ಶೂದ್ರಪಾಕೋಪಜೀವೀ ಯಃ ಸೂಪಕಾರ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ । ಸನ್ಧ್ಯಾಪೂಜನಹೀನಶ್ಚ ಪ್ರಮತ್ತಃ ಪತಿತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಯಾರು ಶೂದ್ರರು ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸೂಪಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸಂಧ್ಯಾಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಇರುವವನು ಪತನವಾದವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಕ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ಭದ್ರೇ ಲಕ್ಷಣಂ ವೃಷಲೀಪತೇಃ । ಏತೇ ಮಹಾಪಾತಕಿನಃ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ತೇ । ಕುಣ್ಡಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಯೇ ಯಾನ್ತಿ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಾನು ವೃಶಲಿಪತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು; ಈ ಮಹಾಪಾತಕರು ಕುಂಭೀಪಾಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಕುಂಡಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾನಾಕರ್ಮವಿಪಾಕಫಲಕಥನಮ್ ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ದೇವಸೇವಾಂ ವಿನಾ ಸಾಧ್ವಿ ನ ಭವೇತ್ಕರ್ಮಕೃನ್ತನಮ್ । ಶುದ್ಧಕರ್ಮ ಶುದ್ಧಬೀಜಂ ನರಕಶ್ಚ ಕುಕರ್ಮಣಾ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಕರ್ಮವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಶುದ್ಧವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸದಿಂದ ನರಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯನ್ನಂ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯೋಽಸ್ಯಾಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಪತಿವ್ರತೇ । ಸ ದ್ವಿಜಃ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಚ ಮೃತೋ ಯಾತಿ ಸುದುರ್ಗಮಮ್
ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸತ್ತಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾದ ಕಾಲಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಶತವರ್ಷಂ ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಸ್ಥಿರೀಭೂತೋ ಭವೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ತತ್ರ ಜನ್ಮನಿ ರೋಗೀ ಚ ತತಃ ಶುದ್ಧೋ ಭವೇದ್ ದ್ವಿಜಃ
ಅವನು ಕಾಲಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಮೇಲೆ ಆ ದ್ವಿಜನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪತಿವ್ರತಾ ಚೈಕಪತೌ ದ್ವಿತೀಯೇ ಕುಲಟಾ ಸ್ಮೃತಾ । ತೃತೀಯೇ ಧರ್ಷಿಣೀ ಜ್ಞೇಯಾ ಚತುರ್ಥೇ ಪುಂಶ್ಚಲೀತ್ಯಪಿ
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಒಬ್ಬ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಿದ್ದರೆ ಪತಿವ್ರತೆ, ಎರಡನೇ ಗಂಡನಿದ್ದರೆ ಕುಳಟೆ, ಮೂರನೇ ಗಂಡನಿದ್ದರೆ ಧರ್ಷಿಣಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಗಂಡನಿದ್ದರೆ ಪುಂಶ್ಚಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೇಶ್ಯಾ ಚ ಪಞ್ಚಮೇ ಷಷ್ಠೇ ಪುಙ್ಗೀ ಚ ಸಪ್ತಮೇಽಷ್ಟಮೇ । ತತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಮಹಾವೇಶ್ಯಾ ಸಾಸ್ಪೃಶ್ಯಾ ಸರ್ವಜಾತಿಷು
ಐದನೇ ಗಂಡನಿದ್ದರೆ ವೇಶ್ಯೆ, ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಪುಂಗಿ, ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಗಂಡನಿದ್ದರೆ ಮಹಾವೇಶ್ಯೆ, ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಲಾಗದವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಯೋ ದ್ವಿಜಃ ಕುಲಟಾಂ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರ್ಷಿಣೀಂ ಪುಂಶ್ಚಲೀಮಪಿ । ಪುಙ್ಗೀಂ ವೇಶ್ಯಾಂ ಮಹಾವೇಶ್ಯಾಂ ಮತ್ಸ್ಯೋದೇ ಯಾತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಕುಳಟೆ, ಧರ್ಷಿಣಿ, ಪುಂಶ್ಚಲಿ, ಪುಂಗಿ, ವೇಶ್ಯೆ ಅಥವಾ ಮಹಾವೇಶ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮತ್ಸ್ಯೋದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಶತಾಬ್ದಂ ಕುಲಟಾಗಾಮೀ ಧೃಷ್ಟಾಗಾಮೀ ಚತುರ್ಗುಣಮ್ । ಷಡ್ಗುಣಂ ಪುಂಶ್ಚಲೀಗಾಮೀ ವೇಶ್ಯಾಗಾಮೀ ಗುಣಾಷ್ಟಕಮ್
ಕುಳಟೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ನೂರು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಷಿಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಕಾಲ, ಪುಂಶ್ಚಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಆರು ಪಟ್ಟು ಕಾಲ, ವೇಶ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಪುಙ್ಗೀಗಾಮೀ ದಶಗುಣಂ ವಸೇತ್ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಹಾವೇಶ್ಯಾಕಾಮುಕಶ್ಚ ತತೋ ದಶಗುಣಂ ವಸೇತ್
ಪುಂಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಮಹಾವೇಶ್ಯೆಯ ಪ್ರಿಯನಾದವನು ಅದರ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರೈವ ಯಾತನಾಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯಮದೂತೇನ ತಾಡಿತಃ । ತಿತ್ತಿರಿಃ ಕುಲಟಾಗಾಮೀ ಧೃಷ್ಟಾಗಾಮೀ ಚ ವಾಯಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಮದೂತರಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕುಳಟೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ತಿತ್ತಿರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಷಿಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಕಾಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಕಿಲಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀಗಾಮೀ ವೇಶ್ಯಾಗಾಮೀ ವೃಕಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಪುಙ್ಗೀಗಾಮೀ ಸೂಕರಶ್ಚ ಸಪ್ತಜನ್ಮನಿ ಭಾರತೇ
ಪುಂಶ್ಚಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಕೋಗಿಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ವೇಶ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ನರಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಪುಂಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನ್ಮ ಹಂದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾವೇಶ್ಯಾಪ್ರಗಾಮೀ ಚ ಜಾಯತೇ ಶಾಲ್ಮಲೀತರುಃ । ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಜ್ಞಾನಹೀನಶ್ಚ ಗ್ರಹಣೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಯಾರು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಜೊತೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ಮಳಿ ಮರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಅರುನ್ತುದಂ ಸ ಯಾತ್ಯೇವಾಪ್ಯನ್ನಮಾನಾಬ್ದಮೇವ ಚ । ತತೋ ಭವೇನ್ಮಾನವಶ್ಚಾಪ್ಯುದರೇ ರೋಗಪೀಡಿತಃ
ಅವರು ಅರುಂತುಡ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಗುಲ್ಮಯುಕ್ತಶ್ಚ ಕಾಣಶ್ಚ ದನ್ತಹೀನಸ್ತತಃ ಶುಚಿಃ । ವಾಕ್ಪ್ರದತ್ತಾಂ ಸ್ವಕನ್ಯಾಂ ಚ ಯೋಽನ್ಯಸ್ಮೈ ಪ್ರದದಾತಿ ಚ
ಅವರು ಗಡ್ಡೆ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದವರು, ನಂತರ ಶುದ್ಧರಾದವರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಟ್ಟವರು ಕೂಡ ಇದೇ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ವಸೇತ್ಪಾಂಸುಕುಣ್ಡೇ ಚ ತದ್ಭೋಜೀ ಶತವತ್ಸರಮ್ । ತದ್ದ್ರವ್ಯಹಾರೀ ಯಃ ಸಾಧ್ವಿ ಪಾಂಸುವೇಷ್ಟೇ ಶತಾಬ್ದಕಮ್
ಅವರು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸತಿಪತ್ನಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿವಸೇಚ್ಛರಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಮಮ ದೂತೇನ ತಾಡಿತಃ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ನ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಃ ಶಿವಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಮ್
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರ್ಥಿವ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬಾಣಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೂತನಿಂದ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾತಿ ಶೂಲಿನಃ ಪಾಪಾಚ್ಛೂಲಪ್ರೋತಂ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಶತಾಬ್ದಂ ತತ್ರೈವ ಶ್ವಾಪದಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಅವನ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುರಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವೇದ್ದೇವಲಶ್ಚ ಸಪ್ತಜನ್ಮ ತತಃ ಶುಚಿಃ । ಕರೋತಿ ಕುಣ್ಠಿತಂ ವಿಪ್ರಂ ಯದ್ಭಿಯಾ ಕಮ್ಪತೇ ದ್ವಿಜಃ
ನಂತರ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ.
