ನರಕಾಣಾಂ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಸನ್ತಿ ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಚ । ನಾನಾಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಮಾಣೇನ ಕರ್ಮಭೇದೇನ ಯಾನಿ ಚ
ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧದ ಗುಂಡಿಗಳು ಇವೆ. ಇವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.
ವಿಸ್ತೃತಾನಿ ಚ ಗರ್ತಾನಿ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ ದುಃಖಿನಾಮ್ । ಭಯಙ್ಕರಾಣಿ ಘೋರಾಣಿ ಹೇ ವತ್ಸೇ ಕುತ್ಸಿತಾನಿ ಚ
ಅವು ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಗಳಾಗಿವೆ, ದುಃಖಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ, ಭಯಂಕರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೀನವಾಗಿವೆ, ನನ್ನ ಮಗಳೆ.
ಷಡಶೀತಿ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಏವಮನ್ಯಾನಿ ಸನ್ತಿ ಚ । ನಿಬೋಧ ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಶ್ರುತೌ ಸತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಕೇಳು.
ವಹ್ನಿಕುಣ್ಡಂ ತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ಕ್ಷಾರಕುಣ್ಡಂ ಭಯಾನಕಮ್ । ವಿಟ್ಕುಣ್ಡಂ ಮೂತ್ರಕುಣ್ಡಂ ಚ ಶ್ಲೇಷ್ಮಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಃಸಹಮ್
ಅಗ್ನಿಯ ಗುಂಡಿ, ಬಿಸಿ ಗುಂಡಿ, ಉರಿಯುವ ರಾಸಾಯನಿಕದ ಗುಂಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗುಂಡಿ, ಮಲದ ಗುಂಡಿ, ಮೂತ್ರದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಶ್ಲೇಷ್ಮೆಯ ಗುಂಡಿ ಇವೆ.
ಗರಕುಣ್ಡಂ ದೂಷಿಕುಣ್ಡಂ ವಸಾಕುಣ್ಡಂ ತಥೈವ ಚ । ಶುಕ್ರಕುಣ್ಡಮಸುಕ್ಕುಣ್ಡಮಶ್ರುಕುಣ್ಡಂ ಚ ಕುತ್ಸಿತಮ್
ವಿಷದ ಗುಂಡಿ, ಅಶುದ್ಧಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಗುಂಡಿ, ವೀರ್ಯದ ಗುಂಡಿ, ಪಾಕದ ಗುಂಡಿ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿರುವ ಹೀನವಾದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಕುಣ್ಡಂ ಗಾತ್ರಮಲಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಣವಿಟ್ಕುಣ್ಡಮೇವ ಚ । ಮಜ್ಜಾಕುಣ್ಡಂ ಮಾಂಸಕುಣ್ಡಂ ನಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಸ್ತರಮ್
ದೇಹದ ಮಲದ ಗುಂಡಿ, ಕಿವಿಯ ಮಲದ ಗುಂಡಿ, ಎಲುಬಿನ ಮಜ್ಜೆಯ ಗುಂಡಿ, ಮಾಂಸದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ದಾಟಲಾಗದ ಮೊಸಳೆಯ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಲೋಮಕುಣ್ಡಂ ಕೇಶಕುಣ್ಡಮಸ್ಥಿಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಸ್ತರಮ್ । ತಾಮ್ರಕುಣ್ಡಂ ಲೋಹಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರತಪ್ತಂ ಕ್ಲೇಶದಂ ಮಹತ್
