ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಂ ಶಾನ್ತಾಂ ತುಷ್ಟಾವೈತಾಂ ಪುರನ್ದರಃ । ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಇಂದ್ರನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಕುಡಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಪ್ರದತ್ತೇನ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜೇನ ಸಂಯುತಃ । ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದೇನೈವ ವೈದಿಕೇನೈವ ತತ್ರ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ತುತಿಯ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೇದಮೂಲ ಸ್ತುತಿಯೊಡನೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನು.
ಪುರನ್ದರ ಉವಾಚ ನಮಃ ಕಮಲವಾಸಿನ್ಯೈ ನಾರಾಯಣ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯಾಯೈ ಸತತಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಪುರಂದರನು ಹೀಗೆಂದನು: ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಾರಾಯಣಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪದ್ಮಪತ್ರೇಕ್ಷಣಾಯೈ ಚ ಪದ್ಮಾಸ್ಯಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಪದ್ಮಾಸನಾಯೈ ಪದ್ಮಿನ್ಯೈ ವೈಷ್ಣವ್ಯೈ ಚ ನಮೋ ನಮಃ
ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳಿಗೆ, ಕಮಲಮುಖಿಗೆ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವಳಿಗೆ, ಪದ್ಮಿನಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ಸರ್ವಾರಾಧ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಹರಿಭಕ್ತಿಪ್ರದಾತ್ರ್ಯೈ ಚ ಹರ್ಷದಾತ್ರ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಧಿಸುವವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹರಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಿತಾಯೈ ಚ ಕೃಷ್ಣೇಶಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಚನ್ದ್ರಶೋಭಾಸ್ವರೂಪಾಯೈ ರತ್ನಪದ್ಮೇ ಚ ಶೋಭನೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರೂಪವಳಿಗೆ, ರತ್ನಪದ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಮ್ಪತ್ತ್ಯಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವ್ಯೈ ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ನಮೋ ವೃದ್ಧಿಸ್ವರೂಪಾಯೈ ವೃದ್ಧಿದಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ, ಮಹಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವರೂಪವಳಿಗೆ, ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೈಕುಣ್ಠೇ ಯಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕ್ಷೀರಸಾಗರೇ । ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮೀರಿನ್ದ್ರಗೇಹೇ ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನೃಪಾಲಯೇ
ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಇದ್ದವಳು.
ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗೃಹಿಣಾಂ ಗೇಹೇ ಚ ಗೃಹದೇವತಾ । ಸುರಭಿಃ ಸಾಗರೇ ಜಾತಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಜ್ಞಕಾಮಿನೀ
ಗೃಹಸ್ಥರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಮನೆದೇವತೆಯಾಗಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸೂರಭಿಯಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗುವ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಇದ್ದವಳು.
ಅದಿತಿರ್ದೇವಮಾತಾ ತ್ವಂ ಕಮಲಾ ಕಮಲಾಲಯಾ । ಸ್ವಾಹಾ ತ್ವಂ ಚ ಹವಿರ್ದಾನೇ ಕವ್ಯದಾನೇ ಸ್ವಧಾ ಸ್ಮೃತಾ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಆದಿತಿಯೆ, ಕಮಲೆಯೆ, ಕಮಲನಿವಾಸಿನಿಯೆ; ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹೆಯಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಸ್ವಧೆಯೆಂದು ನೆನಪಾಗುವವಳು.
ತ್ವಂ ಹಿ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಸರ್ವಾಧಾರಾ ವಸುನ್ಧರಾ । ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಾ
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪವಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದ ಭೂಮಿಯೂ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕ್ರೋಧಹಿಂಸಾವರ್ಜಿತಾ ಚ ವರದಾ ಶಾರದಾ ಶುಭಾ । ಪರಮಾರ್ಥಪ್ರದಾ ತ್ವಂ ಚ ಹರಿದಾಸ್ಯಪ್ರದಾ ಪರಾ
ಕೋಪವನ್ನೂ ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಶುಭಕರಿ ಶಾರದೆಯೂ, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಹರಿಗೆ ದಾಸ್ಯಭಾವವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಯಾ ವಿನಾ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಭಸ್ಮೀಭೂತಮಸಾರಕಮ್ । ಜೀವನ್ಮೃತಂ ಚ ವಿಶ್ವಂ ಚ ಶಶ್ವತ್ಸರ್ವಂ ಯಯಾ ವಿನಾ
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮೃತದೇಹದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪರಾ ಮಾತಾ ಸರ್ವಬಾನ್ಧವರೂಪಿಣೀ । ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ತ್ವಂ ಚ ಕಾರಣರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವೆ; ನೀನೇ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ.
