ಶರಕುಣ್ಡಂ ಶೂಲಕುಣ್ಡಂ ಖಡ್ಗಕುಣ್ಡಂ ಚ ಭೀಷಣಮ್ । ಗೋಲಕುಣ್ಡಂ ನಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ಕಾಕಕುಣ್ಡಂ ಶುಚಾಸ್ಪದಮ್
ಬಾಣಗಳ ಗುಂಡಿ, ಭಾಲೆಯ ಗುಂಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಗುಂಡಿ, ಚೆಂಡುಗಳ ಗುಂಡಿ, ಮೊಸಳೆಯ ಗುಂಡಿ, ಕಾಗೆಗಳ ಗುಂಡಿ, ದುಃಖದ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ.
ಮನ್ಥಾನಕುಣ್ಡಂ ಬೀಜಕುಣ್ಡಂ ವಜ್ರಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಃಸಹಮ್ । ತಪ್ತಪಾಷಾಣಕುಣ್ಡಂ ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣಪಾಷಾಣಕುಣ್ಡಕಮ್
ಮಿಶ್ರಣದ ಗುಂಡಿ, ಬೀಜಗಳ ಗುಂಡಿ, ಸಹಿಸಲಾಗದ ವಜ್ರದ ಗುಂಡಿ, ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಲಾಲಾಕುಣ್ಡಂ ಮಸೀಕುಣ್ಡಂ ಚೂರ್ಣಕುಣ್ಡಂ ತಥೈವ ಚ । ಚಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ವಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ಕೂರ್ಮಕುಣ್ಡಂ ಮಹೋಲ್ಬಣಮ್
ನಾಲಿಗೆಯ ರಸದ ಗುಂಡಿ, ಮಸಿಯ ಗುಂಡಿ, ಪುಡಿಯ ಗುಂಡಿ, ಚಕ್ರಗಳ ಗುಂಡಿ, ವಕ್ರವಾದ ಗುಂಡಿ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಭಯಾನಕ ಆಮೆಯ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಜ್ವಾಲಾಕುಣ್ಡಂ ಭಸ್ಮಕುಣ್ಡಂ ದಗ್ಧಕುಣ್ಡಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ । ತಪ್ತಸೂಚೀಮಸಿಪತ್ರಂ ಕ್ಷುರಧಾರಂ ಸೂಚೀಮುಖಮ್
ಜ್ವಾಲೆಯ ಗುಂಡಿ, ಭಸ್ಮದ ಗುಂಡಿ, ಸುಡುವ ಗುಂಡಿ, ಸುಂದರನಗುವಳೇ, ಬಿಸಿ ಸೂಜಿಗಳ ಗುಂಡಿ, ಕತ್ತಿಯ ಬ್ಲೇಡ್, ಕ್ಷುರದ धारೆಯ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಜಿಮುಖದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಗೋಕಾಮುಖ ನಕ್ರಮುಖಂ ಗಜದಂಶಂ ಚ ಗೋಮುಖಮ್ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಮತ್ಸ್ಯೋದಂ ಕೃಮಿತನ್ತುಕಮ್
ಹಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಮೊಸಳೆಯ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಆನೆಯ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಗುಂಡಿ, ಹಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕುಂಭೀಪಾಕ, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ಮತ್ಸ್ಯೋದ ಮತ್ತು ಹುಳಗಳ ನೂಲಿನ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಪಾಂಸುಭೋಜ್ಯಂ ಪಾಶವೇಷ್ಟಂ ಶೂಲಪ್ರೋತಂ ಪ್ರಕಮ್ಪನಮ್ । ಉಲ್ಕಾಮುಖಮನ್ಧಕೂಪಂ ವೇಧನಂ ತಾಡನಂ ತಥಾ
ಮಣ್ಣು ತಿನ್ನುವ ಗುಂಡಿ, ಕಟ್ಟುಹಾಕುವ ಗುಂಡಿ, ಶೂಲಕ್ಕೆ ತೂರುವ ಗುಂಡಿ, ಕಂಪಿಸುವ ಗುಂಡಿ, ಉಲ್ಕೆಯ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಬಾವಿ, ತೂರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಜಾಲರನ್ಧ್ರಂ ದೇಹಚೂರ್ಣಂ ದಲನಂ ಶೋಷಣಂ ಕಷಮ್ । ಶೂರ್ಪಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಂ ಚೈವ ಧೂಮಾನ್ಧಂ ನಾಗವೇಷ್ಟನಮ್
ಜಾಲದ ರಂಧ್ರಗಳ ಗುಂಡಿ, ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿಸುವ ಗುಂಡಿ, ಕುಯ್ಯುವದು, ಒಣಗಿಸುವದು, ಸೊರಗಿಸುವದು, ಚಲ್ಲಣದ ಬಟ್ಟಲು, ಜ್ವಾಲೆಯ ಬಾಯಿ, ಧೂಮದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಹಾವು ಸುತ್ತುವ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಕುಣ್ಡಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಪಾಪಿನಾಂ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ । ನಿಯುತೈಃ ಕಿಙ್ಕರಗಣೈ ರಕ್ಷಿತಾನಿ ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಡಿಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಸಾವಿತ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸದಾ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ದಣ್ಡಹಸ್ತೈಃ ಪಾಶಹಸ್ತೈರ್ಮದಮತ್ತೈರ್ಭಯಙ್ಕರೈಃ । ಶಕ್ತಿಹಸ್ತೈರ್ಗದಾಹಸ್ತೈರಸಿಹಸ್ತೈಃ ಸುದಾರುಣೈಃ
ಕಟ್ಟಿಗ ಹಿಡಿದವರೂ, ಪಾಶ ಹಿಡಿದವರೂ, ಮದದಿಂದ ಮತ್ತರಾದ ಭಯಾನಕರರೂ, ಶಕ್ತಿಯುತರು, ಗದೆಯುತರು, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದ ಬಹಳ ಭಯಂಕರರೂ ಇದ್ದರು.
