ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಶುದ್ಧಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಸತಿ । ಶ್ರಾದ್ಧೇ ವ್ರತೇ ಚ ದಾನೇ ಚ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಸುರಾರ್ಚನೇ
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ತುಳಸಿಪತ್ರವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ, ವ್ರತ, ದಾನ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ಭೂಗತಂ ತೋಯಪತಿತಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಸತಿ । ಶುದ್ಧಂ ಚ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಕ್ಷಾಲನಾದನ್ಯಕರ್ಮಣಿ
ತುಳಸಿಪತ್ರವು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತೊಳೆದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ.
ವೃಕ್ಷಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಗೋಲೋಕೇ ಚ ನಿರಾಮಯೇ । ಕೃಷ್ಣೇನ ಸಾರ್ಧಂ ನಿತ್ಯಂ ಚ ನಿತ್ಯಕ್ರೀಡಾಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ, ಶುದ್ಧ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವಳು, ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ನದ್ಯಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಭಾರತೇ ಚ ಸುಪುಣ್ಯದಾ । ಲವಣೋದಸ್ಯ ಸಾ ಪತ್ನೀ ಮದಂಶಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
ತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಯಂ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮಮ ಸನ್ನಿಧೌ । ರಮಾಸಮಾ ಚ ರಾಮಾ ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಕೂಡ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿಯಾಗಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀಯೆ. ರಾಮಾ ಹಾಗು ರಮೆಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಹಂ ಚ ಶೈಲರೂಪೇಣ ಗಣ್ಡಕೀತೀರಸನ್ನಿಧೌ । ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಾರತೇ ತವ ಶಾಪತಃ
ನಾನು ಪರ್ವತರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಡಕೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಕೋಟಿಸಂಖ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಕೀಟಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾವರಾಯುಧೈಃ । ತಚ್ಛಿಲಾಕುಹರೇ ಚಕ್ರಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮದೀಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೀಟಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳೂ ಭಯಾನಕ ಆಯುಧಗಳೂ ಹೊಂದಿ, ಆ ಶಿಲೆಯ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಏಕದ್ವಾರಂ ಚತುಶ್ಚಕ್ರಂ ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ । ನವೀನನೀರದಾಕಾರಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಾಭಿಧಮ್
ಒಂದು ಬಾಗಿಲು, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವದು, ಅದನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕದ್ವಾರಂ ಚತುಶ್ಚಕ್ರಂ ನವೀನನೀರದೋಪಮಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಜನಾರ್ದನೋ ಜ್ಞೇಯೋ ರಹಿತೋ ವನಮಾಲಯಾ
ಒಂದು ಬಾಗಿಲು, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳು, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವದು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀಜನಾರ್ದನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದ್ವಾರದ್ವಯೇ ಚತುಶ್ಚಕ್ರಂ ಗೋಷ್ಪದೇನ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ರಘುನಾಥಾಭಿಧಂ ಜ್ಞೇಯಂ ರಹಿತಂ ವನಮಾಲಯಾ
ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳು, ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನ ಗುರುತು ಹೋಲುವದು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ರಘುನಾಥ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅತಿಕ್ಷುದ್ರಂ ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಚ ನವೀನಜಲದಪ್ರಭಮ್ । ತದ್ವಾಮನಾಭಿಧಂ ಜ್ಞೇಯಂ ರಹಿತಂ ವನಮಾಲಯಾ
ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವದು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ವಾಮನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅತಿಕ್ಷುದ್ರಂ ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಚ ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ । ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಶ್ರೀಧರಂ ರೂಪಂ ಶ್ರೀಪ್ರದಂ ಗೃಹಿಣಾ ಸದಾ
ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು, ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಧರ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಸದಾ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥೂಲಂ ಚ ವರ್ತುಲಾಕಾರಂ ರಹಿತಂ ವನಮಾಲಯಾ । ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಸ್ಫುಟಮತ್ಯನ್ತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ದಾಮೋದರಾಭಿಧಮ್
ದೊಡ್ಡದು, ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಕ್ರಗಳು, ಇದನ್ನು ದಾಮೋದರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಮಂ ವರ್ತುಲಾಕಾರಂ ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಬಾಣವಿಕ್ಷತಮ್ । ರಣರಾಮಾಭಿಧಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶರತೂಣಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರ, ವೃತ್ತಾಕಾರ, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಬಾಣಗಳ ಗುರುತುಗಳಿರುವದು, ಬಾಣಗಳ ತೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ರಣರಾಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಮಂ ಸಪ್ತಚಕ್ರಞ್ಚ ಛತ್ರಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್ । ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಂ ಜ್ಞೇಯಂ ರಾಜಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರ, ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು, ರಾಜಚತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು, ಇದನ್ನು ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ರಾಜಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಸಪ್ತಚಕ್ರಂ ಸ್ಥೂಲಂ ಚ ನವನೀರದಸುಪ್ರಭಮ್ । ಅನನ್ತಾಖ್ಯಂ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್