ಯಥಾ ಮಾತಾ ಸ್ತನಾನ್ಧಾನಾಂ ಶಿಶೂನಾಂ ಶೈಶವೇ ಸದಾ । ತಥಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ಮಾತಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವರೂಪತಃ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಹುಡುಕುವ ಮಗುಗಳಿಗೆ ತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾ ತಾಯಿಯಾಗಿರುವೆ.
ಮಾತೃಹೀನಃ ಸ್ತನಾನ್ಧಸ್ತು ಸ ಚ ಜೀವತಿ ದೈವತಃ । ತ್ವಯಾ ಹೀನೋ ಜನಃ ಕೋಽಪಿ ನ ಜೀವತ್ಯೇವ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದ ಹಾಲು ಹುಡುಕುವ ಮಗು ದೈವದ ಬಲದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು; ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಸುಪ್ರಸನ್ನಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ಮಾಂ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಭವಾಮ್ಬಿಕೇ । ವೈರಿಗ್ರಸ್ತಂ ಚ ವಿಷಯಂ ದೇಹಿ ಮಹ್ಯಂ ಸನಾತನಿ
ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವಳಾಗಿರುವೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಶಾಶ್ವತಿಯಾದವಳೇ.
ಅಹಂ ಯಾವತ್ತ್ವಯಾ ಹೀನೋ ಬನ್ಧುಹೀನಶ್ಚ ಭಿಕ್ಷುಕಃ । ಸರ್ವಸಮ್ಪದ್ವಿಹೀನಶ್ಚ ತಾವದೇವ ಹರಿಪ್ರಿಯೇ
ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲದವರೆಗೆ ನಾನು ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದವನೂ, ಭಿಕ್ಷುಕನೂ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನೂ ಆಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾನಂ ದೇಹಿ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಪ್ರಭಾವಞ್ಚ ಪ್ರತಾಪಂ ಚ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಮೇವ ಚ
ನನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು, ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡು.
ಜಯಂ ಪರಾಕ್ರಮಂ ಯುದ್ಧೇ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಮೇವ ಚ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸರ್ವೈಃ ಸುರಗಣೈಃ ಸಹ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನೂ, ಶೌರ್ಯವನ್ನೂ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮಹೇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ—
ಪ್ರಣನಾಮ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರೋ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಚೈವ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಶಙ್ಕರಶ್ಚೈವ ಶೇಷೋ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಕೇಶವಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಮಡಗಿಸಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಂಕರ, ಶೇಷ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ವಂದಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರುಃ ಪರೀಹಾರಂ ಸುರಾರ್ಥೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ದೇವೇಭ್ಯಶ್ಚ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆ ದೇವಿ ಸುಂದರವಾದ ಹೂಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಕೇಶವಾಯ ದದೌ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ಸುರಸಂಸದಿ । ಯಯುರ್ದೇವಾಶ್ಚ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಚ ನಾರದ
ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ದೇವತೆಗಳೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾವು ತಾವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ನಾರದ.
ದೇವೀ ಯಯೌ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಹೃಷ್ಟಾ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನಃ । ಯಯತುಶ್ಚೈವ ಸ್ವಗೃಹಂ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾನೌ ಚ ನಾರದ
ಹರ್ಷದಿಂದ ದೇವಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ನಾರದ.
ದತ್ತ್ವಾ ಶುಭಾಶಿಷಂ ತೌ ಚ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕುಬೇರತುಲ್ಯಃ ಸ ಭವೇದ್ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರೋ ಮಹಾನ್ । ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಸ್ತೋತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇನ್ನೃಣಾಮ್
ಅವನು ಕುಬೇರನಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧಸ್ತೋತ್ರಂ ಯದಿ ಪಠೇನ್ಮಾಸಮೇಕಂ ತು ಸನ್ತತಮ್ । ಮಹಾಸುಖೀ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಈ ಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜಾಧಿರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವಾಹೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಭಾಗ ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಪ್ರಭೋ । ರೂಪೇಣೈವ ಗುಣೇನೈವ ಯಶಸಾ ತೇಜಸಾ ತ್ವಿಷಾ
ಸ್ವಾಹೆಯ ಕಥಾವರ್ಣನೆ
ತ್ವಮೇವ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಮುನೇ । ತಪಸ್ವಿನಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಪರೋ ವೇದವಿದಾಂವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಭಾಗ, ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಪ್ರಭು, ರೂಪ, ಗುಣ, ಕೀರ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಉಪಾಖ್ಯಾನಂ ವಿಜ್ಞಾತಂ ಮಹದದ್ಭುತಮ್ । ಅನ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದುಪಾಖ್ಯಾನಂ ನಿಗೂಢಂ ವದ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ, ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದುದು; ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.