ಪ್ರಕಮ್ಪನೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ವಿಪ್ರಲೋಮಾಬ್ದಮೇವ ಚ । ಪ್ರಕೋಪವದನಾ ಕೋಪಾತ್ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಯಾ ಚ ಪಶ್ಯತಿ
ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೂದಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡುಗುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಕೋಪಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಇದೇ ಫಲ.
ಕಟೂಕ್ತಿಂ ತಂ ಪ್ರವದತಿ ಸೋಲ್ಮುಕಂ ಸಮ್ಪ್ರಯಾತಿ ಹಿ । ಉಲ್ಕಾಂ ದದಾತಿ ತದ್ವಕ್ತ್ರೇ ಸತತಂ ಮಮ ಕಿಙ್ಕರಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಉಲ್ಮುಕ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ದೂತನು ಸದಾ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ದಣ್ಡೇನ ತಾಡಯೇನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಲ್ಲೋಮಾಬ್ದಪ್ರಮಾಣಕಮ್ । ತತೋ ಭವೇನ್ಮಾನವೀ ಚ ವಿಧವಾ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಅವನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ತಲೆಗೆ ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ವಿಧವೆಯಾಗುವ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚೈವ ವೈಧವ್ಯಂ ವ್ಯಾಧಿಯುಕ್ತಾ ತತಃ ಶುಚಿಃ । ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಶೂದ್ರಭೋಗ್ಯಾ ಚಾನ್ಧಕೂಪೇ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಾ
ಅವಳು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದರೂ, ನಂತರ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಶೂದ್ರನಿಂದ ಉಪಭೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವಳು ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ತಪ್ತಶೌಚೋದಕೇ ಧ್ವಾನ್ತೇ ತದಾಹಾರೀ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ನಿವಸೇದತಿಸನ್ತಪ್ತಾ ಮಮ ದೂತೇನ ತಾಡಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ದಿನರಾತ್ರಿ ಉರಿಯುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನನ್ನ ದೂತನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಶೌಚೋದಕೇ ನಿಮಗ್ನಾ ಸಾ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಕಾಕೀ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಸೂಕರೀ
ಅವಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಕಾಗೆಯಾಗಿ, ನೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಹಂದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.
ಶೃಗಾಲೀ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಕುಕ್ಕುಟೀ । ಪಾರಾವತೀ ಸಪ್ತಜನ್ಮ ವಾನರೀ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ನೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಅವಳು ನರಿ, ನೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಕೋಳಿ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಪಾರಿವಾಳ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಕಪಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ಭವೇತ್ಸಾ ಚಾಣ್ಡಾಲೀ ಸರ್ವಭೋಗ್ಯಾ ಚ ಭಾರತೇ । ತತೋ ಭವೇಚ್ಚ ರಜಕೀ ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತಾ ಚ ಪುಂಶ್ಚಲೀ
ನಂತರ ಅವಳು ಚಾಂಡಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಉಪಭೋಗಿಸುವವಳಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವಳು ಧೋಬಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತತಃ ಕುಷ್ಠಯುತಾ ತೈಲಕಾರೀ ಶುದ್ಧಾ ಭವೇತ್ತತಃ । ನಿವಸೇದ್ವೇಧನೇ ವೇಶ್ಯಾ ಪುಙ್ಗೀ ಚ ದಣ್ಡತಾಡನೇ
ನಂತರ ಕುಷ್ಟರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಎಣ್ಣೆ ಮಾಡುವವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ, ತಾಳಮದ್ದಳವಾಡುವವಳಾಗಿಯೂ, ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಜಲರನ್ಧ್ರೇ ವಸೇದ್ವೇಶ್ಯಾ ಕುಲಟಾ ದೇಹಚೂರ್ಣಕೇ । ಸ್ವೈರಿಣೀ ದಲನೇ ಚೈವ ಧೃಷ್ಟಾ ಚ ಶೋಷಣೇ ತಥಾ
ವೇಶ್ಯೆ ಜಲದ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕುಳಟೆ ದೇಹದ ಪುಡಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವೈರಿಣಿ ದಲನೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯವಂತಳು ಒಣಗಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನಿವಸೇದ್ಯಾತನಾಯುಕ್ತಾ ಮಮ ದೂತೇನ ತಾಡಿತಾ । ವಿಣ್ಮೂತ್ರಭಕ್ಷಾ ಸತತಂ ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ಸತಿ
ಅವಳು ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ದೂತನಿಂದ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟು ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸದಾ ಮಲಮೂತ್ರವನ್ನು ತಿಂದು, ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ.