ಲಕ್ಷೋ ಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ದಶಲಕ್ಷೋಽನ್ಯಜನ್ಮಜಮ್ । ಸರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಶತಲಕ್ಷಾದ್ವಿನಶ್ಯತಿ
ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಲಕ್ಷ ಜಪದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜಪದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಶತಲಕ್ಷ ಜಪದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕರೋತಿ ಮುಕ್ತಿಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಜಪೋ ದಶಗುಣಸ್ತತಃ । ಕರಂ ಸರ್ಪಫಣಾಕಾರಂ ಕೃತ್ವಾ ತದ್ರನ್ಧಮುದ್ರಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾವು ತಲೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೈಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಆನಮ್ರಮೂರ್ಧಮಚಲಂ ಪ್ರಜಪೇತ್ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ದ್ವಿಜಃ । ಅನಾಮಿಕಾಮಧ್ಯದೇಶಾದಧೋಽವಾಮಕ್ರಮೇಣ ಚ
ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜನು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಅನಾಮಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ, ಎಡಕೈ ಬೆರಳುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಪವನ್ನು ಸಾಗಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಜನೀಮೂಲಪರ್ಯನ್ತಂ ಜಪಸ್ಯೈವಂ ಕ್ರಮಃ ಕರೇ । ಶ್ವೇತಪಙ್ಕಜಬೀಜಾನಾಂ ಸ್ಫಟಿಕಾನಾಂ ಚ ಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮ, ತರ್ಜನಿಬೆರಳಿನ ಮೂಲದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭ್ರ ಕಮಲದ ಬೀಜ ಅಥವಾ ಸ್ಪಟಿಕದ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಮಾಲಿಕಾಂ ರಾಜನ್ ಜಪೇತ್ತೀರ್ಥೇ ಸುರಾಲಯೇ । ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮಾಲಾಮಶ್ವತ್ಥಪತ್ರೇ ಪದ್ಮೇ ಚ ಸಂಯತಃ
ರಾಜನೇ, ಜಪಮಾಲೆ ತಯಾರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಗೋರೋಚನಾಕ್ತಾಂ ಚ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ಸುಧೀಃ । ಗಾಯತ್ರೀಶತಕಂ ತಸ್ಯಾಂ ಜಪೇಚ್ಚ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಗೋರುಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಶತಮಟ್ಟಿಗೆ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಾಲಾಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್ । ಅಥ ಗಙ್ಗೋದಕೇನೈವ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾತಿಸುಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್
ಅಥವಾ, ಪಂಚಗವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಥವಾ ಗಂಗಾಜಲದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಬಳಸಿ.
ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ರಾಜರ್ಷೇ ದಶಲಕ್ಷಂ ಜಪಂ ಕುರು । ಸಾಕ್ಷಾದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ತ್ರಿಜನ್ಮಪಾತಕಕ್ಷಯಾತ್
ಈ ಕ್ರಮದಂತೆ, ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡು. ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ನೀನು ಸಾವಿತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಚ ಹೇ ರಾಜನ್ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಚಾಪಿ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಪ್ರಾತರೇವ ಶುಚಿಃ ಸದಾ
ರಾಜನೇ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೇ ಸಾಯಂಕಾಲ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಹೀನೋಽಶುಚಿರ್ನಿತ್ಯಮನರ್ಹಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು । ಯದಹ್ನಾ ಕುರುತೇ ಕರ್ಮ ನ ತಸ್ಯ ಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಸಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಇರುವರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ದಿನ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಫಲಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಯಃ ಪೂರ್ವಾಂ ನೋಪಾಸ್ತೇ ಯಸ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಾಮ್ । ಸ ಶೂದ್ರವದ್ಬಹಿಷ್ಕಾರ್ಯಃ ಸರ್ವಸ್ಮಾದ್ ದ್ವಿಜಕರ್ಮಣಃ
ಯಾರು ಬೆಳಗಿನ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಸಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಇರುವರೋ, ಅವರು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು.
