ಕಾಂ ಕಾಂ ಯೋನಿಂ ಯಾತಿ ಜೀವಃ ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ವಾ ಪುನಃ । ಕೇನ ವಾ ಕರ್ಮಣಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಕೇನ ವಾ ನರಕಂ ಪಿತಃ
ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಜೀವ ಯಾವ ಯೋನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆಯೇ?
ಕೇನ ವಾ ಕರ್ಮಣಾ ಮುಕ್ತಿಃ ಕೇನ ಭಕ್ತಿರ್ಭವೇದ್ ಗುರೌ । ಕೇನ ವಾ ಕರ್ಮಣಾ ಯೋಗೀ ರೋಗೀ ವಾ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಗುರುಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಯೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಕೇನ ವಾ ದೀರ್ಘಜೀವೀ ಚ ಕೇನಾಲ್ಪಾಯುಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾ । ಕೇನ ವಾ ಕರ್ಮಣಾ ದುಃಖೀ ಸುಖೀ ವಾ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಲ್ಪಾಯುಷ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದುಃಖಿ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಅಙ್ಗಹೀನಶ್ಚ ಕಾಣಶ್ಚ ಬಧಿರಃ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ಅನ್ಧೋ ವಾ ಪಙ್ಗುರಪಿ ವಾ ಪ್ರಮತ್ತಃ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಂಗವಿಕಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಲಂಗಡನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಕ್ಷಿಪ್ತೋಽತಿಲುಬ್ಧಕಶ್ಚೌರಃ ಕೇನ ವಾ ಕರ್ಮಣಾ ಭವೇತ್ । ಕೇನ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಭೂತಬಾಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಲೋಭಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕಳ್ಳನಾಗುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ಕೇನ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ಚ ತಪಸ್ವಿತ್ವಂ ಚ ಕೇನ ವಾ । ಸ್ವರ್ಗಭೋಗಾದಿಕಂ ಕೇನ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತಪಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಭೋಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ಗೋಲೋಕಂ ಕೇನ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟಂ ನಿರಾಮಯಮ್ । ನರಕೋ ವಾ ಕತಿವಿಧಃ ಕಿಂಸಂಖ್ಯೋ ನಾಮ ಕಿಂ ಚ ವಾ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಆ ಪರಮ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಲೋಕ ಯಾವದು? ನರಕಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು, ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
ಕೋ ವಾ ಕಂ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಕಿಯನ್ತಂ ತೇಷು ತಿಷ್ಠತಿ । ಪಾಪಿನಾಂ ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಕೋ ವಾ ವ್ಯಾಧಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಯದ್ಯತ್ಪ್ರಿಯಂ ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಯಾರು ಯಾವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ? ಪಾಪಿಗಳು ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ರೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ? ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ಕರ್ಮವಿಪಾಕವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಾವಿತ್ರೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಗಾಮ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಮಃ । ಪ್ರಹಸ್ಯ ವಕ್ತುಮಾರೇಭೇ ಕರ್ಮಪಾಕಂ ತು ಜೀವಿನಾಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು; ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಕನ್ಯಾ ದ್ವಾದಶವರ್ಷೀಯಾ ವತ್ಸೇ ತ್ವಂ ವಯಸಾಧುನಾ । ಜ್ಞಾನಂ ತೇ ಪೂರ್ವವಿದುಷಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಪರಮ್
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗಳು, ನೀನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳಾದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಇರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ ನಿನಗಿದೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀವರದಾನೇನ ತ್ವಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ಕಲಾ ಸತೀ । ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪುರಾ ಭೂಭೃತಾ ಚ ತಪಸಾ ತತ್ಸಮಾ ಸುತೇ
ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ದೊರೆತ ವರದಿಂದ ನೀನು ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ; ಹಿಂದೆ ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಭೃತನಂತೆ ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ.
ಯಥಾ ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಪತೇಃ ಕ್ರೋಡೇ ಭವಾನೀ ಚ ಭವೋರಸಿ । ಯಥಾದಿತಿಃ ಕಶ್ಯಪೇ ಚ ಯಥಾಹಲ್ಯಾ ಚ ಗೌತಮೇ
ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಪತಿಗೆ ಶ್ರೀ ಇದ್ದಂತೆ, ಭವನಿಗೆ ಭವಾನಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಅದಿತಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಗೌತಮನಿಗೆ ಅಹಲ್ಯೆ ಇದ್ದಂತೆ,
ಯಥಾ ಶಚೀ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ಚ ಯಥಾ ಚನ್ದ್ರೇ ಚ ರೋಹಿಣೀ । ಯಥಾ ರತಿಃ ಕಾಮದೇವೇ ಯಥಾ ಸ್ವಾಹಾ ಹುತಾಶನೇ
ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಚಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ರೋಹಿಣಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ರತಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಇದ್ದಂತೆ,
ಯಥಾ ಸ್ವಧಾ ಚ ಪಿತೃಷು ಯಥಾ ಸನ್ಧ್ಯಾ ದಿವಾಕರೇ । ವರುಣಾನೀ ಚ ವರುಣೇ ಯಜ್ಞೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಥಾ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ಇದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಧ್ಯೆ ಇದ್ದಂತೆ, ವರుణನಿಗೆ ವರುಣಾನಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆ ಇದ್ದಂತೆ,
ಯಥಾ ವರಾಹೇ ಪೃಥಿವೀ ದೇವಸೇನಾ ಚ ಕಾರ್ತಿಕೇ । ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಸುಪ್ರಿಯಾ ತ್ವಂ ಚ ತಥಾ ಸತ್ಯವತಃ ಪ್ರಿಯೇ
ವರಾಹನಿಗೆ ಭೂಮಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ದೇವಸೇನೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಿಯ ಇದ್ದಂತೆ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಯಂ ತುಭ್ಯಂ ವರೋ ದತ್ತೋಽಪ್ಯಪರಂ ಚ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಶೃಣು ದೇವಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ದದಾಮಿ ಸಕಲೇಪ್ಸಿತಮ್
ಈ ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ದೇವಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಕೇಳು, ನೀನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯುವಾಚ ಸತ್ಯವತ ಔರಸಾನಾಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಶತಕಂ ಮಮ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಭಾಗ ವರಮೇತನ್ಮದೀಪ್ಸಿತಮ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಸತ್ಯವತಿನಿಂದ ನನಗೆ ನೂರು ಮಗುವುಗಳು ಆಗಲಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೇ, ಇದೇ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರ.
