ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ತಪಸಾಂ ಚ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಯೋಗಾನಾಂ ಚೈವ ವೇದಾನಾಂ ಕೀರ್ತನಂ ಸೇವನಂ ವಿಭೋ
ದಾನವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದು ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ; ಯೋಗ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಿಗೂ ಇದು ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭು.
ಮುಕ್ತಿತ್ವಮಮರತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿತ್ವಮೇವ ಚ । ಶ್ರೀಶಕ್ತಿಸೇವಕಸ್ಯೈವ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಮೊಕ್ತಿಯೂ ಅಮರತ್ವವೂ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳೂ ಕೂಡಾ—ಶ್ರೀಶಕ್ತಿಯ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಶೋಡಶಕಲೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭಜಾಮಿ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ವದ ವೇದವಿದಾಂವರ । ಶುಭಕರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ನೄಣಾಂ ಮನೋಹರಮ್
ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆನಂದಕರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಕರ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸತೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾ
ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು.
ತುಷ್ಟಾವ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಚ ವೇದೋಕ್ತೇನ ಸ್ತವೇನ ಚ । ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ತಪಸಾ ಧರ್ಮಮಾರಾಧ್ಯ ಪುಷ್ಕರೇ ಭಾಸ್ಕರಃ ಪುರಾ
ಅವಳು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಳು. ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪೂಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಧರ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನು, ಧರ್ಮನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ಧರ್ಮಂ ಸೂರ್ಯಃ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ ಧರ್ಮರಾಜಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸಮತಾ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಣಃ
ಸೂರ್ಯನು ಪಡೆದ ಆ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು.
ಅತೋ ಯನ್ನಾಮ ಶಮನಮಿತಿ ತಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯೇನಾನ್ತಶ್ಚ ಕೃತೋ ವಿಶ್ವೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜೀವಿನಾಂ ಪರಮ್
ಅವನ ಹೆಸರು ಶಮನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನು.
ಕಾಮಾನುರೂಪಂ ಕಾಲೇನ ತಂ ಕೃತಾನ್ತಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಬಿಭರ್ತಿ ದಣ್ಡಂ ದಣ್ಡಾಯ ಪಾಪಿನಾಂ ಶುದ್ಧಿಹೇತವೇ
ಯಾವಾಗ ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯೋ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಆ ಕೃತಾಂತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವವನು.
ನಮಾಮಿ ತಂ ದಣ್ಡಧರಂ ಯಃ ಶಾಸ್ತಾ ಸರ್ವಜೀವಿನಾಮ್ । ವಿಶ್ವಂ ಚ ಕಲಯತ್ಯೇವ ಯಃ ಸರ್ವೇಷು ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಆತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಅತೀವ ದುರ್ನಿವಾರ್ಯಂ ಚ ತಂ ಕಾಲಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ತಪಸ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠೋ ಯಃ ಸಂಯಮೀ ಸಞ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅತೀವ ತಡೆಯಲಾಗದ ಕಾಲನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ತಪಸ್ವಿ, ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು, ಸಂಯಮಿಯು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಜೀವಾನಾಂ ಕರ್ಮಫಲದಸ್ತಂ ಯಮಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮಶ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಮಿತ್ರಂ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಂ ಭವೇತ್
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಮನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಪುಣ್ಯಕರರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ಪಾಪಿನಾಂ ಕ್ಲೇಶದೋ ಯಸ್ತಂ ಪುಣ್ಯಮಿತ್ರಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯಜ್ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಂಽಶೇನ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುವ, ಪುಣ್ಯಕರರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಆತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಭಾಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವನು.
ಯೋ ಧ್ಯಾಯತಿ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತಮೀಶಂ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಪ್ರಣನಾಮ ಯಮಂ ಮುನೇ
ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ಇಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಯಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಯಮಸ್ತಾಂ ಶಕ್ತಿಭಜನಂ ಕರ್ಮಪಾಕಮುವಾಚ ಹ । ಇದಂ ಯಮಾಷ್ಟಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಮನು ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಈ ಯಮಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯಮಾತ್ತಸ್ಯ ಭಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಮಹಾಪಾಪೀ ಯದಿ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ । ಯಮಃ ಕರೋತಿ ಸಂಶುದ್ಧಂ ಕಾಯವ್ಯೂಹೇನ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಅವರಿಗೆ ಯಮನಿಂದ ಭಯವೇ ಇರದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಯೂ ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಯಮನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಖಂಡಿತ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇಽಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ನವಮಸ್ಕನ್ಧೇ ಯಮಾಷ್ಟಕವರ್ಣನಂ ನಾಮೇಕತ್ರಿಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಯಮಾಷ್ಟಕ ವರ್ಣನೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ಕುಣ್ಡಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಮಾಯಾಬೀಜಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕರ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ತಾಮುವಾಚ ರವೇಃ ಸುತಃ
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರೂಪಣೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಯಾಬೀಜ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನು ಅವಳಿಗೆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಶುಭಕರ್ಮವಿಪಾಕಾನ್ನ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಮಾನವಃ । ಕರ್ಮಾಶುಭವಿಪಾಕಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು.
ನಾನಾಪುರಾಣಭೇದೇನ ನಾಮಭೇದೇನ ಭಾಮಿನಿ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಯಾತಿ ಜೀವಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಜೀವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶುಭಕರ್ಮವಿಪಾಕಾನ್ನ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಕರ್ಮಭಿಃ । ಕುಕರ್ಮಣಾ ಚ ನರಕಂ ಯಾತಿ ನಾನಾವಿಧಂ ನರಃ
ಶುಭಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕುಕರ್ಮದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಹಲವಾರು ವಿಧದ ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನರಕಾಣಾಂ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಸನ್ತಿ ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಚ । ನಾನಾಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಮಾಣೇನ ಕರ್ಮಭೇದೇನ ಯಾನಿ ಚ
ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧದ ಗುಂಡಿಗಳು ಇವೆ. ಇವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.
