ತಸ್ಯೈವ ಪಾದರಜಸಾ ಸದ್ಯಃಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ । ಮೋದತೇ ಸ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರಿಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋಽತಿತೇಜಸ್ವೀ ತಪಸ್ವಿಪ್ರವರೋ ಭವೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಃ ಶುದ್ಧೋ ವಿದ್ವಾಂಶ್ಚ ಸ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಮೀನಕರ್ಕಟಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಗಾಢಂ ತಪತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ
ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿರುವಾಗ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಾರತೇ ಯೋ ದದಾತ್ಯೇವ ಜಲಮೇವ ಸುವಾಸಿತಮ್ । ಸ ಮೋದತೇ ಚ ಕೈಲಾಸೇ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ರೂಪವಾಂಶ್ಚ ಸುಖೀ ಭವೇತ್ । ಶಿವಭಕ್ತಶ್ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಸುಂದರನಾಗಿಯೂ ಸುಖಿಯಾಗಿಯೂ, ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿಯೂ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿಯೂ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಸಕ್ತುದಾನಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಸಕ್ತುರೇಣುಪ್ರಮಾಣಾಬ್ದಂ ಮೋದತೇ ಶಿವಮನ್ದಿರೇ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಕ್ತು (ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ) ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಕ್ತುವಿನ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕರೋತಿ ಭಾರತೇ ಯೋ ಹಿ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಮ್ । ಶತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮೋದತೇ ಸೋಽಪಿ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೃಷ್ಣೇ ಭಕ್ತಿಂಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇಹೈವ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಶಿವರಾತ್ರಿಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಮೋದತೇ ಶಿವಲೋಕೇ ಸ ಸಪ್ತಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ
ಈ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಾಯ ಶಿವರಾತ್ರೌ ಚ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ದದಾತಿ ಯಃ । ಪತ್ರಮಾನಯುಗಂ ತತ್ರ ಮೋದತೇ ಶಿವಮನ್ದಿರೇ
ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಎಲೆಯ ಎಷ್ಟು ಶಾಖೆಗಳಿದ್ದವೋ ಅಷ್ಟು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಶಿವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಿವಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ವಿದ್ಯಾವಾನ್ಪುತ್ರವಾಞ್ಛ್ರೀಮಾನ್ ಪ್ರಜಾವಾನ್ಭೂಮಿಮಾನ್ಭವೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತಾನವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚೈತ್ರಮಾಸೇಽಥವಾ ಮಾಘೇ ಶಙ್ಕರಂ ಯೋಽರ್ಚಯೇದ್ವ್ರತೀ । ಕರೋತಿ ನರ್ತನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೇತ್ರಪಾಣಿರ್ದಿವಾನಿಶಮ್
ಯಾರು ಚೈತ್ರ ಅಥವಾ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಕುಣಿದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಮಾಸಂ ವಾಪ್ಯರ್ಧಮಾಸಂ ವಾ ದಶ ಸಪ್ತ ದಿನಾನಿ ಚ । ದಿನಮಾನಯುಗಂ ಸೋಽಪಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು, ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಏಳು ದಿನಗಳು, ಇಲ್ಲವೇ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ—even ಒಂದು ದಿನವೂ—even ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀರಾಮನವಮೀಂ ಯೋ ಹಿ ಕರೋತಿ ಭಾರತೇ ಪುಮಾನ್ । ಸಪ್ತಮನ್ವನ್ತರಂ ಯಾವನ್ಮೋದತೇ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರೇ
ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಮಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಮಹಾಂಶ್ಚ ಧನವಾನ್ಭವೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಮನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಾರದೀಯಾಂ ಮಹಾಪೂಜಾಂ ಪ್ರಕೃತೇರ್ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ । ಮಹಿಷೈಶ್ಛಾಗಲೈರ್ಮೇಷೈಃ ಖಡ್ಗೈರ್ಭೇಕಾದಿಭಿಃ ಸತಿ
ಯಾರು ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಎತ್ತು, ಮೇಕೆ, ಕುರಿ, ಕತ್ತಿ, ಕಪ್ಪೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ನೈವೇದ್ಯೈರುಪಹಾರೈಶ್ಚ ಧೂಪದೀಪಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ । ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಭಿರ್ವಾದ್ಯೈರ್ನಾನಾಕೌತುಕಮಙ್ಗಲಮ್
ಅನ್ನಭಕ್ಷ್ಯ, ಬಲಿಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಶಿವಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಸಪ್ತಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ । ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನರೋ ಬುದ್ಧಿಂ ಚ ನಿರ್ಮಲಾಮ್
ಅವನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅತುಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವರ್ಧನೀಮ್ । ಮಹಾಪ್ರಭಾವಯುಕ್ತಶ್ಚ ಗಜವಾಜಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ತೂಲನೆಗೆ ಬಾರದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪುತ್ರಪೌತ್ರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃ ಸೋಽಪಿ ಭವೇದೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ತತಃ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚ ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಾರು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಕ್ಷಮೇಕಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ । ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಯೈ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾನಿ ಚೋಪಚಾರಾಣಿ ಷೋಡಶ
ಭಾರತದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ, ಆಕೆಗೆ ಹದಿನಾರು ಉತ್ತಮ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ—
ಗೋಲೋಕೇ ಚ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ರಾಜ್ಯವಾಳುವವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜರ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೀಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ತು ರಾಸಮಣ್ಡಲಮ್ । ಗೋಪಾನಾಂ ಶತಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಗೋಪೀನಾಂ ಶತಕಂ ತಥಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ರಾಸಮಂಡಲವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೂರು ಗೋಪರು ಮತ್ತು ನೂರು ಗೋಪಿಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ—
ಶಿಲಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ರಾಧಯಾ ಸಹ । ಭಾರತೇ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚೋಪಚಾರಾಣಿ ಷೋಡಶ
ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ—
ಗೋಲೋಕೇ ವಸತೇ ಸೋಽಪಿ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ । ಭಾರತಂ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಕೃಷ್ಣೇ ಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ದೃಢಾಮ್
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರಮೇಣ ಸುದೃಢಾಂ ಭಕ್ತಿಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಂ ಹರೇರಹೋ । ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಪುನರೇವ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೋ ಭವೇತ್ । ಪುನಸ್ತತ್ಪತನಂ ನಾಸ್ತಿ ಜರಾಮೃತ್ಯುಹರೋ ಭವೇತ್
ನಂತರ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪರಿಕರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಪತನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶುಕ್ಲಾಂ ವಾಪ್ಯಥವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಕರೋತ್ಯೇಕಾದಶೀಂ ಚ ಯಃ । ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮೋದತೇ ಸೋಽಪಿ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ
ಯಾರು ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭಾರತೇ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಕ್ರಮೇಣ ಭಕ್ತಿಂ ಸುದೃಢಾಂ ಕರೋತ್ಯೇಕಾಂ ಹರೇರಹೋ
ಭಾರತದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದು, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಅವನ ಭಕ್ತಿ ಹರಿ ದೇವರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ, ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ.
ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಪುನರೇವ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಃ । ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾರ್ಷದೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪುನಃ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಅವನ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.