ಇಹಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾತ್ಯನ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರಮ್ । ನಿಶ್ಚಿತಂ ನಿವಸೇತ್ತತ್ರ ಶತಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಮುತ್ತರಫಲ್ಗುನ್ಯಾಂ ತತೋಽಪಿ ದ್ವಿಗುಣಂ ಭವೇತ್ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಜೀವೀ ಸ ಭವೇದಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಉತ್ತರಫಲ್ಗುಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಫಲವು ಇನ್ನೂ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಒಂದು ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತಿಲದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ ಭಾರತೇ । ತಿಲಪ್ರಮಾಣವರ್ಷಂ ಚ ಮೋದತೇ ಶಿವಮನ್ದಿರೇ
ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಎಳ್ಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾರೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷ ಶಿವನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಿರಞ್ಜೀವೀ ಭವೇತ್ಸುಖೀ । ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಸ್ಯ ದಾನೇನ ದ್ವಿಗುಣಂ ಚ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಲಂಕೃತಾಂ ಚ ಭೋಗ್ಯಾಂ ಚ ಸವಸ್ತ್ರಾಂ ಸುನ್ದರೀಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಯೋ ದದಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಭಾರತೇ ಚ ಪತಿವ್ರತಾಮ್
ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸೊಗಸಾದ, ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾದ, ಪತ್ನಿವ್ರತಾ ಹೆಂಗಸನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹೀಯತೇ ಚನ್ದ್ರಲೋಕೇ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ತತ್ರ ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಮೋದತೇ ಚ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಅವರು ಚಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇದ್ದವರೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯ ಜೊತೆ ದಿನರಾತ್ರಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗನ್ಧರ್ವಲೋಕೇ ಚ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಧ್ರುವಮ್ । ದಿವಾನಿಶಂ ಕೌತುಕೇನ ಚೋರ್ವಶ್ಯಾ ಸಹ ಮೋದತೇ
ಆಮೇಲೆ ಗಂಧರ್ವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಖಚಿತವಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯ ಜೊತೆ ದಿನರಾತ್ರಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸುನ್ದರೀಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಸತೀಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಯುಕ್ತಾಂ ಚ ಕೋಮಲಾಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿನೀಮ್
ನಂತರ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪತ್ನಿವ್ರತಾ, ಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವದ, ಸಿಹಿ ಮಾತಾಡುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರದದಾತಿ ಫಲಂ ಚಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ಯೋ ನರಃ । ಫಲಪ್ರಮಾಣವರ್ಷಂ ಚ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಆ ಹಣ್ಣಿನ ತೂಕದಷ್ಟು ವರ್ಷ ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲಭತೇ ಸುತಮುತ್ತಮಮ್ । ಸಫಲಾನಾಂ ಚ ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪ್ರಶಂಸಿತಮ್
ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉತ್ತಮ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಫಲವತ್ತಾದ ಮರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೇವಲಂ ಫಲದಾನಂ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದದಾತಿ ಚ । ಸುಚಿರಂ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಯಾತಿ ಚ ಭಾರತೇ
ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾನಾದ್ರವ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನಾನಾಸಸ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ದದಾತಿ ಯಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ಭಾರತೇ ವಿಪುಲಂ ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಮನೆ ಕೊಟ್ಟರೂ,
ಸುರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ಶತಮ್ । ತತಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ ಮಹಾಧನವಾನ್ಭವೇತ್
ಅವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಮಹಾ ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ನರಃ ಸಸ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಭೂಮಿಂ ಚ ರುಚಿರಾಂ ಸತಿ । ದದಾತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಪ್ರಾಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ
ಯಾರು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧಾನ್ಯಗಳಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ,
ಮಹೀಯತೇ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮನ್ವನ್ತರಶತಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಂಶ್ಚ ಭೂಮಿಪೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಶುಭಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ನ ತ್ಯಜತಿ ಭೂಮಿಶ್ಚ ಜನ್ಮನಾಂ ಶತಕಂ ಪರಮ್ । ಶ್ರೀಮಾಂಶ್ಚ ಧನವಾಂಶ್ಚೈವ ಪುತ್ರವಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ
ಭೂಮಿಯು ಅವನನ್ನು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿಯೂ, ಧನಿಕನಾಗಿಯೂ, ಪುತ್ರಸಂಪನ್ನನಾಗಿಯೂ, ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವ್ರಜಂ ಚ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ಚ ಗ್ರಾಮಂ ದದ್ಯಾದ್ ದ್ವಿಜಾಯ ಚ । ಲಕ್ಷಮನ್ವನ್ತರಂ ಚೈವ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಸ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಮೇವು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗ್ರಾಮಲಕ್ಷಸಮನ್ವಿತಮ್ । ನ ಜಹಾತಿ ಚ ತಂ ಪೃಥ್ವೀ ಜನ್ಮನಾಂ ಲಕ್ಷಮೇವ ಚ
ನಂತರ ಶುಭಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಲಕ್ಷ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಡನೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯು ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಪ್ರಜಂ ಚ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ಚ ಪಕ್ವಸಸ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ನಾನಾಪುಷ್ಕರಿಣೀವೃಕ್ಷಫಲವಲ್ಲೀಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಬೆಳೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳು, ಹಣ್ಣು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳೂ ದೊರಕುತ್ತವೆ.
