ಬಿಭರ್ತಿ ಶೇಷೋ ವಿಶ್ವಂ ಚ ಧರ್ಮಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಚ ಧರ್ಮಿಣಾಮ್ । ಸರ್ವಾದ್ಯಪೂಜ್ಯೋ ದೇವಾನಾಂ ಗಣೇಷು ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಶೇಷನು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮನು ಸಜ್ಜನರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನು, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಗಣಪತಿ.
ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸರ್ವಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾ ಯತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪುರಾಭವತ್ । ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಪೂಜಿತಾ ಯನ್ನಿಷೇವಯಾ
ಪ್ರಕೃತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಅವಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತತ್ಪಾದಪದ್ಮಂ ನಿಯತಂ ಭಾವೇನ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಪದ್ಮಾಸ್ಯಾ ಪಾದ್ಯಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪದ್ಮನಾಭಾನುಸಾರತಃ
ನಾನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. 'ಪದ್ಮಮುಖಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪದ್ಮನಾಭನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ದೇವೀ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ನಿರಾಮಯಮ್ । ತಪಸ್ತೇಪೇ ವರ್ಷಲಕ್ಷಮೇಕಪಾದೇನ ಪದ್ಮಜಾ
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟಳು. ಪದ್ಮಜಾ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ತದಾ ದದರ್ಶ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್ । ಅತೀವ ಕಮನೀಯಂ ಚ ರೂಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ರೂಪಿಣೀ
ಆಗ ಅವಳು ಗುಣಾತೀತನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳೂ ಪ್ರಕಾಶಮಯಳಾದಳು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ ಕಾಲೇನ ಕಾಮೇಶಸ್ಯ ಚ ಕಾಮುಕೀ । ವಿಜ್ಞಾಯ ತದಭಿಪ್ರಾಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ತಾಮುವಾಚ ಹ
ಕಾಲಕ್ರಮೇನಲ್ಲಿ ಕಾಮೇಶನ ಪ್ರಿಯೆ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಸರ್ವಜ್ಞನು ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಚ ತಾಂ ಕ್ರೋಡೇ ಕ್ಷೀಣಾಙ್ಗೀಂ ತಪಸಾ ಚಿರಮ್ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ವಾರಾಹೇ ವೈ ತ್ವಮಂಶೇನ ಮಮ ಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಳಾದ ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆಂದನು: ವರಾಹ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಜನಿಸುವೆ.
ನಾಮ್ನಾ ನಾಗ್ನಜಿತೀ ಕನ್ಯಾ ಕಾನ್ತೇ ನಗ್ನಜಿತಸ್ಯ ಚ । ಅಧುನಾಗ್ನೇರ್ದಾಹಿಕಾ ತ್ವಂ ಭವ ಪತ್ನೀ ಚ ಭಾಮಿನೀ
ನೀನು ನಾಗ್ನಜಿತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನಾಗ್ನಜಿತೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ಈಗ ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ದಾಹಿಕೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಭಾಮಿನಿ.
ಮನ್ತ್ರಾಙ್ಗರೂಪಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ವಹ್ನಿಸ್ತ್ವಾಂ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಚ ಗೃಹೇಶ್ವರೀಮ್
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಮಂತ್ರದ ಅಂಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ಅಗ್ನಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೃಹದ ದೇವಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವನು.
ರಮಿಷ್ಯತಿ ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ರಾಮಯಾ ರಮಣೀಯಯಾ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೋ ದೇವೀಂ ಸಮ್ಭಾಷ್ಯ ನಾರದ
ಅವನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ, ರಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರು ದೇವಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ನಾರದನೆ, ಅಂತರಧಾನರಾದನು.
ತತ್ರಾಜಗಾಮ ಸನ್ತ್ರಸ್ತೋ ವಹ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನಿದೇಶತಃ । ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಧ್ಯಾನೇನ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಾಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಭಯಭೀತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬಂದನು. ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪರಿತುಷ್ಟಾವ ಪಾಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ಮನ್ತ್ರತಃ । ತದಾ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ಸ ರೇಮೇ ರಾಮಯಾ ಸಹ
ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದನು. ಆಗ ಅವನು ರಮೆಯೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯ ನೂರು ವರ್ಷ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು.
ಅತೀವ ನಿರ್ಜನೇ ದೇಶೇ ಸಮ್ಭೋಗಸುಖದೇ ಸದಾ । ಬಭೂವ ಗರ್ಭಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಚ ಹುತಾಶಸ್ಯ ಚ ತೇಜಸಾ
ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಜನವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಂಯೋಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಹುತಾಶನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಗರ್ಭವಾಯಿತು.
ತಂ ದಧಾರ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ದಿವ್ಯಂ ದ್ವಾದಶವತ್ಸರಮ್ । ತತಃ ಸುಷಾವ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ರಮಣೀಯಾನ್ಮನೋಹರಾನ್
ಆ ದೇವಿ ಆ ದಿವ್ಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ ಆಕೆ ಸುಂದರವಾದ, ಮನೋಹರವಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾಹವನೀಯಾನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಚ । ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾದಯಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿ, ಗೃಹಪತ್ಯ, ಆಹವನೀಯ ಅಗ್ನಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕೂಡ.