ಕೂದಲಿನ ಗುಂಡಿ, ತಲೆಯ ಕೂದಲಿನ ಗುಂಡಿ, ಎಲುಬಿನ ಗುಂಡಿ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದವು. ತಾಮ್ರದ ಗುಂಡಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಗುಂಡಿ, ಉರಿಯುವ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಚರ್ಮಕುಣ್ಡಂ ತಪ್ತಸುರಾಕುಣ್ಡಂ ಚ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತೀಕ್ಷ್ಣಕಣ್ಟಕಕುಣ್ಡಂ ಚ ವಿಷೋದಂ ವಿಷಕುಣ್ಡಕಮ್
ಚರ್ಮದ ಗುಂಡಿ, ಬಿಸಿ ಮದ್ಯದ ಗುಂಡಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮುಳ್ಳಿನ ಗುಂಡಿ, ವಿಷ ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ವಿಷದ ಗುಂಡಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ತೈಲಸ್ಯ ಕುನ್ತಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುರ್ವಹಮ್ । ಕೃಮಿಕುಣ್ಡಂ ಪೂಯಕುಣ್ಡಂ ಸರ್ಪಕುಣ್ಡಂ ದುರನ್ತಕಮ್
ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯ ಗುಂಡಿ, ಮುಳ್ಳುಗಳ ಗುಂಡಿ, ಸಹಿಸಲಾಗದದು, ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿ, ಪಾಕದ ಗುಂಡಿ, ಹಾವುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಮಶಕುಣ್ಡಂ ದಂಶಕುಣ್ಡಂ ಭೀಮಂ ಗರಲಕುಣ್ಡಕಮ್ । ಕುಣ್ಡಂ ಚ ವಜ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ವೃಶ್ಚಿಕಾನಾಂ ಚ ಸುವ್ರತೇ
ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿ, ಕಚ್ಚುವ ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಷದ ಗುಂಡಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವವರ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಚೇದುಗಳ ಗುಂಡಿಯೂ ಇದೆ, ಧರ್ಮವಂತೆಯೆ.
ಶರಕುಣ್ಡಂ ಶೂಲಕುಣ್ಡಂ ಖಡ್ಗಕುಣ್ಡಂ ಚ ಭೀಷಣಮ್ । ಗೋಲಕುಣ್ಡಂ ನಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ಕಾಕಕುಣ್ಡಂ ಶುಚಾಸ್ಪದಮ್
ಬಾಣಗಳ ಗುಂಡಿ, ಭಾಲೆಯ ಗುಂಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಗುಂಡಿ, ಚೆಂಡುಗಳ ಗುಂಡಿ, ಮೊಸಳೆಯ ಗುಂಡಿ, ಕಾಗೆಗಳ ಗುಂಡಿ, ದುಃಖದ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ.
ಮನ್ಥಾನಕುಣ್ಡಂ ಬೀಜಕುಣ್ಡಂ ವಜ್ರಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಃಸಹಮ್ । ತಪ್ತಪಾಷಾಣಕುಣ್ಡಂ ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣಪಾಷಾಣಕುಣ್ಡಕಮ್
ಮಿಶ್ರಣದ ಗುಂಡಿ, ಬೀಜಗಳ ಗುಂಡಿ, ಸಹಿಸಲಾಗದ ವಜ್ರದ ಗುಂಡಿ, ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಲಾಲಾಕುಣ್ಡಂ ಮಸೀಕುಣ್ಡಂ ಚೂರ್ಣಕುಣ್ಡಂ ತಥೈವ ಚ । ಚಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ವಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ಕೂರ್ಮಕುಣ್ಡಂ ಮಹೋಲ್ಬಣಮ್