ತಮೋಯುಕ್ತೈರ್ದಯಾಹೀನೈರ್ನಿವಾರ್ಯೈಶ್ಚ ನ ಸರ್ವತಃ । ತೇಜಸ್ವಿಭಿಶ್ಚ ನಿಃಶಙ್ಕೈರಾತಾಮ್ರಪಿಙ್ಗಲೋಚನೈಃ
ಅವರು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ, ದಯೆ ಇಲ್ಲದವರೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗದವರೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದವರೂ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳವರೂ ಇದ್ದರು.
ಯೋಗಯುಕ್ತೈಃ ಸಿದ್ಧಿಯುಕ್ತೈರ್ನಾನಾರೂಪಧರೈರ್ಭಟೈಃ । ಆಸನ್ನಮೃತ್ಯುಭಿರ್ದೃಷ್ಟೈಃ ಪಾಪಿಭಿಃ ಸರ್ವಜೀವಿಭಿಃ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು, ಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯೋಧರು, ಮರಣದ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಶಾಕ್ತೈಃ ಸೌರೈಶ್ಚ ಗಾಣಪೈಃ । ಅದೃಶ್ಯೈಃ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಿದ್ಧೈರ್ಯೋಗಿಭಿರೇವ ಚ
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಶಾಕ್ತರು, ಸೌರರು, ಗಣಪತಿಪೂಜಕರು, ಕಾಣದವರೂ, ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದವರೂ, ಸಿದ್ಧರೂ, ಯೋಗಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತೈರ್ವಾಪಿ ವಿತತೈರ್ವಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರಕೈಃ । ಬಲವದ್ಭಿಶ್ಚ ನಿಃಶಙ್ಕೈಃ ಸ್ವಪ್ನದೃಷ್ಟೈಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವೈಃ
ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದವರೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದವರೂ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ವೈಷ್ಣವರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸಾಧ್ವಿ ಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಮ್ । ಯೇಷಾಂ ನಿವಾಸೋ ಯತ್ಕುಣ್ಡೇ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಈ ಕುಂಡಗಳ ಎಣಿಕೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಯಾರು ಯಾವ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇಽಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ನವಮಸ್ಕನ್ಧೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ಸಾವಿತ್ರ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ದೇವೀ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಕುಂಡಗಳ ಎಣಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾನಾಕರ್ಮವಿಪಾಕಫಲಕಥನಮ್ ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಹರಿಸೇವಾರತಃ ಶುದ್ಧೋ ಯೋಗಸಿದ್ಧೋ ವ್ರತೀ ಸತಿ । ತಪಸ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಧ್ರುವಮ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ವ್ರತಪಾಲಕ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಟುವಾಚಾ ಬಾನ್ಧವಾಂಶ್ಚ ಬಲಲೇಪೇನ ಯೋ ನರಃ । ದಗ್ಧಾನ್ಕರೋತಿ ಬಲವಾನ್ ವಹ್ನಿಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾವನು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಗಾತ್ರಲೋಮಮಾನಾಬ್ದಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಹುತಾಶನೇ । ಪಶುಯೋನಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ರೌದ್ರದಗ್ಧಾಂ ತ್ರಿಜನ್ಮನಿ
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳ ಎಣಿಕೆಯಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತೃಷಿತಂ ತಪ್ತಂ ಕ್ಷುಧಿತಂ ಗೃಹಮಾಗತಮ್ । ನ ಭೋಜಯತಿ ಯೋ ಮೂಢಸ್ತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾವನು ದಾಹದಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡದೆ ಮೂರ್ಖತನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬಿಸಿಯಾದ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ತಲ್ಲೋಮಮಾನಂ ಚ ವರ್ಷಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚ ದುಃಖದೇ । ತಪ್ತಸ್ಥಲೇ ವಹ್ನಿತಲ್ಪೇ ಪಕ್ಷೀ ಚ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಹಳ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ರವಿವಾರೇ ಚ ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾಮಮಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧವಾಸರೇ । ವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷಾರಸಂಯೋಗಂ ಕರೋತಿ ಕೇವಲಂ ನರಃ
