ಅಸಂಖ್ಯಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಪಾತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಭುವನೇಶಿತುಃ । ನಿವಸನ್ತಿ ಮಣಿದ್ವೀಪೇ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾಃ ಪರಮೇ ಪದೇ
ಅವರು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರ ಪತನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪರಮಪದವಾದ ಮಣಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವೀಮನ್ತ್ರೋಪಾಸಕಾಶ್ಚ ವಿಹಾಯ ಮಾನವೀಂ ತನುಮ್ । ವಿಭೂತಿಂ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ಚ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾಹರಮ್
ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವರು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದಿವ್ಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ದೇವೀಸೇವಾಂ ಚ ಕುರ್ವತೇ । ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಮಣಿದ್ವೀಪೇ ಸಖಣ್ಡಂ ಲೋಕಸಂಕ್ಷಯಮ್
ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಸಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮಣಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳೊಡನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ನಶ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ನಿಖಿಲಾನಿ ಚ । ದೇವೀಭಕ್ತಾ ನ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾಹರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಅವರು ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀದಾನಂ ಕರೋತಿ ಹರಯೇ ಚ ಯಃ । ಯುಗತ್ರಯಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಮೋದತೇ ಹರಿಮನ್ದಿರೇ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹರಿಗೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೂರು ಯುಗಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಹರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರಿಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರವರಃ ಸ ಭವೇದ್ಭಾರತೇ ಭುವಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಧ್ಯೇ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಮರುಣೋದಯಕಾಲತಃ । ಯುಗಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮೋದತೇ ಹರಿಮನ್ದಿರೇ
ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಪುನರ್ಯಾತಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪುನಃ ಹರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ನಾಸ್ತಿ ತತ್ಪುನರಾವೃತ್ತಿರ್ವೈಕುಣ್ಠಾಚ್ಚ ಮಹೀತಲೇ । ಕರೋತಿ ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಚ ತಥಾ ಸಾರೂಪ್ಯಮೇವ ಚ
ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿತ್ಯಸ್ನಾಯೀ ಚ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸ ಪೂತಃ ಸೂರ್ಯವದ್ಭುವಿ । ಪದೇ ಪದೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಲಭತೇ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಪಾದರಜಸಾ ಸದ್ಯಃಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ । ಮೋದತೇ ಸ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರಿಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋಽತಿತೇಜಸ್ವೀ ತಪಸ್ವಿಪ್ರವರೋ ಭವೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಃ ಶುದ್ಧೋ ವಿದ್ವಾಂಶ್ಚ ಸ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಮೀನಕರ್ಕಟಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಗಾಢಂ ತಪತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ
ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿರುವಾಗ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಾರತೇ ಯೋ ದದಾತ್ಯೇವ ಜಲಮೇವ ಸುವಾಸಿತಮ್ । ಸ ಮೋದತೇ ಚ ಕೈಲಾಸೇ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ರೂಪವಾಂಶ್ಚ ಸುಖೀ ಭವೇತ್ । ಶಿವಭಕ್ತಶ್ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಸುಂದರನಾಗಿಯೂ ಸುಖಿಯಾಗಿಯೂ, ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿಯೂ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿಯೂ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಸಕ್ತುದಾನಂ ಚ ಯಃ ಕರೋತಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಸಕ್ತುರೇಣುಪ್ರಮಾಣಾಬ್ದಂ ಮೋದತೇ ಶಿವಮನ್ದಿರೇ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಕ್ತು (ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ) ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಕ್ತುವಿನ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕರೋತಿ ಭಾರತೇ ಯೋ ಹಿ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಮ್ । ಶತಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮೋದತೇ ಸೋಽಪಿ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೃಷ್ಣೇ ಭಕ್ತಿಂಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇಹೈವ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಶಿವರಾತ್ರಿಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಮೋದತೇ ಶಿವಲೋಕೇ ಸ ಸಪ್ತಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ
ಈ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಾಯ ಶಿವರಾತ್ರೌ ಚ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ದದಾತಿ ಯಃ । ಪತ್ರಮಾನಯುಗಂ ತತ್ರ ಮೋದತೇ ಶಿವಮನ್ದಿರೇ
ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಎಲೆಯ ಎಷ್ಟು ಶಾಖೆಗಳಿದ್ದವೋ ಅಷ್ಟು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಶಿವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಿವಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ವಿದ್ಯಾವಾನ್ಪುತ್ರವಾಞ್ಛ್ರೀಮಾನ್ ಪ್ರಜಾವಾನ್ಭೂಮಿಮಾನ್ಭವೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತಾನವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂತತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚೈತ್ರಮಾಸೇಽಥವಾ ಮಾಘೇ ಶಙ್ಕರಂ ಯೋಽರ್ಚಯೇದ್ವ್ರತೀ । ಕರೋತಿ ನರ್ತನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೇತ್ರಪಾಣಿರ್ದಿವಾನಿಶಮ್
ಯಾರು ಚೈತ್ರ ಅಥವಾ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಕುಣಿದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಮಾಸಂ ವಾಪ್ಯರ್ಧಮಾಸಂ ವಾ ದಶ ಸಪ್ತ ದಿನಾನಿ ಚ । ದಿನಮಾನಯುಗಂ ಸೋಽಪಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು, ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಏಳು ದಿನಗಳು, ಇಲ್ಲವೇ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ—even ಒಂದು ದಿನವೂ—even ಅವರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀರಾಮನವಮೀಂ ಯೋ ಹಿ ಕರೋತಿ ಭಾರತೇ ಪುಮಾನ್ । ಸಪ್ತಮನ್ವನ್ತರಂ ಯಾವನ್ಮೋದತೇ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರೇ
ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಮಭಕ್ತಿಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಮಹಾಂಶ್ಚ ಧನವಾನ್ಭವೇತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಮನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಾರದೀಯಾಂ ಮಹಾಪೂಜಾಂ ಪ್ರಕೃತೇರ್ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ । ಮಹಿಷೈಶ್ಛಾಗಲೈರ್ಮೇಷೈಃ ಖಡ್ಗೈರ್ಭೇಕಾದಿಭಿಃ ಸತಿ
ಯಾರು ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಎತ್ತು, ಮೇಕೆ, ಕುರಿ, ಕತ್ತಿ, ಕಪ್ಪೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ನೈವೇದ್ಯೈರುಪಹಾರೈಶ್ಚ ಧೂಪದೀಪಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ । ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಭಿರ್ವಾದ್ಯೈರ್ನಾನಾಕೌತುಕಮಙ್ಗಲಮ್
ಅನ್ನಭಕ್ಷ್ಯ, ಬಲಿಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಶಿವಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಸಪ್ತಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ । ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನರೋ ಬುದ್ಧಿಂ ಚ ನಿರ್ಮಲಾಮ್
ಅವನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅತುಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವರ್ಧನೀಮ್ । ಮಹಾಪ್ರಭಾವಯುಕ್ತಶ್ಚ ಗಜವಾಜಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ತೂಲನೆಗೆ ಬಾರದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪುತ್ರಪೌತ್ರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃ ಸೋಽಪಿ ಭವೇದೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ತತಃ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚ ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಾರು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—