ಎರಡು ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು, ದೊಡ್ಡದು, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವದು, ಇದನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಇದು ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಚಕ್ರಾಕಾರಂ ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಚ ಸಶ್ರೀಕಂ ಜಲದಪ್ರಭಮ್ । ಸಗೋಷ್ಪದಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಚಕ್ರದ ಆಕಾರ, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಶ್ರೀಯುತವಾದದು, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವದು, ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರ, ಇದನ್ನು ಮಧುಸೂದನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸುದರ್ಶನಂ ಚೈಕಚಕ್ರಂ ಗುಪ್ತಚಕ್ರಂ ಗದಾಧರಮ್ । ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಹಯವಕ್ತ್ರಾಭಂ ಹಯಗ್ರೀವಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಸುದರ್ಶನ ಒಂದು ಚಕ್ರವಿರುವದು, ಗುಪ್ತವಾದ ಚಕ್ರವು ಗದಾಧರ, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಕುದುರೆಯ ತಲೆ ಹೋಲುವದು, ಅದನ್ನು ಹಯಗ್ರೀವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅತೀವ ವಿಸ್ತೃತಾಸ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ವಿಕಟಂ ಸತಿ । ನರಸಿಂಹಂ ಸುವಿಜ್ಞೇಯಂ ಸದ್ಯೋ ವೈರಾಗ್ಯದಂ ನೃಣಾಮ್
ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳದು, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪ, ಇದನ್ನು ನರಸಿಂಹ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ವಿಸ್ತೃತಾಸ್ಯಂ ಚ ವನಮಾಲಾಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಗೃಹಿಣಾಂ ಚ ಸುಖಪ್ರದಮ್
ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಯಿ, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು, ಇದನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀನರಸಿಂಹ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಇದು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾರದೇಶೇ ದ್ವಿಚಕ್ರಂ ಚ ಸಶ್ರೀಕಂ ಚ ಸಮಂ ಸ್ಫುಟಮ್ । ವಾಸುದೇವಂ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ, ಭಂಗಿಯುತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ವಾಸುದೇವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚಕ್ರಂ ಚ ನವೀನನೀರದಪ್ರಭಮ್ । ಸುಷಿರಚ್ಛಿದ್ರಬಹುಲಂ ಗೃಹಿಣಾ ಚ ಸುಖಪ್ರದಮ್
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಕ್ರವಾಗಿ, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕತ್ತಲಾಗಿ, ಹಲವಾರು ರಂಧ್ರಗಳಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವೇ ಚಕ್ರೇ ಚೈಕಲಗ್ನೇ ಚ ಪೃಷ್ಠಂ ಯತ್ರ ತು ಪುಷ್ಕಲಮ್ । ಸಙ್ಕರ್ಷಣಂ ಸುವಿಜ್ಞೇಯಂ ಸುಖದಂ ಗೃಹಿಣಾಂ ಸದಾ
ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಇದ್ದು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಕರ್ಷಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಸದಾ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅನಿರುದ್ಧಂ ತು ಪೀತಾಭಂ ವರ್ತುಲಂ ಚಾತಿಶೋಭನಮ್ । ಸುಖಪ್ರದಂ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅನಿರುದ್ಧನು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಅನಿರುದ್ಧನು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ । ತತ್ರೈವ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಸತಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಸಮನ್ವಿತಾ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇದ್ದೋ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ । ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್
ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಛತ್ರಾಕಾರೇ ಭವೇದ್ರಾಜ್ಯಂ ವರ್ತುಲೇ ಚ ಮಹಾಶ್ರಿಯಃ । ದುಃಖಞ್ಚ ಶಕಟಾಕಾರೇ ಶೂಲಾಗ್ರೇ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್
ಛತ್ರದಂತೆ ಇರುವ ರೂಪವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವೃತ್ತಾಕಾರದದು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಗಾಡಿಯಂತೆ ಇರುವದು ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮೂಳಿನಂತೆ ತುದಿಯಿರುವದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಕೃತಾಸ್ಯೇ ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಪಿಙ್ಗಲೇ ಹಾನಿರೇವ ಚ । ಭಗ್ನಚಕ್ರೇ ಭವೇದ್ವ್ಯಾಧಿರ್ವಿದೀರ್ಣೇ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್
ವಿಕೃತವಾದ ಬಾಯಿರುವದು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಕಪ್ಪು-ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮುರಿದ ಚಕ್ರವು ರೋಗವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಬಿರುಕುಬಿದ್ದಿರುವದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಚ ದೇವಪೂಜನಮ್ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾತ್ಪ್ರಶಸ್ತಂ ತದ್ಭವೇದಿತಿ
ವ್ರತ, ದಾನ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ । ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ವ್ರತೇಷು ಚ ತಪಃಸು ಚ
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ—