಪ್ರೇಯಸೀ ಹರೇಃ । ರಾಧಾ ಪ್ರಧಾನಾ ಸಧ್ರೀಚೀ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಮನೋಹರಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಒಬ್ಬ ಸುಶೀಲ ಗೋಪಿಯು ಇದ್ದಳು. ಆ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ರಾಧೆ ಮುಖ್ಯಳು, ಸಮಾನಳೂ, ಧನ್ಯಳೂ, ಗೌರವಪಾತ್ರಳೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಅತೀವ ಸುನ್ದರೀ ರಾಮಾ ಸುಭಗಾ ಸುದತೀ ಸತೀ । ವಿದ್ಯಾವತೀ ಗುಣವತೀ ಚಾತಿರೂಪವತೀ ಸತೀ
ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳೂ, ಆಕರ್ಷಕಳೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಪವಿತ್ರಳೂ, ವಿದ್ಯೆಯುಳ್ಳಳೂ, ಗುಣವಂತಳೂ, ಅಪೂರ್ವ ರೂಪವಂತಳೂ, ಸದಾಚಾರಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಕಲಾವತೀ ಕೋಮಲಾಙ್ಗೀ ಕಾನ್ತಾ ಕಮಲಲೋಚನಾ । ಸುಶ್ರೋಣೀ ಸುಸ್ತನೀ ಶ್ಯಾಮಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧಪರಿಮಣ್ಡಿತಾ
ಅವಳು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳೂ, কোমಲ ಅಂಗಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಮನೋಹರಳೂ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳಳೂ, ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟು, ಸುಂದರ ಬೊಕ್ಕಸು, ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವಳೂ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಂತೆ ರೂಪವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾ ರತ್ನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾ ಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠೀ ಮೃಗಲೋಚನಾ
ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗು ಇದ್ದಿತು, ಆಕೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಬಣ್ಣವು ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಜಿಂಕೆಯಂತಿದ್ದವು.
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿಪುಣಾ ಕಾಮಿನೀ ಹಂಸಗಾಮಿನೀ । ಭಾವಾನುರಕ್ತಾ ಭಾವಜ್ಞಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಭಾಮಿನೀ
ಅವಳು ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ, ಪ್ರೇಮಭರಿತಳೂ, ಹಂಸೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವಳೂ, ಭಾವಪೂರ್ಣಳೂ, ಭಾವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವಳೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ರಸಜ್ಞಾ ರಸಿಕಾ ರಾಸೇ ರಾಸೇಶಸ್ಯ ರಸೋತ್ಸುಕಾ । ಉವಾಸಾದಕ್ಷಿಣೇ ಕ್ರೋಡೇ ರಾಧಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಪುರಾ
ಅವಳು ರಸಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳೂ, ರಸಾಸ್ವಾದಕಳೂ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತವಕವಿಟ್ಟಳೂ, ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಧೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಸಮ್ಬಭೂವಾನಮ್ರಮುಖೋ ಭಯೇನ ಮಧುಸೂದನಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಧಾಂ ಚ ಪುರತೋ ಗೋಪೀನಾಂ ಪ್ರವರೋತ್ತಮಾಮ್
ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ರಾಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿನಯವೂ ಭಯವೂ ಮೂಡಿತು.
ಕಾಮಿನೀಂ ರಕ್ತವದನಾಂ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾಮ್ । ಕೋಪೇನ ಕಮ್ಪಿತಾಙ್ಗೀಂ ಚ ಕೋಪೇನ ಸ್ಫುರಿತಾಧರಾಮ್
ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಮನೀಯಳಾಗಿ, ಕೆಂಪಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಪದಿಂದ ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ವೇಗೇನ ತಾಂ ತು ಗಚ್ಛನ್ತೀಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ತದನನ್ತರಮ್ । ವಿರೋಧಭೀತೋ ಭಗವಾನನ್ತರ್ಧಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಆಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ವಿರೋಧದ ಭಯದಿಂದ ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು.
ಪಲಾಯನ್ತಂ ಚ ಕಾನ್ತಂ ಚ ಶಾನ್ತಂ ಸತ್ತ್ವಂ ಸುವಿಗ್ರಹಮ್ । ವಿಲೋಕ್ಯ ಕಮ್ಪಿತಾ ಗೋಪ್ಯಃ ಸುಶೀಲಾದ್ಯಾಸ್ತತೋ ಭಿಯಾ
ತಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅವನ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಶೀಲಾದಿ ಗೋಪಿಯರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.