ಸಾ ವಿನ್ಧ್ಯವಾಸಿನೀ ವಿಷ್ಣೋರನುಜಾ ವರದೇಶ್ವರೀ । ಬಭೂವ ಪೂಜ್ಯಾ ಲೋಕಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹೋದರಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ ಕೋಽಸೌ ವಿನ್ಧ್ಯಾಚಲಃ ಸೂತ ಕಿಮರ್ಥಂ ಗಗನಂ ಸ್ಪೃಶನ್ । ಭಾನುಮಾರ್ಗಾವರೋಧಂ ಚ ಕಿಮರ್ಥಂ ಕೃತವಾನಸೌ
ಮುನಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: ಸೂತನೇ, ಈ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತ ಯಾರು? ಅವನು ಏಕೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು? ಅವನು ಭಾನುಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು?
ಕಥಂ ಚ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಃ ಪರ್ವತಂ ತಂ ಮಹೋನ್ನತಮ್ । ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥಂ ಚಕಾರೇತಿ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ಮಿತ್ರನೂ ವರుణನೂ ಪುತ್ರನು ಆ ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ನ ಹಿ ತೃಪ್ಯಾಮಹೇ ಸಾಧೋ ತ್ವದಾಸ್ಯಗಲಿತಾಮೃತಮ್ । ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತ್ರರೂಪಾಖ್ಯಂ ಪೀತ್ವಾ ತೃಷ್ಣಾ ಪ್ರವರ್ಧತೇ
ಮಹಾನೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ನಾವು ಯಾವತ್ತೂ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಕೇಳುವ ಹಂಬಲ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಆಸೀದ್ವಿನ್ಧ್ಯಾಚಲೋ ನಾಮ ಮಾನ್ಯಃ ಸರ್ವಧರಾಭೃತಾಮ್ । ಮಹಾವನಸಮೂಹಾಢ್ಯೋ ಮಹಾಪಾದಪಸಂವೃತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಂಧ್ಯ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಇದ್ದನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಾತ್ರನು, ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದನು, ಮಹಾ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುಪುಷ್ಪಿತೈರನೇಕೈಶ್ಚ ಲತಾಗುಲ್ಮೈಸ್ತು ಸಂವೃತಃ । ಮೃಗಾ ವರಾಹಾ ಮಹಿಷಾ ವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಶಾರ್ದೂಲಕಾ ಅಪಿ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲತೆಗಳು, ಗುಲ್ಮಗಳು ಹರಡಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮೃಗಗಳು, ಕಾಡುಕಂದಗಳು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಚಿರತೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು.
ವಾನರಾಃ ಶಶಕಾ ಋಕ್ಷಾಃ ಶೃಗಾಲಾಶ್ಚ ಸಮನ್ತತಃ । ವಿಚರನ್ತಿ ಸದಾ ಹೃಷ್ಟಾ ಪುಷ್ಟಾ ಏವ ಮಹೋದ್ಯಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೋತಿಗಳು, ಮೊಲಗಳು, ಕರಡಿಗಳು, ನರಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತವಾಗಿಯೂ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ನದೀನದಜಲಾಕ್ರಾನ್ತೋ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರೈಃ । ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೈಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲದ್ರುಮೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು, ಹರಿವ ನೀರು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಕಿಂಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು.
ಏತಾದೃಶೇ ವಿನ್ಧ್ಯನಗೇ ಕದಾಚಿತ್ಪರ್ಯಟನ್ ಮಹೀಮ್ । ದೇವರ್ಷಿಃ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ಜಗಾಮ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಮುನಿಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಆ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಂತಹ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವರ್ಷಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಲುಪಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ನಗೋ ಮಙ್ಕ್ಷು ತೂರ್ಣಮುತ್ಥಾಯ ಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್ । ಪಾದ್ಯಮರ್ಘ್ಯಂ ತಥಾ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾಸನಮಥಾರ್ಪಯತ್
ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಪರ್ವತ ತಕ್ಷಣವೇ ಆತುರದಿಂದ ಎದ್ದು, ಗೌರವದಿಂದ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಂ ದೇವರ್ಷಿಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ ನಗ ಊಚಿವಾನ್ । ವಿನ್ಧ್ಯ ಉವಾಚ ದೇವರ್ಷೇ ಕಥ್ಯತಾಂ ಜಾತ ಆಗಮಃ ಕುತ ಉತ್ತಮಃ
ದೇವರ್ಷಿಯು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಪರ್ವತನು ಮಾತನಾಡಿದನು: ವಿಂಧ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.
ತವಾಗಮನತೋ ಜಾತಮನರ್ಘ್ಯಂ ಮಮ ಮನ್ದಿರಮ್ । ತವ ಚಙ್ಕ್ರಮಣಂ ದೇವಾಭಯಾರ್ಥಂ ಹಿ ಯಥಾ ರವೇಃ
ನೀನು ಬಂದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಟುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಪೂರ್ವಂ ಯನ್ಮನೋವೃತ್ತಂ ತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಮಮ ನಾರದ । ನಾರದ ಉವಾಚ ಮಮಾಗಮನಮಿನ್ದ್ರಾರೇ ಜಾತಂ ಸ್ವರ್ಣಗಿರೇರಥ
ಆ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವೇ, ನಾನು ಆಗ ಸ್ವರ್ಣಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೆ.
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಾ ಮಯಾ ಲೋಕಾಃ ಶಕ್ರಾಗ್ನಿಯಮಪಾಶಿನಾಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಭವನಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಪಾಶಿ ಇವರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಪಾಲಕರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ವಿನ್ಧ್ಯಾಗ ನಾನಾಭೋಗಪ್ರದಾನಿ ಚ । ಇತಿ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿಃ ಪುನರುಚ್ಛ್ವಾಸಮಾವಿಶತ್
ನಾನು ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ಆಳವಾದ ಯೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.
ಉಚ್ಛ್ವಸನ್ತಂ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಶೈಲರಾಟ್ । ಉಚ್ಛ್ವಾಸಕಾರಣಂ ಕಿಂ ತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ದೇವಋಷೇ ಮಮ
ಮುನಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ನಗಸ್ಯೋಕ್ತಂ ದೇವರ್ಷಿರಮಿತದ್ಯುತಿಃ । ಅಬ್ರವೀಚ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ವತ್ಸ ಮಮೋಚ್ಛ್ವಾಸಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಪರ್ವತನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದೇವರ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ಗೌರೀಗುರುಸ್ತು ಹಿಮವಾಞ್ಛಿವಸ್ಯ ಶ್ವಶುರಃ ಕಿಲ । ಸಮ್ಬನ್ಧಿತ್ವಾತ್ಪಶುಪತೇಃ ಪೂಜ್ಯ ಆಸೀತ್ಕ್ಷಮಾಭೃತಾಮ್
ಗೌರಿಯ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಮಾವನಾದ ಹಿಮವಂತನು, ಪಶುಪತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏವಮೇವ ಚ ಕೈಲಾಸಃ ಶಿವಸ್ಯಾವಸಥಃ ಪ್ರಭುಃ । ಪೂಜ್ಯಃ ಪೃಥ್ವೀಭೃತಾಂ ಜಾತೋ ಲೋಕೇ ಪಾಪೌಘದಾರಣಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶಿವನ ನಿವಾಸವಾದ ಕೈಲಾಸವೂ ಭೂಮಿಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಿಷಧಃ ಪರ್ವತೋ ನೀಲೋ ಗನ್ಧಮಾದನ ಏವ ಚ । ಪೂಜ್ಯಾಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಸರ್ವ ಏವ ಕ್ಷಮಾಭೃತಃ
ನಿಷಧ, ನೀಲ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತಗಳೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಯಂ ಪರ್ಯೇತಿ ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ಸಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಗಣೋಪೇತಃ ಸೋಽಯಂ ಕನಕಪರ್ವತಃ
ಸೂರ್ಯನು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವ ಈ ಕನಕಪರ್ವತವೂ ಕೂಡ ಅದೇ ಪರ್ವತ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಮನುತೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವರಿಷ್ಠಂ ಚ ಧರಾಭೃತಾಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮಹಮೇವಾಗ್ರ್ಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಲೋಕೇಷು ಮತ್ಸಮಃ
ಈ ಪರ್ವತನು ತಾನೇ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, 'ನಾನೇ ಮೊದಲನೇವನೂ, ನನ್ನ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಅಹಂಕಾರಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂಮಾನಾಭಿಮಾನಂ ತಂ ಸ್ಮೃತ್ವೋಚ್ಛ್ವಾಸೋ ಮಯೋಜ್ಝಿತಃ । ಅಸ್ತು ನೈತಾವತಾ ಕೃತ್ಯಂ ತಪೋಬಲವತಾಂ ನಗ । ಪ್ರಸಙ್ಗತೋ ಮಯೋಕ್ತಂ ತೇ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿಜಂ ಗೃಹಮ್
