ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶೂದ್ರಯಾಜೀ ಚ ಯಾತಿ ದೇವೀ ಚ ತದ್ಗೃಹಾತ್ । ಅವೀರಾನ್ನಂ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ತಸ್ಮಾದ್ಯಾತಿ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ದೇವಿ ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನ ಮನೆಯಿಂದ ಜಗದ್ನಾಯಕಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತೃಣಂ ಛಿನತ್ತಿ ನಖರೈಸ್ತೈರ್ವಾ ಯೋ ವಿಲಿಖೇನ್ಮಹೀಮ್ । ನಿರಾಶೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯತ್ರ ತದ್ಗೃಹಾದ್ಯಾತಿ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾ
ಯಾರು ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಖಗಳಿಂದ ಉಜ್ಜುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿರಾಶನಾಗಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ದ್ವಿಜೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ದಿವಾಸ್ವಾಪೀ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ । ದಿವಾ ಮೈಥುನಕಾರೀ ಚ ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಾತಿ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾ
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಚಾರಹೀನೋ ವಿಪ್ರೋ ಯೋ ಯಶ್ಚ ಶೂದ್ರಪ್ರತಿಗ್ರಹೀ । ಅದೀಕ್ಷಿತೋ ಹಿ ಯೋ ಮೂಢಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಯಾತಿ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಪಾದಶ್ಚ ನಗ್ನೋ ಹಿ ಯಃ ಶೇತೇ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ । ಶಶ್ವದ್ವದತಿ ವಾಚಾಲೋ ಯಾತಿ ಸಾ ತದ್ಗೃಹಾತ್ಸತೀ
ಯಾರ ಪಾದಗಳು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತೇವವಾಗಿವೆ, ಯಾರು ನಗ್ನವಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರು, ಸದಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಸತೀ ದೇವಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿರಸ್ನಾತಸ್ತು ತೈಲೇನ ಯೋಽನ್ಯಾಙ್ಗಂ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್ । ಸ್ವಾಙ್ಗಂ ಚ ವಾದಯೇದ್ವಾದ್ಯಂ ರುಷ್ಟಾ ಸಾ ಯಾತಿ ತದ್ಗೃಹಾತ್
ಯಾರು ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬೇರೆ ಅಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೋಪಗೊಂಡು ಆ ಮನೆಯಿಂದ ದೇವಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರತೋಪವಾಸಹೀನೋ ಯಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಹೀನೋಽಶುಚಿರ್ದ್ವಿಜಃ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿವಿಹೀನಸ್ತು ತಸ್ಮಾದ್ಯಾತಿ ಚ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಆ ಮನೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ನಿನ್ದಯೇದ್ಯೋ ಹಿ ತಂ ಚ ಯೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಸನ್ತತಮ್ । ಜೀವಹಿಂಸ್ರೋ ದಯಾಹೀನೋ ಯಾತಿ ಸರ್ವಪ್ರಸೂಸ್ತತಃ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಸದಾ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮನೆಯಿಂದ ಜಗದ್ಜನನಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಹರೇರರ್ಚಾ ಹರೇರುತ್ಕೀರ್ತನಂ ತಥಾ । ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ಸಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮಙ್ಗಲಾ
ಯಾವ ಕಡೆ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಾದ ದೇವಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ತದ್ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹ । ಸಾ ಚ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಿಯಾ ದೇವೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾವ ಕಡೆ ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತನ ಪ್ರಶಂಸೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ದೇವಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯತ್ರ ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಃ ಶಙ್ಖಃ ಶಿಲಾ ಚ ತುಲಸೀದಲಮ್ । ತತ್ಸೇವಾ ವನ್ದನಂ ಧ್ಯಾನಂ ತತ್ರ ಸಾ ಪರಿತಿಷ್ಠತಿ
ಯಲ್ಲಿ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ, ಶಂಖ, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಿವಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಂ ಯತ್ರ ತಸ್ಯ ಚೋತ್ಕೀರ್ತನಂ ಶುಭಮ್ । ದುರ್ಗಾರ್ಚನಂ ತದ್ಗುಣಾಶ್ಚ ತತ್ರ ಪದ್ಮನಿವಾಸಿನೀ
ಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ದುರ್ಗೆಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುಣಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸೇವನಂ ಯತ್ರ ತೇಷಾಂ ಚ ಭೋಜನಂ ಶುಭಮ್ । ಅರ್ಚನಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತತ್ರ ಪದ್ಮಮುಖೀ ಸತೀ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಭೋಜನ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲಮುಖಿ ಸತಿ ದೇವಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ರಮಾಮಾಹ ರಮಾಪತಿಃ । ಕ್ಷೀರೋದಸಾಗರೇ ಜನ್ಮ ಕಲಯಾಕಲಯೇತಿ ಚ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪಾಲಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜನನವು ಭಾಗಶಃ, ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪುನರಾಹ ಚ । ಮಥಿತ್ವಾ ಸಾಗರಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದೇಹಿ ಪದ್ಮಜ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿ, ಕಮಲಜನಕನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಮಲಾಕಾನ್ತೋ ಜಗಾಮಾನ್ತಃಪುರಂ ಮುನೇ । ದೇವಾಶ್ಚಿರೇಣ ಕಾಲೇನ ಯಯುಃ ಕ್ಷೀರೋದಸಾಗರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕಮಲಾಕಾಂತನು ತನ್ನ ಒಳಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಮುನಿಯೇ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ಮನ್ಥಾನಂ ಮನ್ದರಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೂರ್ಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಭಾಜನಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷಂ ಮನ್ಥಪಾಶಂ ಮಮನ್ಥುರಸುರಾಃ ಸುರಾಃ
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ಕಂಬವನ್ನಾಗಿ, ಆಮೆಯನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ, ಶೇಷನನ್ನು ಹಗ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು.
