ನಾಙ್ಗಹೀನಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಸುಶೋಭನಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಭಾರ್ಯಾಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗದು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ಸುಂದರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನು ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರಮ್ಭೋಪಮಾಂ ಸ್ವಕಾನ್ತಾಂ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುಖಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವನು ರಂಭೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ತೃಪ್ತಿಕರಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ತಫಲವರ್ಧನಮ್
ಸ್ವಧೆಯ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನೇ, ನಾನು ಸ್ವಧೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟೇರಾದೌ ಪಿತೃಗಣಾನ್ಸಸರ್ಜ ಜಗತಾಂ ವಿಧಿಃ । ಚತುರಶ್ಚ ಮೂರ್ತಿಮತಸ್ತ್ರೀಂಶ್ಚ ತೇಜಃಸ್ವರೂಪಿಣಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಕರ್ತನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೂವರು ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಪ್ತಪಿತೃಗಣಾನ್ ಸುಖರೂಪಾನ್ಮನೋಹರಾನ್ । ಆಹಾರಂ ಸಸೃಜೇ ತೇಷಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತರ್ಪಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಆನಂದಕರವಾದ ಆ ಏಳು ಪಿತೃವರ್ಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ತರ್ಪಣಾ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಸ್ನಾನಂ ತರ್ಪಣಪರ್ಯನ್ತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತು ದೇವಪೂಜನಮ್ । ಆಹ್ನಿಕಂ ಚ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾನ್ತಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಸ್ನಾನದಿಂದ ತರ್ಪಣದವರೆಗೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ದೇವಪೂಜೆ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳವರೆಗೆ ಆಗುವ ದಿನಚರಿ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ನಿತ್ಯಂ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಯೋ ವಿಪ್ರಸ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧತರ್ಪಣಮ್ । ಬಲಿಂ ವೇದಧ್ವನಿಂ ಸೋಽಪಿ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದಿನವೂ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ತರ್ಪಣ, ಬಲಿ, ವೇದಪಠಣ ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವೀಸೇವಾವಿಹೀನಶ್ಚ ಶ್ರೀಹರೇರನಿವೇದ್ಯಭುಕ್ । ಭಸ್ಮಾನ್ತಂ ಸೂತಕಂ ತಸ್ಯ ನ ಕರ್ಮಾರ್ಹಶ್ಚ ನಾರದ
ದೇವಿಯ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು, ಅವನ ಜೀವನ ಬೂದಿಯಾಗುವುದು, ಅವನು ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದು, ನಾರದನೆ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಂ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗಾಮ ಪಿತೃಹೇತವೇ । ನ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಪಿತರೋ ದದತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅದು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇ ಚ ಜಗ್ಮುಃ ಕ್ಷುಧಿತಾಃ ಖಿನ್ನಾಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸಭಾಮ್ । ಸರ್ವಂ ನಿವೇದನಂ ಚಕ್ರುಸ್ತಮೇವ ಜಗತಾಂ ವಿಧಿಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದರು; ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತೃನಾದ ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಮಾನಸೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸಸೃಜೇ ಚ ಮನೋಹರಾಮ್ । ರೂಪಯೌವನಸಮ್ಪನ್ನಾಂ ಶತಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆಕೆ ರೂಪ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೂರು ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಿತ್ತು.
ವಿದ್ಯಾವತೀಂ ಗುಣವತೀಮತಿರೂಪವತೀಂ ಸತೀಮ್ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ಆಕೆ ವಿದ್ಯೆಯುತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಗುಣವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಂಪಕದ ಬಣ್ಣವಿದ್ದಳು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ವಿಶುದ್ಧಾಂ ಪ್ರಕೃತೇರಂಶಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ವರದಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಸ್ವಧಾಭಿಧಾಂ ಚ ಸುದತೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಮ್
ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಳು, ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಶುಭಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರ ಹಸಿವಿದ್ದಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಶತಪದ್ಮಪದನ್ಯಸ್ತಪಾದಪದ್ಮಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀಮ್ । ಪತ್ನೀಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪದ್ಮಾಸ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಜಾಂ ಪದ್ಮಲೋಚನಾಮ್
ನೂರು ಹೂವಿನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಲು ಇಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಪಿತೃಗಳ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕಮಲಮುಖಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು.
ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ದದೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತುಷ್ಟೇಭ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಿರೂಪಿಣೀಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚೋಪದೇಶಂ ಚಕಾರ ಗೋಪನೀಯಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ್ವಧಾನ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೇಯಮಿತ್ಯಪಿ । ಕ್ರಮೇಣ ತೇನ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಪಿತ್ರೇ ದಾನಂ ದದುಃ ಪುರಾ
ಸ್ವಧಾ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು; ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ವಾಹಾ ಶಸ್ತಾ ದೇವದಾನೇ ಪಿತೃದಾನೇ ಸ್ವಧಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಸರ್ವತ್ರ ದಕ್ಷಿಣಾ ಶಸ್ತಾ ಹತಂ ಯಜ್ಞಮದಕ್ಷಿಣಮ್
ದೇವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ವಾಹಾ ಶ್ಲಾಘ್ಯ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ವಧಾ ಸ್ಮರಣೀಯ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಾನವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತರೋ ದೇವತಾ ವಿಪ್ರಾ ಮುನಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ । ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಸ್ವಧಾಂ ಶಾನ್ತಾಂ ತುಷ್ಟುವುಃ ಪರಮಾದರಾತ್
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಋಷಿಗಳು, ಮನುವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸ್ವಧೆಯನ್ನು ಪೂಜೆಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾದಯಶ್ಚ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾಃ । ವಿಪ್ರಾದಯಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಸ್ವಧಾದೇವೀವರೇಣ ಚ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯ ವರದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಧೋಪಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ತುಷ್ಟಿಕರಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ ಸ್ವಧೆಯ ಕಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ವಧಾಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಮುನೇ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ನೇನ ವದ ವೇದವಿದಾಂವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನೀ, ಸ್ವಧಾಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸ್ತವನಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವೇದೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮ್ । ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಚ ಕಥಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ ವೃದ್ಧಯೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ಶರತ್ಕೃಷ್ಣತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಮಘಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧವಾಸರೇ । ಸ್ವಧಾಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನೇನ ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಶರದೃತುವಿನ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಶ್ರಾದ್ಧ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಧಾಂ ನಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯೋ ವಿಪ್ರಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದಹಂಮತಿಃ । ನ ಭವೇತ್ಫಲಭಾಕ್ಸತ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೂ ತರ್ಪಣಕ್ಕೂ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು—ಇದು ನಿಜ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್ । ಪೂಜ್ಯಾಂ ವೈ ಪಿತೃದೇವಾನಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಾಂ ಫಲದಾಂ ಭಜೇ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾದ, ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ವಧಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಶಿಲಾಯಾಂ ವಾ ಹ್ಯಥವಾ ಮಙ್ಗಲೇ ಘಟೇ । ದದ್ಯಾತ್ಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ತಸ್ಯೈ ಮೂಲೇನೇತಿ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಧಾದೇವಿಗೆ ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸ್ವಧಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತು ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸ್ತುತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರಣಮೇದ್ ದ್ವಿಜಃ
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸ್ವಧಾದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ವಿಶಾರದ । ಸರ್ವವಾಞ್ಛಾಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ್ವಧೋಚ್ಚಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ತೀರ್ಥಸ್ನಾಯೀ ಭವೇನ್ನರಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಧೇತ್ಯೇವಂ ಯದಿ ವಾರತ್ರಯಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಬಲೇಶ್ಚ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಧೇ' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲವನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣದ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.