ವಿವಾಹೋ ಯಸ್ಯ ನ ಭವೇನ್ನ ಪಶ್ಯತಿ ಸುತಂ ತು ಯಃ । ಹರಿಭಕ್ತಿವಿಹೀನೋ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇತ್ತು ಸಃ
ಯಾರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗುವುದೇ ಆಗದಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಹರೇರನೈವೇದ್ಯಭೋಜೀ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಂ ನ ಪೂಜಯೇತ್ । ಪುಣ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಿವಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹಾಸೌ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೇವಲ ಪುಣ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುವವರೋ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ.
ಗೋಪ್ರಹಾರಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯೋ ನ ನಿವಾರಯೇತ್ । ಯಾತಿ ಗೋವಿಪ್ರಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಗೋಹತ್ಯಾ ತು ಲಭೇತ್ತು ಸಃ
ಯಾರು ಯಾರಾದರೂ ಹಸುವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಹಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಣ್ಡೈರ್ಗೋಸ್ತಾಡಯೇನ್ಮೂಢೋ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ವೃಷವಾಹನಃ । ದಿನೇ ದಿನೇ ಗೋವಧಂ ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ದದಾತಿ ಗೋಭ್ಯ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಭೋಜಯೇದ್ ವೃಷವಾಹಕಮ್ । ಭುನಕ್ತಿ ವೃಷವಾಹಾನ್ನಂ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೃಷಲೀಪತಿಂ ಯಾಜಯೇದ್ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇಽನ್ನಂ ತಸ್ಯ ಯೋ ನರಃ । ಗೋಹತ್ಯಾಶತಕಂ ಸೋಽಪಿ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೂರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದಂ ದದಾತಿ ವಹ್ನೌ ಯೋ ಗಾಶ್ಚ ಪಾದೇನ ತಾಡಯೇತ್ । ಗೇಹಂ ವಿಶೇದಧೌತಾಙ್ಘ್ರಿಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋವಧಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕಾಲನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಹಸುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ್ನಿಗ್ಧಪಾದೇನ ಶೇತೇ ಸ್ನಿಗ್ಧಾಙ್ಘ್ರಿರೇವ ಚ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಅವೀರಾನ್ನಂ ಚ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯೋನಿಜೀವ್ಯಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಃ । ಯಸ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾವಿಹೀನಶ್ಚ ಗೋಹತ್ಯಾ ಲಭತೇ ಚ ಸಃ
ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಭರ್ತರಿ ಚ ದೇವೇ ವಾ ಭೇದಬುದ್ಧಿಂ ಕರೋತಿ ಯಾ । ಕಟೂಕ್ತ್ಯಾ ತಾಡಯೇತ್ ಕಾನ್ತಂ ಸಾ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ.
ಗೋಮಾರ್ಗವರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ದದಾತಿ ಸಸ್ಯಮೇವ ವಾ । ತಡಾಗೇ ವಾ ತು ದುರ್ಗೇ ವಾ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಹಸುವಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇ ಗೋವಧಸ್ಯ ಯಃ ಕರೋತಿ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಮ್ । ಪುತ್ರಲೋಭಾದಥಾಜ್ಞಾನಾತ್ಸ ಗೋಹತ್ಯಾ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಪುತ್ರ ಲೋಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಸು ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಕೇ ದೈವಕೇ ಯತ್ನಾದ್ ಗೋಸ್ವಾಮೀ ಗಾಂ ನ ರಕ್ಷತಿ । ದುಃಖಂ ದದಾತಿ ಯೋ ಮೂಢೋ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಸ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ರಾಜನಾಗಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಯತ್ನವಿದ್ದರೂ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಯದೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮೂರ್ಖ ಹಸು ಮಾಲೀಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಣಿನೋ ಲಙ್ಘಯೇದ್ಯೋ ಹಿ ದೇವಾರ್ಚಾಮನಲಂ ಜಲಮ್ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಮನ್ನಂ ಚ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ದಾಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಶಶ್ವನ್ನಾಸ್ತೀತಿ ಯೋ ವಾದೀ ಮಿಥ್ಯಾವಾದೀ ಪ್ರತಾರಕಃ । ದೇವದ್ವೇಷೀ ಗುರುದ್ವೇಷೀ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಸದಾ 'ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು, ಗುರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ದೇವತಾಪ್ರತಿಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರುಂ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸತಿ । ಸಮ್ಭ್ರಮಾನ್ನ ನಮೇದ್ಯೋ ಹಿ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಗುರು ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸು ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ನ ದದಾತ್ಯಾಶಿಷಂ ಕೋಪಾತ್ಪ್ರಣತಾಯ ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ । ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನೇ ಚ ವಿದ್ಯಾಂ ಚ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರಾದರೂ ದ್ವಿಜನು, ಕೋಪದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೊಡದೆ, ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯಲು ಬಂದವನಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಗೋಹತ್ಯೆಯಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಹತ್ಯಾ ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾ ಚ ಕಥಿತಾ ಚಾತಿದೇಶಿಕೀ । ಗಮ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ನೃಣಾಮೇವ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಗೋಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಪುರುಷರು ಯಾರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಸ್ವಸ್ತ್ರೀ ಗಮ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಿತಿ ವೇದಾನುಶಾಸನಮ್ । ಅಗಮ್ಯಾ ಚ ತದನ್ಯಾ ಯಾ ಚೇತಿ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
