ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಮಾನಸೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸಸೃಜೇ ಚ ಮನೋಹರಾಮ್ । ರೂಪಯೌವನಸಮ್ಪನ್ನಾಂ ಶತಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆಕೆ ರೂಪ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೂರು ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಿತ್ತು.
ವಿದ್ಯಾವತೀಂ ಗುಣವತೀಮತಿರೂಪವತೀಂ ಸತೀಮ್ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ಆಕೆ ವಿದ್ಯೆಯುತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಗುಣವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಂಪಕದ ಬಣ್ಣವಿದ್ದಳು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಿಶುದ್ಧಾಂ ಪ್ರಕೃತೇರಂಶಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ವರದಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಸ್ವಧಾಭಿಧಾಂ ಚ ಸುದತೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಮ್
ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಳು, ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಶುಭಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರ ಹಸಿವಿದ್ದಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಶತಪದ್ಮಪದನ್ಯಸ್ತಪಾದಪದ್ಮಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀಮ್ । ಪತ್ನೀಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪದ್ಮಾಸ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಜಾಂ ಪದ್ಮಲೋಚನಾಮ್
ನೂರು ಹೂವಿನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಲು ಇಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಪಿತೃಗಳ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕಮಲಮುಖಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು.
ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ದದೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತುಷ್ಟೇಭ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಿರೂಪಿಣೀಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚೋಪದೇಶಂ ಚಕಾರ ಗೋಪನೀಯಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ್ವಧಾನ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೇಯಮಿತ್ಯಪಿ । ಕ್ರಮೇಣ ತೇನ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಪಿತ್ರೇ ದಾನಂ ದದುಃ ಪುರಾ
ಸ್ವಧಾ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು; ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ವಾಹಾ ಶಸ್ತಾ ದೇವದಾನೇ ಪಿತೃದಾನೇ ಸ್ವಧಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಸರ್ವತ್ರ ದಕ್ಷಿಣಾ ಶಸ್ತಾ ಹತಂ ಯಜ್ಞಮದಕ್ಷಿಣಮ್
ದೇವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ವಾಹಾ ಶ್ಲಾಘ್ಯ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ವಧಾ ಸ್ಮರಣೀಯ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಾನವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತರೋ ದೇವತಾ ವಿಪ್ರಾ ಮುನಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ । ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಸ್ವಧಾಂ ಶಾನ್ತಾಂ ತುಷ್ಟುವುಃ ಪರಮಾದರಾತ್
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಋಷಿಗಳು, ಮನುವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸ್ವಧೆಯನ್ನು ಪೂಜೆಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾದಯಶ್ಚ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾಃ । ವಿಪ್ರಾದಯಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಸ್ವಧಾದೇವೀವರೇಣ ಚ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯ ವರದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ತುಷ್ಟಿಕರಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ ಸ್ವಧೆಯ ಕಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ವಧಾಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಮುನೇ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ನೇನ ವದ ವೇದವಿದಾಂವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನೀ, ಸ್ವಧಾಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸ್ತವನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವೇದೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮ್ । ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಚ ಕಥಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ ವೃದ್ಧಯೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ಶರತ್ಕೃಷ್ಣತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಮಘಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧವಾಸರೇ । ಸ್ವಧಾಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನೇನ ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಶರದೃತುವಿನ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಶ್ರಾದ್ಧ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಧಾಂ ನಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯೋ ವಿಪ್ರಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದಹಂಮತಿಃ । ನ ಭವೇತ್ಫಲಭಾಕ್ಸತ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೂ ತರ್ಪಣಕ್ಕೂ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು—ಇದು ನಿಜ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್ । ಪೂಜ್ಯಾಂ ವೈ ಪಿತೃದೇವಾನಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಾಂ ಫಲದಾಂ ಭಜೇ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾದ, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಶಿಲಾಯಾಂ ವಾ ಹ್ಯಥವಾ ಮಙ್ಗಲೇ ಘಟೇ । ದದ್ಯಾತ್ಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ತಸ್ಯೈ ಮೂಲೇನೇತಿ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಧಾದೇವಿಗೆ ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸ್ವಧಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತು ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸ್ತುತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರಣಮೇದ್ ದ್ವಿಜಃ
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸ್ವಧಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ವಿಶಾರದ । ಸರ್ವವಾಞ್ಛಾಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ್ವಧೋಚ್ಚಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ತೀರ್ಥಸ್ನಾಯೀ ಭವೇನ್ನರಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧೇತ್ಯೇವಂ ಯದಿ ವಾರತ್ರಯಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಬಲೇಶ್ಚ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧೇ' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣದ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಸ್ವಧಾಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸ ಲಭೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಸಮ್ಭೂತಂ ಫಲಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ವಧಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧೇತ್ಯೇವಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ । ಪ್ರಿಯಾಂ ವಿನೀತಾಂ ಸ ಲಭೇತ್ಸಾಧ್ವೀಂ ಪುತ್ರಗುಣಾನ್ವಿತಾಮ್
ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧೇ' ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾದ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ, ಪುತ್ರನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತ್ನಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರಾಣತುಲ್ಯಾ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಜೀವನರೂಪಿಣೀ । ಶ್ರಾದ್ಧಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಾದೀನಾಂ ಫಲಪ್ರದಾ
ನೀನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನದ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನಿತ್ಯಾ ತ್ವಂ ಸತ್ಯರೂಪಾಸಿ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ಆವಿರ್ಭಾವತಿರೋಭಾವೌ ಸೃಷ್ಟೌ ಚ ಪ್ರಲಯೇ ತವ
ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳೇ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತಳೂ, ಸತ್ಯರೂಪಳೂ, ಪುಣ್ಯರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಓಂ ಸ್ವಸ್ತಿಶ್ಚ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ತ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ತಥಾ । ನಿರೂಪಿತಾಶ್ಚತುರ್ವೇದೈಃ ಪ್ರಶಸ್ತಾಃ ಕರ್ಮಿಣಾಂ ಪುನಃ
ಓಂ, ಸ್ವಸ್ತಿ, ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾ—ನೀವು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಕರ್ಮಪೂರ್ತ್ಯರ್ಥಮೇವೈತಾ ಈಶ್ವರೇಣ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸ್ವಸಂಸದಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕರ್ತೃವನು ಕರ್ಮಪೂರ್ಣಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು; ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಥೌ ಚ ಸಹಸಾ ಸದ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ಸಾಽಽವಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ತದಾ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರದದೌ ತಾಮೇವ ಕಮಲಾನನಾಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾದೇವಿ ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಕಮಲಮುಖಳಾದಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಯುಸ್ತೇ ಚ ಪಿತರಶ್ಚ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ । ಸ್ವಧಾಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ವಾಞ್ಛಿತಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ವಧಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇಽಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ನವಮಸ್ಕನ್ಧೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ದೇವೀಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಧಾ ಉಪಾಖ್ಯಾನದ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ದಕ್ಷಿಣೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉಕ್ತಂ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಮಧುರಂ ಪರಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಕ್ಷಿಣಾಖ್ಯಾನಂ ಸಾವಧಾನೋ ನಿಶಾಮಯ
ದಕ್ಷಿಣಾ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.