ನಾಲಿಗೆಯ ರಸದ ಗುಂಡಿ, ಮಸಿಯ ಗುಂಡಿ, ಪುಡಿಯ ಗುಂಡಿ, ಚಕ್ರಗಳ ಗುಂಡಿ, ವಕ್ರವಾದ ಗುಂಡಿ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಭಯಾನಕ ಆಮೆಯ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಜ್ವಾಲಾಕುಣ್ಡಂ ಭಸ್ಮಕುಣ್ಡಂ ದಗ್ಧಕುಣ್ಡಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ । ತಪ್ತಸೂಚೀಮಸಿಪತ್ರಂ ಕ್ಷುರಧಾರಂ ಸೂಚೀಮುಖಮ್
ಜ್ವಾಲೆಯ ಗುಂಡಿ, ಭಸ್ಮದ ಗುಂಡಿ, ಸುಡುವ ಗುಂಡಿ, ಸುಂದರನಗುವಳೇ, ಬಿಸಿ ಸೂಜಿಗಳ ಗುಂಡಿ, ಕತ್ತಿಯ ಬ್ಲೇಡ್, ಕ್ಷುರದ धारೆಯ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಜಿಮುಖದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಗೋಕಾಮುಖ ನಕ್ರಮುಖಂ ಗಜದಂಶಂ ಚ ಗೋಮುಖಮ್ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಮತ್ಸ್ಯೋದಂ ಕೃಮಿತನ್ತುಕಮ್
ಹಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಮೊಸಳೆಯ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಆನೆಯ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಗುಂಡಿ, ಹಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕುಂಭೀಪಾಕ, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ಮತ್ಸ್ಯೋದ ಮತ್ತು ಹುಳಗಳ ನೂಲಿನ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಪಾಂಸುಭೋಜ್ಯಂ ಪಾಶವೇಷ್ಟಂ ಶೂಲಪ್ರೋತಂ ಪ್ರಕಮ್ಪನಮ್ । ಉಲ್ಕಾಮುಖಮನ್ಧಕೂಪಂ ವೇಧನಂ ತಾಡನಂ ತಥಾ
ಮಣ್ಣು ತಿನ್ನುವ ಗುಂಡಿ, ಕಟ್ಟುಹಾಕುವ ಗುಂಡಿ, ಶೂಲಕ್ಕೆ ತೂರುವ ಗುಂಡಿ, ಕಂಪಿಸುವ ಗುಂಡಿ, ಉಲ್ಕೆಯ ಬಾಯಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಬಾವಿ, ತೂರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಜಾಲರನ್ಧ್ರಂ ದೇಹಚೂರ್ಣಂ ದಲನಂ ಶೋಷಣಂ ಕಷಮ್ । ಶೂರ್ಪಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಂ ಚೈವ ಧೂಮಾನ್ಧಂ ನಾಗವೇಷ್ಟನಮ್
ಜಾಲದ ರಂಧ್ರಗಳ ಗುಂಡಿ, ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿಸುವ ಗುಂಡಿ, ಕುಯ್ಯುವದು, ಒಣಗಿಸುವದು, ಸೊರಗಿಸುವದು, ಚಲ್ಲಣದ ಬಟ್ಟಲು, ಜ್ವಾಲೆಯ ಬಾಯಿ, ಧೂಮದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಹಾವು ಸುತ್ತುವ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಕುಣ್ಡಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಪಾಪಿನಾಂ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ । ನಿಯುತೈಃ ಕಿಙ್ಕರಗಣೈ ರಕ್ಷಿತಾನಿ ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಡಿಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಸಾವಿತ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸದಾ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ದಣ್ಡಹಸ್ತೈಃ ಪಾಶಹಸ್ತೈರ್ಮದಮತ್ತೈರ್ಭಯಙ್ಕರೈಃ । ಶಕ್ತಿಹಸ್ತೈರ್ಗದಾಹಸ್ತೈರಸಿಹಸ್ತೈಃ ಸುದಾರುಣೈಃ
ಕಟ್ಟಿಗ ಹಿಡಿದವರೂ, ಪಾಶ ಹಿಡಿದವರೂ, ಮದದಿಂದ ಮತ್ತರಾದ ಭಯಾನಕರರೂ, ಶಕ್ತಿಯುತರು, ಗದೆಯುತರು, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದ ಬಹಳ ಭಯಂಕರರೂ ಇದ್ದರು.
ತಮೋಯುಕ್ತೈರ್ದಯಾಹೀನೈರ್ನಿವಾರ್ಯೈಶ್ಚ ನ ಸರ್ವತಃ । ತೇಜಸ್ವಿಭಿಶ್ಚ ನಿಃಶಙ್ಕೈರಾತಾಮ್ರಪಿಙ್ಗಲೋಚನೈಃ
ಅವರು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ, ದಯೆ ಇಲ್ಲದವರೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗದವರೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದವರೂ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳವರೂ ಇದ್ದರು.
ಯೋಗಯುಕ್ತೈಃ ಸಿದ್ಧಿಯುಕ್ತೈರ್ನಾನಾರೂಪಧರೈರ್ಭಟೈಃ । ಆಸನ್ನಮೃತ್ಯುಭಿರ್ದೃಷ್ಟೈಃ ಪಾಪಿಭಿಃ ಸರ್ವಜೀವಿಭಿಃ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು, ಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯೋಧರು, ಮರಣದ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಶಾಕ್ತೈಃ ಸೌರೈಶ್ಚ ಗಾಣಪೈಃ । ಅದೃಶ್ಯೈಃ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಿದ್ಧೈರ್ಯೋಗಿಭಿರೇವ ಚ
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಶಾಕ್ತರು, ಸೌರರು, ಗಣಪತಿಪೂಜಕರು, ಕಾಣದವರೂ, ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿದವರೂ, ಸಿದ್ಧರೂ, ಯೋಗಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತೈರ್ವಾಪಿ ವಿತತೈರ್ವಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರಕೈಃ । ಬಲವದ್ಭಿಶ್ಚ ನಿಃಶಙ್ಕೈಃ ಸ್ವಪ್ನದೃಷ್ಟೈಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವೈಃ
ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದವರೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದವರೂ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ವೈಷ್ಣವರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸಾಧ್ವಿ ಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಮ್ । ಯೇಷಾಂ ನಿವಾಸೋ ಯತ್ಕುಣ್ಡೇ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಈ ಕುಂಡಗಳ ಎಣಿಕೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಯಾರು ಯಾವ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇಽಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ನವಮಸ್ಕನ್ಧೇ ನಾರಾಯಣನಾರದಸಂವಾದೇ ಸಾವಿತ್ರ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ದೇವೀ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಕುಂಡಗಳ ಎಣಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ನಾನಾಕರ್ಮವಿಪಾಕಫಲಕಥನಮ್ ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಹರಿಸೇವಾರತಃ ಶುದ್ಧೋ ಯೋಗಸಿದ್ಧೋ ವ್ರತೀ ಸತಿ । ತಪಸ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಧ್ರುವಮ್
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ವ್ರತಪಾಲಕ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಟುವಾಚಾ ಬಾನ್ಧವಾಂಶ್ಚ ಬಲಲೇಪೇನ ಯೋ ನರಃ । ದಗ್ಧಾನ್ಕರೋತಿ ಬಲವಾನ್ ವಹ್ನಿಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾವನು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಗಾತ್ರಲೋಮಮಾನಾಬ್ದಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಹುತಾಶನೇ । ಪಶುಯೋನಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ರೌದ್ರದಗ್ಧಾಂ ತ್ರಿಜನ್ಮನಿ
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳ ಎಣಿಕೆಯಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತೃಷಿತಂ ತಪ್ತಂ ಕ್ಷುಧಿತಂ ಗೃಹಮಾಗತಮ್ । ನ ಭೋಜಯತಿ ಯೋ ಮೂಢಸ್ತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಯಾವನು ದಾಹದಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡದೆ ಮೂರ್ಖತನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬಿಸಿಯಾದ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ತಲ್ಲೋಮಮಾನಂ ಚ ವರ್ಷಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚ ದುಃಖದೇ । ತಪ್ತಸ್ಥಲೇ ವಹ್ನಿತಲ್ಪೇ ಪಕ್ಷೀ ಚ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಹಳ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.