ಯತ್ರ ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಃ ಶಙ್ಖಃ ಶಿಲಾ ಚ ತುಲಸೀದಲಮ್ । ತತ್ಸೇವಾ ವನ್ದನಂ ಧ್ಯಾನಂ ತತ್ರ ಸಾ ಪರಿತಿಷ್ಠತಿ
ಯಲ್ಲಿ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ, ಶಂಖ, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಿವಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಂ ಯತ್ರ ತಸ್ಯ ಚೋತ್ಕೀರ್ತನಂ ಶುಭಮ್ । ದುರ್ಗಾರ್ಚನಂ ತದ್ಗುಣಾಶ್ಚ ತತ್ರ ಪದ್ಮನಿವಾಸಿನೀ
ಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ದುರ್ಗೆಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುಣಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸೇವನಂ ಯತ್ರ ತೇಷಾಂ ಚ ಭೋಜನಂ ಶುಭಮ್ । ಅರ್ಚನಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತತ್ರ ಪದ್ಮಮುಖೀ ಸತೀ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಭೋಜನ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲಮುಖಿ ಸತಿ ದೇವಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ರಮಾಮಾಹ ರಮಾಪತಿಃ । ಕ್ಷೀರೋದಸಾಗರೇ ಜನ್ಮ ಕಲಯಾಕಲಯೇತಿ ಚ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪಾಲಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜನನವು ಭಾಗಶಃ, ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪುನರಾಹ ಚ । ಮಥಿತ್ವಾ ಸಾಗರಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದೇಹಿ ಪದ್ಮಜ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿ, ಕಮಲಜನಕನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಮಲಾಕಾನ್ತೋ ಜಗಾಮಾನ್ತಃಪುರಂ ಮುನೇ । ದೇವಾಶ್ಚಿರೇಣ ಕಾಲೇನ ಯಯುಃ ಕ್ಷೀರೋದಸಾಗರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕಮಲಾಕಾಂತನು ತನ್ನ ಒಳಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಮುನಿಯೇ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ಮನ್ಥಾನಂ ಮನ್ದರಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೂರ್ಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಭಾಜನಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷಂ ಮನ್ಥಪಾಶಂ ಮಮನ್ಥುರಸುರಾಃ ಸುರಾಃ
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ಕಂಬವನ್ನಾಗಿ, ಆಮೆಯನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ, ಶೇಷನನ್ನು ಹಗ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು.
ಧನ್ವನ್ತರಿಂ ಚ ಪೀಯೂಷಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ನಾನಾರತ್ನಂ ಹಸ್ತಿರತ್ನಂ ಪ್ರಾಪುರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಅವರು ಧನ್ವಂತರಿ, ಅಮೃತ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು, ಗಜರತ್ನ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ವನಮಾಲಾಂ ದದೌ ಸಾ ಚ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನೇ ಮುನೇ । ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯ ರಮ್ಯಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ವೈಷ್ಣವೀ ಸತೀ
ಅವಳು ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಸುಂದರ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಯಾದ ಸತಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ದೇವೈಃ ಸ್ತುತಾ ಪೂಜಿತಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶಙ್ಕರೇಣ ಚ । ದದೌ ದೃಷ್ಟಿಂ ಸುರಗೃಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪವಿಮೋಚನಾತ್
ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೆ ತನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಪುರ್ದೇವಾಃ ಸ್ವವಿಷಯಂ ದೈತ್ಯಗ್ರಸ್ತಂ ಭಯಙ್ಕರಮ್ । ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಸಾದೇನ ವರದಾನೇನ ನಾರದ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವರದಿಂದ, ನಾರದನೇ, ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರು ಕಬಳಿಸಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸುಖದಂ ಸಾರಭೂತಂ ಚ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರಭರಿತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಧ್ಯಾನಸ್ತೋತ್ರವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಹರೇರುತ್ಕೀರ್ತನಂ ಭದ್ರಂ ಶ್ರುತಂ ತಜ್ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಈಪ್ಸಿತಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವದ ಪ್ರಭೋ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು. ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಥೆ, ಅವಳ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥೇ ಪುರಾ ಶಕ್ರೋ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ । ಘಟಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಷಡ್ದೇವಾನ್ ಪರ್ಯಪೂಜಯತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಬಳಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್ । ಏತಾನ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪುಷ್ಪಗನ್ಧಾದಿಭಿಸ್ತದಾ
ಅವನು ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೂವು, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಆವಾಹ್ಯ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯರೂಪಿಣೀಮ್ । ಪೂಜಾಞ್ಚಕಾರ ದೇವೇಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಪುರೋಧಸಾ
ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪುರಃಸ್ಥಿತೇಷು ಮುನಿಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಗುರೌ ಹರೌ । ದೇವಾದಿಷು ಸುದೇಶೇ ಚ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಂ ಶಿವೇ ಮುನೇ
ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರು, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದವಿತ್ತು, ಮುನಿಯೇ.
ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಮ್ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವೀಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ನಾರದ
ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಾರದನೇ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ । ಹರಿಣಾ ತೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ತನ್ನಿಬೋಧ ವದಾಮಿ ತೇ
ಈಗ ನಾನು ಸಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಹರಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಕೇಳು.
ಸಹಸ್ರದಲಪದ್ಮಸ್ಥಕರ್ಣಿಕಾವಾಸಿನೀಂ ಪರಾಮ್ । ಶರತ್ಪಾರ್ವಣಕೋಟೀನ್ದುಪ್ರಭಾಮುಷ್ಟಿಕರಾಂ ಪರಾಮ್
ಸಾವಿರದಳದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮೆಯನ್ನು, ಅನೇಕ ಶರದ್ ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವತೇಜಸಾ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಸುಖದೃಶ್ಯಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಪ್ರತಪ್ತಕಾಞ್ಚನನಿಭಶೋಭಾಂ ಮೂರ್ತಿಮತೀಂ ಸತೀಮ್
ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ನೋಡಲು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹದವಾದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತಳಾಗಿ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಾಢ್ಯಾಂ ಶೋಭಿತಾಂ ಪೀತವಾಸಸಾ । ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾಂ ಶಶ್ವತ್ಸುಸ್ಥಿರಯೌವನಾಮ್
ಮೌಲ್ಯವಂತಾದ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಮುಖವಿದ್ದಾಳೆ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದಾತ್ರೀಂ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಭಜೇ ಶುಭಾಮ್ । ಧ್ಯಾನೇನಾನೇನ ತಾಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾನಾಗುಣಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭಕರಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳಾಗಿ ಭಜಿಸಬೇಕು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯೇನ ಚೋಪಚಾರಾಣಿ ಷೋಡಶ । ದದೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಧಾನೇನ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ವಚನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಉಪಚಾರಕ್ಕೂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಶಸ್ತಾನಿ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾನಿ ವರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನಸಾರಂ ಚ ನಿರ್ಮಿತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಅವನು ಬಹುಮೂಲ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವರಗಳನ್ನು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಆಸನಂ ಚ ವಿಚಿತ್ರಂ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಮ್ । ಶುದ್ಧಂ ಗಙ್ಗೋದಕಮಿದಂ ಸರ್ವವನ್ದಿತಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಈ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಈ ಶುದ್ಧ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ಪಾಪೇಧ್ಮವಹ್ನಿರೂಪಂ ಚ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಕಮಲಾಲಯೇ । ಪುಷ್ಪಚನ್ದನದೂರ್ವಾದಿಸಂಯುತಂ ಜಾಹ್ನವೀಜಲಮ್
ಕಮಲಾದೇವಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇರುವ ಜಾಹ್ನವೀ ಜಲವನ್ನು, ಹೂವು, ಚಂದನ, ದುರ್ವಾದಿ ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಶಙ್ಖಗರ್ಭಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವರ್ಘ್ಯಂ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಪದ್ಮವಾಸಿನಿ । ಸುಗನ್ಧಿಪುಷ್ಪತೈಲಂ ಚ ಸುಗನ್ಧಾಮಲಕೀಫಲಮ್
ಪದ್ಮವಾಸಿನಿ, ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಲವನ್ನು, ಸುಗಂಧ ಹೂವಿನ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು, ಸುಗಂಧ ಅಮಲಕೀ ಹಣ್ಣನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ದೇಹಸೌನ್ದರ್ಯಬೀಜಂ ಚ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರಿಯೇ । ಕಾರ್ಪಾಸಜಂ ಚ ಕೃಮಿಜಂ ವಸನಂ ದೇವಿ ಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ದೇವಿ, ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ರತ್ನಸ್ವರ್ಣವಿಕಾರಂ ಚ ದೇಹಭೂಷಾವಿವರ್ಧನಮ್ । ಶೋಭಾಯೈ ಶ್ರೀಕರಂ ರತ್ನಂ ಭೂಷಣಂ ದೇವಿ ಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ದೇವಿ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇಹಾಭರಣವನ್ನು, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರತ್ನಾಭರಣವನ್ನು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆಭರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.