ಸ ಯಾತಿ ತಸ್ಯ ಲೋಕಂ ಚ ರೇಣುಮಾನಾಬ್ದಮೇವ ಚ । ಸೌಧೇ ಚತುರ್ಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ದೇಶೇ ಶತಗುಣಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಒಂದು ತಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳಿವೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ವರ್ಷಗಳು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಶತಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕೃಷ್ಟೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ತಸ್ಮಾದಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ಯೋ ದದಾತಿ ತಡಾಗಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪಾಪನುತ್ತಯೇ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಲೆಂದು ಒಂದು ಕೆರೆಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ—
ಸ ಯಾತಿ ಜನಲೋಕಂ ಚ ರೇಣುಮಾನಾಬ್ದಮೇವ ಚ । ವಾಪ್ಯಾಂ ಫಲಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ ಸದಾ
ಅವರು ಜನಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳಿವೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ವರ್ಷಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ವಾಪಿ ಕೊಟ್ಟವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ತು ವಾಪೀಪ್ರದಾನೇನ ತಡಾಗಸ್ಯ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಧನುಶ್ಚತುಃಸಹಸ್ರೇಣ ದರ್ಶ್ಯಮಾನೇನ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾರು ವಾಪಿ ಕೊಡುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕೆರೆ ಕೊಟ್ಟ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಬಹುದಾದರೆ ಇದು ಖಚಿತ.
ನ್ಯೂನಾ ವಾ ತಾವತೀ ಪ್ರಸ್ಥೇ ಸಾ ವಾಪೀ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ । ದಶವಾಪೀಸಮಾ ಕನ್ಯಾ ಯದಿ ಪಾತ್ರೇ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ ಅದನ್ನು ವಾಪಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ವಾಪಿ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಫಲಂ ದದಾತಿ ದ್ವಿಗುಣಂ ಯದಿ ಸಾಲಙ್ಕೃತಾ ಭವೇತ್ । ಯತ್ಫಲಂ ಚ ತಡಾಗೇ ಚ ತದುದ್ಧಾರೇ ಚ ತತ್ಕಲಮ್
ಆ ಕನ್ಯೆ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದರೆ ಫಲ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ತಿದ್ದಿದರೂ ಅಷ್ಟೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾಪ್ಯಾಶ್ಚ ಪಙ್ಕೋದ್ಧರಣೇ ವಾಪೀತುಲ್ಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷಮಾರೋಪ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ
ವಾಪಿಯ ಕೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದರೂ ವಾಪಿ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವರೋ—
ಸ ಪ್ರಯಾತಿ ತಪೋಲೋಕಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸತಿ । ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನಂ ಯೋ ದದಾತಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಸರ್ವಭೂತಯೇ
ಅವರು ತಪೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿತ್ರೀ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೂವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ—
ಸ ವಸೇದ್ ಧ್ರುವಲೋಕೇ ಚ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಧುವಮ್ । ಯೋ ದದಾತಿ ವಿಮಾನಂ ಚ ವಿಷ್ಣವೇ ಭಾರತೇ ಸತಿ
ಅವರು ಧ್ರುವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಂದು ವಿಮಾನವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ—
ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ಪರಮ್ । ಚಿತ್ರಯುಕ್ತೇ ಚ ವಿಪುಲೇ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾನ್ವಂತರದಷ್ಟು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರೆ ಫಲ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾರ್ಧಂ ಶಿಬಿಕಾದಾನೇ ಫಲಮೇವ ಲಭೇದ್ ಧ್ರುವಮ್ । ಯೋ ದದಾತಿ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಹರಯೇ ದೋಲಮನ್ದಿರಮ್
ಶಿಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಫಲ ಖಂಡಿತ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ಒಂದು ದೋಲಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕೊಡುವರೋ—
ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಪಿ ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ಶತಮ್ । ರಾಜಮಾರ್ಗಂ ಸೌಧಯುಕ್ತಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಪತಿವ್ರತೇ
ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರು ಮಾನ್ವಂತರಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅರಮನೆಗಳಿರುವ ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವರೋ, ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ತನೆ ಇರುವವಳೇ—
ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸೋಽಪಿ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋಽಥ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದಾನೇ ಸಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವರು ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಮಾನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಧಿ ದತ್ತಂ ಚ ತದ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನ ದತ್ತಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತೇ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾದಿಜಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಪುಣ್ಯವಾಞ್ಜನ್ಮ ಭಾರತೇ
ಯಾವುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೋ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೊಡುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅದು ಉಳಿಯದು. ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಲಭೇದ್ವಿಪ್ರಕುಲೇಷ್ವೇವ ಕ್ರಮೇಣೈವೋತ್ತಮಾದಿಷು । ಭಾರತೇ ಪುಣ್ಯವಾನ್ವಿಪ್ರೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾದಿಕಂ ಫಲಮ್
ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವರ್ಗಾದಿ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ—
ಪುನಃ ಸೋಽಪಿ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಶ್ಚೈವಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾದಯಃ । ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಾಥ ವೈಶ್ಯೋ ವಾ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೇನ ಚ
ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರೂ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿರಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಾದರೂ—
ತಪಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ಚ ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್ । ನಾಭುಕ್ತಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ಕರ್ಮ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಸಿಗದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅನುಭವಿಸದ ಕರ್ಮ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಾದರೂ ನಾಶವಾಗದು.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ದೇವತೀರ್ಥಸಹಾಯೇನ ಕಾಯವ್ಯೂಹೇನ ಶುಧ್ಯತಿ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಡಿದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ?
ಯಮೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕಕಥನಮ್ ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗಮನ್ಯಂ ಚ ಯೇನೈವ ಕರ್ಮಣಾ ಯಮ । ಮಾನವಾಃ ಪುಣ್ಯವನ್ತಶ್ಚ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು: ಯಮನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ? ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಪುಣ್ಯವಂತರು ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಅನ್ನದಾನಂ ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ ಭಾರತೇ । ಅನ್ನಪ್ರಮಾಣವರ್ಷಂ ಚ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೋ ಅಷ್ಟೊಂದು ವರ್ಷಗಳು ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನದಾನಂ ಮಹಾದಾನಮನ್ಯೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಅನ್ನದಾನಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಅನ್ನದಾನವನ್ನು, ಇತರ ದಾನಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೊಟ್ಟ ಅನ್ನದ ಪ್ರಮಾಣದಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನದಾನಾತ್ಪರಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನಾತ್ರ ಪಾತ್ರಪರೀಕ್ಷಾ ಸ್ಯಾನ್ನ ಕಾಲನಿಯಮಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಾನ ಹಿಂದೂಳಿದಿಲ್ಲ, ಮುಂದೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನ್ನದಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಮಯದ ನಿರ್ಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ.
ದೇವೇಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ವಾ ದದಾತಿ ಚಾಸನಂ ಯದಿ । ಮಹೀಯತೇ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸತಿ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ದದಾತಿ ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ದಿವ್ಯಾಂ ಧೇನುಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ತಲ್ಲೋಮಮಾನವರ್ಷಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ದಿವ್ಯ ಗೋಪನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಗೋದ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ಗುಣಂ ಪುಣ್ಯದಿನೇ ತೀರ್ಥೇ ಶತಗುಣಂ ಫಲಮ್ । ದಾನಂ ನಾರಾಯಣಕ್ಷೇತ್ರಂ ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನದ ಫಲ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರುಪಟ್ಟು; ನಾರಾಯಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಾಂ ಯೋ ದದಾತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಭಾರತೇ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೋಪನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಚಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಶ್ಚೋಭಯಮುಖೀದಾನಂ ಕರೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ । ತಲ್ಲೋಮಮಾನವರ್ಷಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಗೋಪನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಗೋದ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ದದಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಶ್ವೇತಚ್ಛತ್ರಂ ಮನೋಹರಮ್ । ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸೋಽಪಿ ಮೋದತೇ ವರುಣಾಲಯೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ವರుణನ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಾಯ ಪೀಡಿತಾಙ್ಗಾಯ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ದದಾತಿ ಚ । ಮಹೀಯತೇ ವಾಯುಲೋಕೇ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಸತಿ
ಯಾರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಡುಪು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ವಾಯುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ದದಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಸವಸ್ತ್ರಕಮ್ । ಮಹೀಯತೇ ಸ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.