ಸ್ವಾಹಾನ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಹವಿರ್ದಾನಂ ಚ ಚಕ್ರಿರೇ । ಸ್ವಾಹಾಯುಕ್ತಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಯೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಕಮ್
'ಸ್ವಾಹಾ'ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಹೋಮದಾನ ಮಾಡಿದರು. 'ಸ್ವಾಹಾ'ಯುತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನು.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಗ್ರಹಣಮಾತ್ರತಃ । ವಿಷಹೀನೋ ಯಥಾ ಸರ್ಪೋ ವೇದಹೀನೋ ಯಥಾ ದ್ವಿಜಃ
ಯಾರಾದರೂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿರುವಂತೆ, ವೇದವಿಲ್ಲದ ದ್ವಿಜನು ಬಲವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವಂತೆ.
ಪತಿಸೇವಾವಿಹೀನಾ ಸ್ತ್ರೀ ವಿದ್ಯಾಹೀನೋ ಯಥಾ ಪುಮಾನ್ । ಫಲಶಾಖಾವಿಹೀನಶ್ಚ ಯಥಾ ವೃಕ್ಷೋ ಹಿ ನಿನ್ದಿತಃ
ಭರ್ತೃಸೇವೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು, ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪುರುಷನು, ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಕೊಂಬೆಗಳಿಲ್ಲದ ಮರ—all condemned; ಹಾಗೆಯೇ.
ಸ್ವಾಹಾಹೀನಸ್ತಥಾ ಮನ್ತ್ರೋ ನ ಹುತಃ ಫಲದಾಯಕಃ । ಪರಿತುಷ್ಟಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪುರಾಹುತೀಃ
ಹಾಗೆಯೇ, 'ಸ್ವಾಹಾ' ಇಲ್ಲದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲವನ್ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಹವನದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಾಹಾನ್ತೇನೈವ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಫಲಂ ಸರ್ವಮೇವ ಚ । ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಾಹೋಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವಾಹಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸುಖದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ವಾಹಾಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮುನೀಶ್ವರ
ಇದು ಸುಖವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವಾಹಾದ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಹ್ನಿಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಯೇನ ತದ್ವದ ಮೇ ಪ್ರಭೋ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಸ್ತೋತ್ರಪೂಜಾವಿಧಾನಕಮ್
ಯಾವ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಸ್ವಾಹೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಪ್ರಭೋ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ ಹಾಗೂ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವದಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸಾವಧಾನೋ ಮುನೀಶ್ವರ । ಸರ್ವಯಜ್ಞಾರಮ್ಭಕಾಲೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಘಟೇಽಥವಾ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ: ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಕಲಶದಲ್ಲಾಗಲಿ,
ಸ್ವಾಹಾಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನೇನ ಯಜ್ಞಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಲಾಪ್ತಯೇ । ಸ್ವಾಹಾಂ ಮನ್ತ್ರಾಙ್ಗಯುಕ್ತಾಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿಸ್ವರೂಪಿಣೀಮ್
ಸ್ವಾಹೆಯನ್ನು ಯತ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವಾಹಾ ಮಂತ್ರದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯ ರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಿದ್ಧಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಿದಾಂ ನೄಣಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲದಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಮೂಲೇನ ದತ್ತ್ವಾ ಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ನರಃ
ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇತ್ಸ್ತುತ್ವಾ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಮುನೇ ಶೃಣು । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ವಹ್ನಿಜಾಯಾಯೈ ದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯನೇನ ಚ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮುನಿಯೇ, ಕೇಳು: 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಅಗ್ನಿಪತ್ನಿಗೆ ದೇವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಯಃ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವೇಷ್ಟಂ ಸಮ್ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ವಹ್ನಿರುವಾಚ ಸ್ವಾಹಾ ವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾ ವಹ್ನಿಜಾಯಾ ಸನ್ತೋಷಕಾರಿಣೀ
ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಹಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ, ಅಗ್ನಿಪತ್ನಿಯೂ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಕ್ತಿಃ ಕ್ರಿಯಾ ಕಾಲದಾತ್ರೀ ಪರಿಪಾಕಕರೀ ಧ್ರುವಾ । ಗತಿಃ ಸದಾ ನರಾಣಾಂ ಚ ದಾಹಿಕಾ ದಹನಕ್ಷಮಾ
ಅವಳು ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಫಲವನ್ನು ಪಾಕಕ್ಕೆ ತರುವವಳು, ಶಾಶ್ವತಳೂ, ಸದಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ದಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಂಸಾರಸಾರರೂಪಾ ಚ ಘೋರಸಂಸಾರತಾರಿಣೀ । ದೇವಜೀವನರೂಪಾ ಚ ದೇವಪೋಷಣಕಾರಿಣೀ
ಅವಳು ಸಂಸಾರದ ಸಾರರೂಪಿಣಿ, ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವಳು, ದೇವತೆಗಳ ಜೀವರೂಪಿಣಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಷೋಡಶೈತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಯಾರು ಈ ಹದಿನಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.