ಧನ್ವನ್ತರಿಂ ಚ ಪೀಯೂಷಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ನಾನಾರತ್ನಂ ಹಸ್ತಿರತ್ನಂ ಪ್ರಾಪುರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಅವರು ಧನ್ವಂತರಿ, ಅಮೃತ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು, ಗಜರತ್ನ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ವನಮಾಲಾಂ ದದೌ ಸಾ ಚ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನೇ ಮುನೇ । ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯ ರಮ್ಯಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ವೈಷ್ಣವೀ ಸತೀ
ಅವಳು ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಸುಂದರ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಯಾದ ಸತಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ದೇವೈಃ ಸ್ತುತಾ ಪೂಜಿತಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶಙ್ಕರೇಣ ಚ । ದದೌ ದೃಷ್ಟಿಂ ಸುರಗೃಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪವಿಮೋಚನಾತ್
ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೆ ತನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಪುರ್ದೇವಾಃ ಸ್ವವಿಷಯಂ ದೈತ್ಯಗ್ರಸ್ತಂ ಭಯಙ್ಕರಮ್ । ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಸಾದೇನ ವರದಾನೇನ ನಾರದ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವರದಿಂದ, ನಾರದನೇ, ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರು ಕಬಳಿಸಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸುಖದಂ ಸಾರಭೂತಂ ಚ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರಭರಿತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಧ್ಯಾನಸ್ತೋತ್ರವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಹರೇರುತ್ಕೀರ್ತನಂ ಭದ್ರಂ ಶ್ರುತಂ ತಜ್ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಈಪ್ಸಿತಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವದ ಪ್ರಭೋ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು. ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಥೆ, ಅವಳ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೀರ್ಥೇ ಪುರಾ ಶಕ್ರೋ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ । ಘಟಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಷಡ್ದೇವಾನ್ ಪರ್ಯಪೂಜಯತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಬಳಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್ । ಏತಾನ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪುಷ್ಪಗನ್ಧಾದಿಭಿಸ್ತದಾ
ಅವನು ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೂವು, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಆವಾಹ್ಯ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯರೂಪಿಣೀಮ್ । ಪೂಜಾಞ್ಚಕಾರ ದೇವೇಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಪುರೋಧಸಾ
ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪುರಃಸ್ಥಿತೇಷು ಮುನಿಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಗುರೌ ಹರೌ । ದೇವಾದಿಷು ಸುದೇಶೇ ಚ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದಂ ಶಿವೇ ಮುನೇ
ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರು, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆನಂದವಿತ್ತು, ಮುನಿಯೇ.
ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಮ್ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವೀಂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ನಾರದ
ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಾರದನೇ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ । ಹರಿಣಾ ತೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ತನ್ನಿಬೋಧ ವದಾಮಿ ತೇ
ಈಗ ನಾನು ಸಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಹರಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಕೇಳು.
ಸಹಸ್ರದಲಪದ್ಮಸ್ಥಕರ್ಣಿಕಾವಾಸಿನೀಂ ಪರಾಮ್ । ಶರತ್ಪಾರ್ವಣಕೋಟೀನ್ದುಪ್ರಭಾಮುಷ್ಟಿಕರಾಂ ಪರಾಮ್
ಸಾವಿರದಳದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮೆಯನ್ನು, ಅನೇಕ ಶರದ್ ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.