ಮತ್ಪಿತುಃ ಪುತ್ರಶತಕಂ ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಚ ಚಕ್ಷುಷೀ । ರಾಜ್ಯಲಾಭೋ ಭವತ್ವೇವಂ ವರಮೇತನ್ಮದೀಪ್ಸಿತಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲಿ, ನನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಿ ಬರಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಲಿ—ಇದೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರ.
ಅನ್ತೇ ಸತ್ಯವತಾ ಸಾರ್ಧಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್ । ಸಮತೀತೇ ಲಕ್ಷವರ್ಷೇ ದೇಹೀದಂ ಮೇ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸತ್ಯವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಜಗತ್ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.
ಜೀವಕರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ । ವಿಶ್ವನಿಸ್ತಾರಬೀಜಂ ಚ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ; ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವ ಬಿಜವನ್ನೂ ತಿಳಿಸು, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ಸರ್ವಂ ಮಾನಸಿಕಂ ತವ । ಜೀವಕರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಸಾಧ್ವಿಯೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಲಿದೆ; ಈಗ ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ಮ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಶುಭಾನಾಮಶುಭಾನಾಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಜನ್ಮ ಭಾರತೇ । ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ನಾನ್ಯತ್ರ ಸರ್ವಂ ಚ ಭುಞ್ಜತೇ ಜನಾಃ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನರು ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆಡೆ ಅಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುರಾ ದೈತ್ಯಾ ದಾನವಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸಾದಯಃ । ನರಾಶ್ಚ ಕರ್ಮಜನಕಾ ನ ಸರ್ವೇ ಜೀವಿನಃ ಸತಿ
ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರೂ, ಮಾನವರೂ—ಎಲ್ಲರೂ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹೀಗಿಲ್ಲ.
ವಿಶಿಷ್ಟಜೀವಿನಃ ಕರ್ಮ ಭುಞ್ಜತೇ ಸರ್ವಯೋನಿಷು । ಶುಭಾಶುಭಂ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಸ್ವರ್ಗೇಷು ನರಕೇಷು ಚ
ಪ್ರಮುಖ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶೇಷತೋ ಜೀವಿನಶ್ಚ ಭ್ರಮನ್ತೇ ಸರ್ವಯೋನಿಷು । ಶುಭಾಶುಭಂ ಭುಞ್ಜತೇ ಚ ಕರ್ಮ ಪೂರ್ವಾರ್ಜಿತಂ ಪರಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮಹತ್ತಾದ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ಶುಭೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಲೋಕಾದಿಕಮೇವ ಚ । ಕರ್ಮಣಾ ಚಾಶುಭೇನೈವ ಭ್ರಮನ್ತಿ ನರಕೇಷು ಚ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಾದಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದಿಂದ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಮನಿರ್ಮೂಲನೇ ಭಕ್ತಿಃ ಸಾ ಚೋಕ್ತಾ ದ್ವಿವಿಧಾ ಸತಿ । ನಿರ್ವಾಣರೂಪಾ ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಕೃತೇರಿಹ
ಕರ್ಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ಒಂದು ಮೋಕ್ಷರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿ.
ರೋಗೀ ಕುಕರ್ಮಣಾ ಜೀವಶ್ಚಾರೋಗೀ ಶುಭಕರ್ಮಣಾ । ದೀರ್ಘಜೀವೀ ಚ ಕ್ಷೀಣಾಯುಃ ಸುಖೀ ದುಃಖೀ ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಗೆ ರೋಗ ಬರುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕಡಿಮೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಸುಖ, ದುಃಖ ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿವೆ.
ಅನ್ಧಾದಯಶ್ಚಾಙ್ಗಹೀನಾಃ ಕರ್ಮಣಾ ಕುತ್ಸಿತೇನ ಚ । ಸಿದ್ಧ್ಯಾದಿಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಕೂಡಲಿಲ್ಲದವರೂ, ಅಂಗಹೀನರೂ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದಿಂದ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ವಿಶೇಷಂ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ । ಸುದುರ್ಲಭಂ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಪುರಾಣೇಷು ಸ್ಮೃತಿಷ್ವಪಿ
ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ, ದೇವಿ; ಈಗ ವಿಶೇಷವಾದ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು ಸುಂದರಿ.