ವಿಸ್ತೃತಾನಿ ಚ ಗರ್ತಾನಿ ಕ್ಲೇಶದಾನಿ ಚ ದುಃಖಿನಾಮ್ । ಭಯಙ್ಕರಾಣಿ ಘೋರಾಣಿ ಹೇ ವತ್ಸೇ ಕುತ್ಸಿತಾನಿ ಚ
ಅವು ಆಳವಾದ ಗುಂಡಿಗಳಾಗಿವೆ, ದುಃಖಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ, ಭಯಂಕರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೀನವಾಗಿವೆ, ನನ್ನ ಮಗಳೆ.
ಷಡಶೀತಿ ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ಏವಮನ್ಯಾನಿ ಸನ್ತಿ ಚ । ನಿಬೋಧ ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಶ್ರುತೌ ಸತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಕೇಳು.
ವಹ್ನಿಕುಣ್ಡಂ ತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ಕ್ಷಾರಕುಣ್ಡಂ ಭಯಾನಕಮ್ । ವಿಟ್ಕುಣ್ಡಂ ಮೂತ್ರಕುಣ್ಡಂ ಚ ಶ್ಲೇಷ್ಮಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಃಸಹಮ್
ಅಗ್ನಿಯ ಗುಂಡಿ, ಬಿಸಿ ಗುಂಡಿ, ಉರಿಯುವ ರಾಸಾಯನಿಕದ ಗುಂಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗುಂಡಿ, ಮಲದ ಗುಂಡಿ, ಮೂತ್ರದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಶ್ಲೇಷ್ಮೆಯ ಗುಂಡಿ ಇವೆ.
ಗರಕುಣ್ಡಂ ದೂಷಿಕುಣ್ಡಂ ವಸಾಕುಣ್ಡಂ ತಥೈವ ಚ । ಶುಕ್ರಕುಣ್ಡಮಸುಕ್ಕುಣ್ಡಮಶ್ರುಕುಣ್ಡಂ ಚ ಕುತ್ಸಿತಮ್
ವಿಷದ ಗುಂಡಿ, ಅಶುದ್ಧಿಯ ಗುಂಡಿ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಗುಂಡಿ, ವೀರ್ಯದ ಗುಂಡಿ, ಪಾಕದ ಗುಂಡಿ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿರುವ ಹೀನವಾದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಕುಣ್ಡಂ ಗಾತ್ರಮಲಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಣವಿಟ್ಕುಣ್ಡಮೇವ ಚ । ಮಜ್ಜಾಕುಣ್ಡಂ ಮಾಂಸಕುಣ್ಡಂ ನಕ್ರಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಸ್ತರಮ್
ದೇಹದ ಮಲದ ಗುಂಡಿ, ಕಿವಿಯ ಮಲದ ಗುಂಡಿ, ಎಲುಬಿನ ಮಜ್ಜೆಯ ಗುಂಡಿ, ಮಾಂಸದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ದಾಟಲಾಗದ ಮೊಸಳೆಯ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಲೋಮಕುಣ್ಡಂ ಕೇಶಕುಣ್ಡಮಸ್ಥಿಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುಸ್ತರಮ್ । ತಾಮ್ರಕುಣ್ಡಂ ಲೋಹಕುಣ್ಡಂ ಪ್ರತಪ್ತಂ ಕ್ಲೇಶದಂ ಮಹತ್
ಕೂದಲಿನ ಗುಂಡಿ, ತಲೆಯ ಕೂದಲಿನ ಗುಂಡಿ, ಎಲುಬಿನ ಗುಂಡಿ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದವು. ತಾಮ್ರದ ಗುಂಡಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಗುಂಡಿ, ಉರಿಯುವ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಚರ್ಮಕುಣ್ಡಂ ತಪ್ತಸುರಾಕುಣ್ಡಂ ಚ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತೀಕ್ಷ್ಣಕಣ್ಟಕಕುಣ್ಡಂ ಚ ವಿಷೋದಂ ವಿಷಕುಣ್ಡಕಮ್
ಚರ್ಮದ ಗುಂಡಿ, ಬಿಸಿ ಮದ್ಯದ ಗುಂಡಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮುಳ್ಳಿನ ಗುಂಡಿ, ವಿಷ ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ವಿಷದ ಗುಂಡಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಪ್ತಕುಣ್ಡಂ ತೈಲಸ್ಯ ಕುನ್ತಕುಣ್ಡಂ ಚ ದುರ್ವಹಮ್ । ಕೃಮಿಕುಣ್ಡಂ ಪೂಯಕುಣ್ಡಂ ಸರ್ಪಕುಣ್ಡಂ ದುರನ್ತಕಮ್
ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯ ಗುಂಡಿ, ಮುಳ್ಳುಗಳ ಗುಂಡಿ, ಸಹಿಸಲಾಗದದು, ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿ, ಪಾಕದ ಗುಂಡಿ, ಹಾವುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಗುಂಡಿಯೂ ಇವೆ.
ಮಶಕುಣ್ಡಂ ದಂಶಕುಣ್ಡಂ ಭೀಮಂ ಗರಲಕುಣ್ಡಕಮ್ । ಕುಣ್ಡಂ ಚ ವಜ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ವೃಶ್ಚಿಕಾನಾಂ ಚ ಸುವ್ರತೇ
ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿ, ಕಚ್ಚುವ ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಷದ ಗುಂಡಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವವರ ಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಚೇದುಗಳ ಗುಂಡಿಯೂ ಇದೆ, ಧರ್ಮವಂತೆಯೆ.