ಯಾವಜ್ಜೀವನಪರ್ಯನ್ತಂ ತ್ರಿಃಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಚ । ಸ ಚ ಸೂರ್ಯಸಮೋ ವಿಪ್ರಸ್ತೇಜಸಾ ತಪಸಾ ಸದಾ
ಯಾರು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮೂರು ಸಧ್ಯಾವಂದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಪಾದಪದ್ಮರಜಸಾ ಸದ್ಯಃಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಸನ್ಧ್ಯಾಪೂತೋ ಹಿ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಅವರ ಪಾದಪದ್ಮದ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಧ್ಯಾವಂದನೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಆ ದ್ವಿಜನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ತಸ್ಯ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರತಃ । ತತಃ ಪಾಪಾನಿ ಯಾನ್ತ್ಯೇವ ವೈನತೇಯಾದಿವೋರಗಾಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಗರುಡನನ್ನು ನೋಡಿ ಹಾವುಗಳು ಓಡುವಂತೆ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ನ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಸುರಾಃ ಪೂಜಾಂ ಪಿತರಃ ಪಿಣ್ಡತರ್ಪಣಮ್ । ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಚ ದ್ವಿಜಾತೇಶ್ಚ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾರಹಿತಸ್ಯ ಚ
ಮೂರು ಸಧ್ಯಾವಂದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದ ದ್ವಿಜನು ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳು ಪಿಂಡ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೂಲಪ್ರಕೃತ್ಯಭಕ್ತೋ ಯಸ್ತನ್ಮನ್ತ್ರಸ್ಯಾಪ್ಯನರ್ಚಕಃ । ತದುತ್ಸವವಿಹೀನಶ್ಚ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ಯಾರು ಮೂಲಸ್ವಭಾವದ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ಅದರ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಇರುವರೋ, ಅವರು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರವಿಹೀನಶ್ಚ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾರಹಿತೋ ದ್ವಿಜಃ । ಏಕಾದಶೀವಿಹೀನಶ್ಚ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ಸಧ್ಯಾವಂದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿ ಆಚರಿಸದೆ ಇರುವ ದ್ವಿಜನು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವಿನಂತೆಯೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಹರೇರನೈವೇದ್ಯಭೋಜೀ ಧಾವಕೋ ವೃಷವಾಹಕಃ । ಶೂದ್ರಾನ್ನಭೋಜೀ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವ, ಎತ್ತಿನ ಹಿಂದೆ ಓಡುವ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹೀ ಯಃ ಸ ವಿಪ್ರೋ ವೃಷಲೀಪತಿಃ । ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸೂಪಕಾರಶ್ಚ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ಶೂದ್ರರಿಗಾಗಿ ಶವವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಅಸಹಾಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹೀ ಶೂದ್ರಯಾಜೀ ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ । ಮಸಿಜೀವೀ ಅಸಿಜೀವೀ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರಿಗಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜನು, ಕಲಮಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು, ಅವನು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಅಸಾರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯೀ ವಿಪ್ರೋ ಯೋ ಹರೇರ್ನಾಮವಿಕ್ರಯೀ । ಯೋ ವಿಪ್ರೋಽವೀರಾನ್ನಭೋಜೀ ಋತುಸ್ನಾತಾನ್ನಭೋಜಕಃ
ಯಾರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಶುದ್ಧರಾದವರಿಂದ ಸಿಕ್ಕದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಋತುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಭಗಜೀವೀ ಬಾರ್ಧುಷಿಕೋ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ । ಯೋ ವಿದ್ಯಾವಿಕಯೀ ವಿಪ್ರೋ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ವೇಶ್ಯೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು, ದೂತನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು, ಅವನು ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಅಸಹಾಯ; ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಅಸಾರ.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಸ್ವಪೇದ್ಯೋ ಹಿ ಮತ್ಸ್ಯಭೋಜೀ ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ । ಶಿವಾಪೂಜಾದಿರಹಿತೋ ವಿಷಹೀನೋ ಯಥೋರಗಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವ ದ್ವಿಜನು, ಮೀನು ತಿಂಡುವವನು, ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಿಡುವವನು—allರಿಗೂ ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಅಸಹಾಯ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸರ್ವಪೂಜಾವಿಧಿಕ್ರಮಮ್ । ತಮುವಾಚ ಚ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಧ್ಯಾನಾದಿಕಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪಾದ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ನೃಪೇನ್ದ್ರಾಯ ಯಯೌ ಚ ಸ್ವಾಶ್ರಮೇ ಮುನೇ । ರಾಜಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ದದರ್ಶ ವರಮಾಪ ಚ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕಂಡು, ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಿಂ ವಾ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಃ ಕಿಂ ವಾ ಪೂಜಾವಿಧಾನಕಮ್ । ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಕಿಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಸ ಪರಾಶರಃ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನ ಯಾವುದು? ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವೇನು? ಪಾರಾಶರನು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಯಾವ ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು?
ನೃಪಃ ಕೇನ ವಿಧಾನೇನ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶ್ರುತಿಮಾತರಮ್ । ವರಂ ಚ ಕಂ ವಾ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ತು ವಿಧಾನತಃ
ರಾಜನು ವೇದಮಾತೆಯನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು? ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಃ ಪರಮಂ ಮಹತ್ । ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯಂ ಚ ಶ್ರುತಿಸಿದ್ಧಂ ಸಮಾಸತಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಪರಮ ಮಹತ್ತರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜ್ಯೇಷ್ಠಕೃಷ್ಣತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಶುದ್ಧಕಾಲೇ ಚ ಯತ್ನತಃ । ವ್ರತಮೇವ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವ್ರತೀ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾಚರೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ರತಂ ಚತುರ್ದಶಾಬ್ದಂ ಚ ದ್ವಿಸಪ್ತಫಲಸಂಯುತಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಸಪ್ತನೈವೇದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಧೂಪಾದಿಕಂ ಚರೇತ್
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವು ಎರಡು ಏಳರಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಏಳು ವಿಧದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.