ವೇದದ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳು. ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಮೀಪಿಸಲು ಅಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಿಶೇಷಂ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ । ಅತ್ಯಗಮ್ಯಾ ಹಿ ಯಾ ಯಾಶ್ಚ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತಾಃ
ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಬಾರಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು, ಸುಂದರಿ. ಅವಳರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ವಿಪ್ರಪತ್ನೀ ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶೂದ್ರಕಾಮಿನೀ । ಅತ್ಯಗಮ್ಯಾ ಚ ನಿನ್ದ್ಯಾ ಚ ಲೋಕೇ ವೇದೇ ಪತಿವ್ರತೇ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು — ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪತಿವ್ರತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಅಯೋಗ್ಯರು, ಹೀನರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶೂದ್ರಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಶತಂ ಲಭೇತ್ । ತತ್ಸಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಚಾಪಿ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾವುದಾದರೂ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ವಿಪ್ರಪತ್ನೀ ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶೂದ್ರಕಾಮಿನೀ । ಯದಿ ಶೂದ್ರಾ ವ್ರಜೇದ್ವಿಪ್ರೋ ವೃಷಲೀಪತಿರೇವ ಸಃ
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು — ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವೃಷಲಿಯ ಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭ್ರಷ್ಟೋ ವಿಪ್ರಜಾತೇಶ್ಚ ಚಾಣ್ಡಾಲಾತ್ಸೋಽಧಮಃ ಸ್ಮೃತಃ । ವಿಷ್ಠಾಸಮಶ್ಚ ತತ್ಪಿಣ್ಡೋ ಮೂತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಚ ತರ್ಪಣಮ್
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಚಾಂಡಾಳನಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಿನ್ನುವದು ಮಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ತರ್ಪಣವೂ ಮೂತ್ರದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಪಿತೄಣಾಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ತದ್ದತ್ತಮುಪತಿಷ್ಠತಿ । ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಸ್ಯಾರ್ಚಾತ್ತಪಸಾರ್ಜಿತಮ್
ಅವನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತರ್ಪಣೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಜಸ್ಯ ವೃಷಲೀಲೋಭಾನ್ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚ ಸುರಾಪೀತಿರ್ವಿಡ್ಭೋಜೀ ವೃಷಲೀಪತಿಃ
ದ್ವಿಜನು ವೃಷಲಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಹೋದರೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಮಲವನ್ನು ತಿಂದರೂ, ವೃಷಲಿಯ ಪತಿಯಾದರೂ —
ತಪ್ತಮುದ್ರಾದಗ್ಧದೇಹಸ್ತಪ್ತಶೂಲಾಙ್ಕಿತಸ್ತಥಾ । ಹರಿವಾಸರಭೋಜೀ ಚ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ವ್ರಜೇದ್ ದ್ವಿಜಃ
— ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಸಿಯಾದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟರೂ, ಬಿಸಿ ಶೂಲಗಳಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಿದರೂ, ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಂತಹ ದ್ವಿಜನು ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಪತ್ನೀಂ ರಾಜಪತ್ನೀಂ ಸಪತ್ನೀಂ ಮಾತರಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಸುತಾಂ ಪುತ್ರವಧೂಂ ಶ್ವಶ್ರೂಂ ಸಗರ್ಭಾಂ ಭಗಿನೀಂ ಸತೀಮ್
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ, ಸಹಪತ್ನಿ, ತಾಯಿಯು, ತನ್ನ ಮಗಳು, ಮಗನ ಹೆಂಡತಿ, ಅತ್ತೆ, ಗರ್ಭಿಣಿ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ತಮ್ಮಿ —
ಸಹೋದರಭ್ರಾತೃಜಾಯಾಂ ಮಾತುಲಾನೀಂ ಪಿತುಃ ಪ್ರಸೂಮ್ । ಮಾತುಃ ಪ್ರಸೂಂ ತತ್ಸ್ವಸಾರಂ ಭಗಿನೀಂ ಭ್ರಾತೃಕನ್ಯಕಾಮ್
ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಾವನ ಹೆಂಡತಿ, ತಂದೆಯ ತಮ್ಮ, ತಾಯಿಯ ತಮ್ಮ, ಅವಳ ಮಗಳು, ತಮ್ಮಿ, ತಮ್ಮನ ಮಗಳು —
ಶಿಷ್ಯಾಂ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಪತ್ನೀಂ ಚ ಭಾಗಿನೇಯಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ಭ್ರಾತುಃ ಪುತ್ರಪ್ರಿಯಾಂ ಚೈವಾತ್ಯಗಮ್ಯಾ ಆಹ ಪದ್ಮಜಃ
ಶಿಷ್ಯೆ, ಶಿಷ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ, ಮದುವೆಯಾದ ಅಣ್ಣನ ಮಗನ ಪ್ರಿಯೆ, ತಮ್ಮನ ಮಗನ ಪ್ರಿಯೆ — ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪದ್ಮಜನಾದನು ಅತ್ಯಂತ ಅಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.