ಪತತಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಯತ್ರ ಭವೇದೇವ ಪ್ರಕಮ್ಪನಮ್ । ಅತೀವ ಹಿಮತೋಯಾಕ್ತಂ ಕ್ರೋಶಾರ್ಧಂ ಚ ಪ್ರಕಮ್ಪನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಬೀಳುವಾಗ ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ; ತುಂಬಾ ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶ ಉದ್ದವಿರುವ ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಕಂಪನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದದತ್ಯೇವ ಹಿ ಮೇ ದೂತಾ ಯತ್ರೋಲ್ಕಾಃ ಪಾಪಿನಾಂ ಮುಖೇ । ಧನುರ್ವಿಂಶತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ತದುಲ್ಕಾಭಿಶ್ಚ ಸುಸಙ್ಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೂತರು ಪಾಪಿಗಳ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಲ್ಕೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಇಪ್ಪತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಅಳತೆ ಇರುವ ಆ ಕುಂಡ ಉಲ್ಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಲಕ್ಷಪೌರುಷಮಾನಂ ಚ ಗಮ್ಭೀರಂ ಚ ಧನುಃಶತಮ್ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರಕೃಮಿಭಿಃ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಚ ಭಯಾನಕಮ್
ನೂರು ಪುರುಷರಷ್ಟು ಆಳವೂ, ನೂರು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವೂ ಇರುವ ಭಯಾನಕವಾದ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅತ್ಯನ್ಧಕಾರವ್ಯಾಪ್ತಂ ಚ ಕೂಪಾಕಾರಂ ಚ ವರ್ತುಲಮ್ । ತದ್ಭಕ್ಷ್ಯೈಃ ಪಾಪಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಣಶ್ಯದ್ಭಿಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅದು ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಬಲಗೋಲಾಕಾರದೂ ಆಗಿದೆ. ಆ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ನರಳುತ್ತಾರೆ.
ತಪ್ತತೋಯಪ್ರದಗ್ಧೈಶ್ಚ ಜ್ವಲದ್ಭಿಃ ಕೀಟಭಕ್ಷಿತೈಃ । ಧ್ವಾನ್ತೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ ಚಾನ್ಧೈರನ್ಧಕೂಪಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಉರಿಯುವ ಹುಳಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಕುದಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅಂಧಕುಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾಪ್ರಕಾರಶಸ್ತ್ರೌಘೈರ್ಯತ್ರ ವಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪಾಪಿನಃ । ಧನುರ್ವಿಂಶತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ವೇಧನಂ ತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಆ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿರುತ್ತದೆ.
ದಣ್ಡೇನ ತಾಡಿತಾ ಯತ್ರ ಮಮ ದೂತೈಶ್ಚ ಪಾಪಿನಃ । ಧನುಃಷೋಡಶಮಾನಂ ಚ ತತ್ಕುಣ್ಡಂ ದಣ್ಡತಾಡನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೂತರಿಂದ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ದಂಡಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಗುಂಡಿಯು ಹದಿನಾರು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದ್ದು, ದಂಡತಾಡನೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ನಿರುದ್ಧಾಶ್ಚ ಮಹಾಜಾಲೈರ್ಯಥಾ ಮೀನಾಶ್ಚ ಪಾಪಿನಃ । ಧನುರ್ವಿಂಶತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಜಾಲರನ್ಧ್ರಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಬಲೆಯಿಂದ ಮೀನುಗಳಂತೆ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬಲೆಯ ರಂಧ್ರವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿರುತ್ತದೆ.
ಪತತಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಕುಣ್ಡೇ ದೇಹಶ್ಚೂರ್ಣೋ ಭವೇದಿಹ । ಲೋಹಬನ್ದೀನಿಬದ್ಧಾನಾಂ ಕೋಟಿಪೌರುಷಮಾನಕಮ್
ಪಾಪಿಗಳು ಆ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅವರ ದೇಹ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಂಧಿಗಳಂತೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಆ ಗುಂಡಿಯು ಕೋಟಿ ಪುರುಷರಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಗಮ್ಭೀರಂ ಧ್ವಾನ್ತಸಂಯುಕ್ತಂ ಧನುರ್ವಿಂಶತ್ಪ್ರಮಾಣಕಮ್ । ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾನಾಂ ಜಡಾನಾಂ ಚ ದೇಹಚೂರ್ಣಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಆ ಗುಂಡಿಯು ಆಳವಾಗಿಯೂ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರೂ, ಜಡರೂ ದೇಹ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದಲಿತಾಃ ಪಾಪಿನೋ ಯತ್ರ ಮಮ ದೂತೈಶ್ಚ ತಾಡಿತಾಃ । ಧನುಃಷೋಡಶಮಾನಂ ಚ ತತ್ಕುಣ್ಡಂ ದಲನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನನ್ನ ದೂತರು ಕುಟ್ಟಿ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾರು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿರುವ ಆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ದಲನ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪತನೇನೈವ ಪಾಪೀ ಚ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಃ । ಬಾಲುಕಾಸು ಚ ತಪ್ತಾಸು ಧನುಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಪ್ರಮಾಣಕಮ್
ಪಾಪಿ ಆ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಗಂಟಲು, ತುಟಿ, ಬಾಯಿ ಒಣಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆ ಗುಂಡಿಯು ಮೂವತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದ್ದು, ಉರಿಯುವ ಮರಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಶತಪೌರುಷಮಾನಂ ಚ ಗಮ್ಭೀರಂ ಧ್ವಾನ್ತಸಂಯುತಮ್ । ಶೋಷಣಂ ಕುಣ್ಡಮೇತದ್ಧಿ ಪಾಪಿನಾಂ ಪರದುಃಖದಮ್
ನೂರು ಪುರುಷರಷ್ಟು ಆಳವೂ, ಮೂವತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವೂ ಇರುವ ಆ ಗುಂಡಿಯು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾಚರ್ಮಕಷಾಯೋದಪರಿಪೂರ್ಣಂ ಧನುಃಶತಮ್ । ದುರ್ಗನ್ಧಿಯುಕ್ತತದ್ಭಕ್ಷ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಸಙ್ಕುಲಂ ಕಷಮ್
ನಾನಾ ವಿಧದ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ನೂರು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಆ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಂಧವೂ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶೂರ್ಪಾಕಾರಮುಖಂ ಕುಣ್ಡಂ ಧನುರ್ದ್ವಾದಶಮಾನಕಮ್ । ತಪ್ತಲೋಹಬಾಲುಕಾಭಿಃ ಪೂರ್ಣಂ ಪಾತಕಿಸಂಯುತಮ್
ಶೂರ್ಪದ ಆಕಾರದ ಬಾಯಿರುವ, ಹನ್ನೆರಡು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿರುವ ಆ ಗುಂಡಿಯು ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮರಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಪತನವಾದವರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ದುರ್ಗನ್ಧಿಯುಕ್ತಂ ತದ್ಭಕ್ಷ್ಯೈಃ ಪಾಪಿಭಿಃ ಸಙ್ಕುಲಂ ಸತಿ । ಶೂರ್ಪಾಕಾರಮುಖಂ ಕುಣ್ಡಂ ಧನುರ್ದ್ವಾದಶಮಾತ್ರಕಮ್
ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಗುಂಡಿಯು ಶೂರ್ಪದ ಆಕಾರದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳದು, ಹನ್ನೆರಡು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ.
ಪ್ರತಪ್ತಬಾಲುಕಾಪೂರ್ಣಂ ಮಹಾಪಾತಕಿಭಿರ್ಯುತಮ್ । ಅನ್ತರಗ್ನಿಶಿಖಾನಾಂ ಚ ಜ್ವಾಲಾವ್ಯಾಪ್ತಮುಖಂ ಸದಾ
ಉರಿಯುವ ಮರಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಒಳಗಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಎದ್ದಿರುವ ಆ ಗುಂಡಿಯು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.
ಧನುರ್ವಿಂಶತಿಮಾತ್ರಂ ಚ ಪ್ರಮಾಣಂ ಯಸ್ಯ ಸುನ್ದರಿ । ಜ್ವಾಲಾಭಿರ್ದಗ್ಧಗಾತ್ರೈಶ್ಚ ಪಾಪಿಭಿರ್ವ್ಯಾಪ್ತಮೇವ ಚ
ಓ ಸುಂದರಿ, ಆ ಗುಂಡಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ದೇಹ ಸುಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ತನ್ಮಹಾಕ್ಲೇಶದಂ ಶಶ್ವತ್ಕುಣ್ಡಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಪಾತಮಾತ್ರಾದ್ಯತ್ರ ಪಾಪೀ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೋ ವೈ ನರೋ ಭವೇತ್
ಆ ಗುಂಡಿಯು ಸದಾ ಭಾರೀ ಯಾತನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಜ್ವಾಲಾಮುಖ ಗುಂಡೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಪ್ತೇಷ್ಟಕಾಭ್ಯನ್ತರಿತಂ ವಾಪ್ಯರ್ಧಂ ಜಿಹ್ಮಕುಣ್ಡಕಮ್ । ಧೂಮಾನ್ಧಕಾರಸಂಯುಕ್ತಂ ಧೂಮ್ರಾನ್ಧೈಃ ಪಾಪಿಭಿರ್ಯುತಮ್
ಅರ್ಧ ಸರೋವರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಉರಿಯುವ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ, ವಕ್ರವಾದ ಆ ಗುಂಡಿಯು ಧೂಮ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಧೂಮದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಪಾಪಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಧನುಃಶತಂ ಶ್ವಾಸರನ್ಧ್ರೈರ್ಧೂಮ್ರಾನ್ಧಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಪಾತಮಾತ್ರಾದ್ಯತ್ರ ಪಾಪೀ ನಾಗೈಶ್ಚ ವೇಷ್ಟಿತೋ ಭವೇತ್
ನೂರು ಬಿಲ್ಲಿನಷ್ಟು ದೂರ, ಹೊಗೆಯೂ ಕತ್ತಲೆಯೂ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಸಿರಿನೊಳಗೆಯೂ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧನುಃಶತಂ ನಾಗಪೂರ್ಣಂ ತನ್ನಾಗೈರ್ವೇಷ್ಟಿತಂ ಭವೇತ್ । ಷಡಶೀತಿ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಮಯೋಕ್ತಾನಿ ನಿಶಾಮಯ । ಲಕ್ಷಣಂ ಚಾಪಿ ತೇಷಾಂ ಚ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನೂರು ಬಿಲ್ಲಿನಷ್ಟು ದೂರ ಹಾವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವನು. ನಾನು ಎಂಭತ್ತಾರು ಗುಂಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಕೇಳು, ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆಯಿದೆಯೆ?
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ದೇವೀಭಕ್ತಿಂ ದೇಹಿ ಮಹ್ಯಂ ಸಾರಾಣಾಂ ಚೈವ ಸಾರಕಮ್ । ಪುಂಸಾಂ ಮುಕ್ತಿದ್ವಾರಬೀಜಂ ನರಕಾರ್ಣವತಾರಕಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು: ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ನನಗೆ ಕೊಡು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಬೀಜವನ್ನು, ನರಕ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ದೋಣಿಯಂತೆ ಇರುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಕಾರಣಂ ಮುಕ್ತಿಸಾರಾಣಾಂ ಸರ್ವಾಶುಭವಿನಾಶನಮ್ । ದಾರಕಂ ಕರ್ಮವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಕೃತಪಾಪೌಘಹಾರಣಮ್
ಮುಕ್ತಿಯ ಸಾರದ ಮೂಲಕಾರಣವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದನ್ನು, ಕರ್ಮವೃಕ್ಷದ ಮಗುವನ್ನು, ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಮುಕ್ತಿಶ್ಚ ಕತಿಥಾಪ್ಯಸ್ತಿ ಕಿಂ ವಾ ತಾಸಾಂ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ದೇವೀಭಕ್ತಿಂ ಭಕ್ತಿಭೇದಂ ನಿಷೇಕಸ್ಯಾಪಿ ಖಣ್ಡನಮ್
ಮುಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯ ತೊಡೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವಿಹೀನಾ ಚ ಸ್ತ್ರೀಜಾತಿರ್ವಿಧಿನಿರ್ಮಿತಾ । ಕಿಞ್ಚಿಞ್ಜ್ಞಾನಂ ಸಾರಭೂತಂ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ವಿಧಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಹೆಂಗಸರು ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನಸಾರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸರ್ವಂ ದಾನಂ ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಂ ವ್ರತಂ ತಪಃ । ಅಜ್ಞಾನಿಜ್ಞಾನದಾನಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದರೂ ಜ್ಞಾನಿಯಾದರೂ ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನ ದಾನದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಪಿತುಃ ಶತಗುಣಾ ಮಾತಾ ಗೌರವೇ ಚೇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಮಾತುಃ ಶತಗುಣಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಜ್ಞಾನದಾತಾ ಗುರುಃ ಪ್ರಭೋ
ತಂದೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಾಯಿ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ; ತಾಯಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಪೂಜ್ಯನು, ಪ್ರಭು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಪೂರ್ವಂ ಸರ್ವೋ ವರೋ ದತ್ತೋ ಯಸ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಃ । ಅಧುನಾ ಶಕ್ತಿಭಕ್ತಿಸ್ತೇ ವತ್ಸೇ ಭವತು ಮದ್ವರಾತ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೆನು; ಈಗ ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನಿನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ, ಮಗಳು.
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಶ್ರೀದೇವೀಗುಣಕೀರ್ತನಮ್। ವಕ್ತೄಣಾಂ ಪೃಚ್ಛಕಾನಾಂ ಚ ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಕುಲತಾರಣಮ್
ಶುಭೆಯಾದವಳೇ, ದೇವಿಯ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಕೇಳುವವರು, ಕೇಳಿಸುವವರು, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ದಾಟಲು ಇದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.