ಅಂತಹ ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಾನು ಉಸಿರಾಡಿದೆನು. ಪರ್ವತನೇ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆನು, ಈಗ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿನ್ಧ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸೂತಉವಾಚ ಏವಂ ಸಮುಪದಿಶ್ಯಾಯಂ ದೇವರ್ಷಿಃ ಪರಮಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ಜಗಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ಸ್ವೈರಚಾರೀ ಮಹಾಮುನಿಃ
ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನದ ವಿವರಣೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ ದೇವರ್ಷಿ ಮಹಾಮುನಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಗತೇ ಮುನಿವರೇ ವಿನ್ಧ್ಯಶ್ಚಿನ್ತಾಂ ಲೇಭೇಽನಪಾಯಿನೀಮ್ । ನೈವ ಶಾನ್ತಿಂ ಸ ಲೇಭೇ ಚ ಸದಾನ್ತಃಕೃತಶೋಚನಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಹೋದ ಬಳಿಕ, ವಿಂಧ್ಯನು ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದನು; ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಕಥಂ ಕಿಂ ತ್ವತ್ರ ಮೇ ಕಾರ್ಯಂ ಕಥಂ ಮೇರುಂ ಜಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ನೈವ ಶಾನ್ತಿಂ ಲಭೇ ನಾಪಿ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಂ ಮೇ ಮಾನಸೇ ಭವೇತ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ನಾನು ಮೇರುವನ್ನು ಮೀರಬಹುದು? ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲ.
(ಧಿಗುತ್ಸಾಹಂ ಚ ಮಾನಂ ಚ ಧಿಙ್ಮೇ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಧಿಕ್ಕುಲಮ್) ಧಿಗ್ಬಲಂ ಮೇ ಪೌರುಷಂ ಧಿಕ್ ಸ್ಮೃತಂ ಪೂರ್ವೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಏವಂ ಚಿನ್ತಯಮಾನಸ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಸ್ಯ ಮನಸಿ ಸ್ಫುಟಮ್
(ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ, ಗರ್ವ, ಕೀರ್ತಿ, ಕುಲವನ್ನು ಧಿಕ್ಕಾರವಾಗಲಿ,) ನನ್ನ ಬಲ, ಪುರುಷತ್ವ, ಹಳೆಯ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಧಿಕ್ಕಾರವಾಗಲಿ; ಹೀಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯೋಚನೆಗಳು ವಿಂಧ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದವು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಮತಿಃ ಕಾರ್ಯೇ ಕರ್ತವ್ಯೇ ದೋಷಕಾರಿಣೀ । ಮೇರುಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕುರ್ವನ್ನಿತ್ಯಮೇವ ದಿವಾಕರಃ
ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿತು: ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇರುವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಸಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಗಣೋಪೇತಃ ಸದಾ ದೃಪ್ಯತ್ಯಯಂ ನಗಃ । ತಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಸ್ಯ ಸಂರೋಧಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿಜೈಃ ಕರೈಃ
ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದಿರುವ ಆ ಪರ್ವತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತದಾ ನಿರುದ್ಧೋ ದ್ಯುಮಣಿಃ ಪರಿಕ್ರಾಮೇತ್ಕಥಂ ನಗಮ್ । ಏವಂ ಮಾರ್ಗೇ ನಿರುದ್ಧೇ ತು ಮಯಾ ದಿನಕರಸ್ಯ ಚ
ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ? ಹೀಗೆ ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದರೆ ಏನು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.