ಭಾನುವಾರ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವನು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಕೇವಲ ಕ್ಷಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಸ ಯಾತಿ ಕ್ಷಾರಕುಣ್ಡಂ ಚ ಸೂತ್ರಮಾನಾಬ್ದಮೇವ ಚ । ಸ ವ್ರಜೇದ್ರಜಕೀಂ ಯೋನಿಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಭಾರತೇ
ಅವನು ಕ್ಷಾರ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹತ್ತಿಯ ದಾರಿನ ಎಣಿಕೆಯಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧೋಬಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿನಿನ್ದಾಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಮಾನವಾಧಮಃ । ವೇದನಿನ್ದಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರನಿನ್ದಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಯಾವನು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ವೇದಗಳನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮನುಷ್ಯನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ತಥಾ ನಿನ್ದಾಪರೋ ಜನಃ । ಗೌರೀವಾಣ್ಯಾದಿದೇವೀನಾಂ ತಥಾ ನಿನ್ದಾಪರೋ ಜನಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಗೌರಿ, ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಿಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರೂ ಕೂಡ.
ತೇ ಸರ್ವೇ ನಿರಯೇ ಯಾನ್ತಿ ತಸ್ಮಿನ್ಕುಣ್ಡೇ ಭಯಾನಕೇ । ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕುಣ್ಡಂ ದುಃಖದಂ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಂತಹ ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಆ ನರಕ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕುಂಡ ಇನ್ನಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾನೇಕಕಲ್ಪಂ ಸರ್ಪಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ್ಪುನಃ । ದೇವೀನಿನ್ದಾಪರಾಧಸ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಮತ್ತೆ ಸರ್ಪಯೋನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ವಾ ವೃತ್ತಿಂ ಚ ಸುರವಿಪ್ರಯೋಃ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಟ್ಕುಣ್ಡಂ ಚ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾರು ತಾವು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೋ, ಇಲ್ಲವೇ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೋ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಲದ ಗುಂಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಾವನ್ತ್ಯೇವ ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ವಿಡ್ಭೋಜೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಟ್ಕೃಮಿಶ್ಚ ಪುನರ್ಭುವಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಷ್ಟೇ ವರ್ಷಗಳು ಅವರು ಮಲವನ್ನು ತಿಂದು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಪರಕೀಯತಡಾಗೇ ಚ ತಡಾಗಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ । ಉತ್ಸಜೇದ್ದೈವದೋಷೇಣ ಮೂತ್ರಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇನೆಂದು ಕೆರೆ ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೂತ್ರದ ಗುಂಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ರೇಣುಮಾನವರ್ಷಂ ಚ ತದ್ಭೋಜೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ । ಪುನಃ ಪೂರ್ಣಶತಾಬ್ದಂ ಚ ಸ ವೃಷೋ ಭಾರತೇ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಕೆರೆಯ ಧೂಳಿನಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಅವರು ಅದನ್ನೇ ತಿಂದು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.