ನಗರಂ ಯಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ದದಾತಿ ಭಾರತೇ ಭುವಿ । ಮಹೀಯತೇ ಸ ಕೈಲಾಸೇ ದಶಲಕ್ಷೇನ್ದ್ರಕಾಲಕಮ್
ಯಾರು ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಇಂದ್ರನ ಆಯಸ್ಸಿನಷ್ಟು ಕಾಲ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಭಾರತೇ ಭವೇತ್ । ನಗರಾಣಾಂ ಚ ನಿಯುತಂ ಸ ಲಭೇನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ಶುಭಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಲಕ್ಷ ನಗರಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಧರಾ ತಂ ನ ಜಹಾತ್ಯೇವ ಜನ್ಮನಾಮಯುತಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯನಿಯುತೋ ಭವೇದೇವ ಮಹೀತಲೇ
ಭೂಮಿ ಅವನನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಗರಾಣಾಂ ಚ ಶತಕಂ ದೇಶಂ ಯೋ ಹಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಸುಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ಮಧ್ಯಕೃಷ್ಟಂ ಪ್ರಜಾಯುಕ್ತಂ ದದಾತಿ ಚ
ಯಾರು ನೂರು ನಗರಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು, ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿರಲಿ, ಜನಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಕೊಡುವರೋ,
ವಾಪೀತಡಾಗಸಂಯುಕ್ತಂ ನಾನಾವೃಕ್ಷಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಮಹೀಯತೇ ಸ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಕೋಟಿಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ
ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು, ಅವರು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸುಯೋನಿಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಪತಿರ್ಭವೇತ್ । ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಸಂಯುಕ್ತೋ ಯಥಾ ಶಕ್ರಸ್ತಥಾ ಭುವಿ
ನಂತರ ಶುಭಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮಹೀ ತಂ ನ ಜಹಾತ್ಯೇವ ಜನ್ಮನಾಂ ಕೋಟಿಮೇವ ಚ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಜೀವೀ ಸ ಭವೇದ್ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರೋ ಮಹಾನ್
ಭೂಮಿ ಅವನನ್ನು ಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಾಲ್ಪಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಜೀವಿಸುವ ಮಹಾ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಧಿಕಾರಂ ಸಮಗ್ರಂ ಚ ಯೋ ದದಾತಿ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಚತುರ್ಗುಣಂ ಫಲಂ ಚಾನ್ತೇ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಕೊಡುವರೋ, ಅಂತಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಂ ಯೋ ದದಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತಪಸ್ವಿನೇ । ಫಲಂ ಶತಗುಣಂ ಚಾನ್ತೇ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ತಪಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡುವರೋ, ಅಂತಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೂರುಪಟ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಮಹೀದಾತುಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸೇವಿತುಃ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ತಪಸಾಂ ಕರ್ತುಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಾಸಕಾರಿಣಃ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು,
ಸರ್ವದಾನಪ್ರದಾತುಶ್ಚ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚ । ಅಸ್ತ್ಯೇವ ಪುನರಾವೃತ್ತಿರ್ನ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಮಹೇಶಿತುಃ
ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮಹಾದೇವಿಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಇಲ್ಲ.