ತ್ವಂ ತು ದುಃಖೀ ಸದೈವಾಸಿ ಬದ್ಧೋಽಹಮಿತಿ ಶಙ್ಕಯಾ । ಇತಿ ಶಙ್ಕಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುಖೀ ಭವ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, 'ನಾನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ. ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.
ದೇಹೋಽಯಂ ಮಮ ಬನ್ಧೋಽಯಂ ನ ಮಮೇತಿ ಚ ಮುಕ್ತತಾ । ತಥಾ ಧನಂ ಗೃಹಂ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಮಮೇತಿ ಚ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಈ ದೇಹವೇ ಬಂಧನ, 'ಇದು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯೇ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಧನ, ಮನೆ, ರಾಜ್ಯ ಇವುಗಳೂ ನನ್ನದು ಅಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಶುಕಃ ಪ್ರೀತಮನಾಭವತ್ । ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ತಂ ಜಗಾಮಾಶು ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶುಕನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಅವನು ವೇದವ್ಯಾಸರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬೇಗನೆ ಹೋದನು.
ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಸೋಽಪಿ ಸುಖಮಾಪ್ತವಾನ್ । ಆಲಿಙ್ಗ್ಯಾಘ್ರಾಯ ಮೂರ್ಧಾನಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ಪುನಃ
ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವೇದವ್ಯಾಸರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪುಗೆ ಹಾಕಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ದಾಡಿ, ಪುನಃ ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ರಮ್ಯೇ ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ವೇದಾಧ್ಯಯನಸಮ್ಪನ್ನಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ಆ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಉಳಿದನು. ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಜನಕಸ್ಯ ದಶಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಿತುರಾಶ್ರಮಸಂಸ್ಥಿತಃ
ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಪಿತೄಣಾಂ ಸುಭಗಾ ಕನ್ಯಾ ಪೀವರೀ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ । ಶುಕಶ್ಚಕಾರ ಪತ್ನೀಂ ತಾಂ ಯೋಗಮಾರ್ಗಸ್ಥಿತೋಽಪಿ ಹಿ
ಪಿತೃಗಳ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪೀವರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರಿಯಾದವಳು ಇದ್ದಳು. ಯೋಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಶುಕನು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚತುರ ಏವ ಹಿ । ಕೃಷ್ಣಂ ಗೌರಪ್ರಭಂ ಚೈವ ಭೂರಿಂ ದೇವಶ್ರುತಂ ತಥಾ
ಅವಳಿಂದ ಶುಕನು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು: ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರಪ್ರಭ, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ದೇವಶ್ರುತ.
ಕನ್ಯಾಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ದದೌ ವಿಭ್ರಾಜಪುತ್ರಾಯ ತ್ವಣುಹಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ವೇದವ್ಯಾಸರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜನ ಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ ಅಣುಹನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಣುಹಸ್ಯ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಃ ಶಕಕನ್ಯಾಸಮುದ್ಭವಃ
ಅಣುಹನ ಮಗನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಕಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ತತ್ರ ನಾರದಸ್ಯೋಪದೇಶತಃ । ಜ್ಞಾನಂ ಪರಮಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಮಾರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನಾರದನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಪುತ್ರೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಧಾಯಾಥ ಗತೋ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಮ್ । ಮಾಯಾಬೀಜೋಪದೇಶೇನ ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಂ ನಿರರ್ಗಲಮ್
ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮಾಯಾಬೀಜದ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡಿತು.
ನಾರದಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜಾತಂ ಸದ್ಯೋ ವಿಮುಕ್ತಿದಮ್ । ಕೈಲಾಸಶಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಙ್ಗಂ ಪಿತುಃ ಶುಕಃ
ನಾರದನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶುಕನು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದನು.
ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಪುಲಂ ಸ್ಥಿತಃ ಸಙ್ಗಪರಾಙ್ಮುಖಃ । ಉತ್ಪಪಾತ ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗಾತ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ಗತಃ
ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಆಕಾಶಗೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿರರಾಜ ಯಥಾ ರವಿಃ । ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗಂ ದ್ವಿಧಾ ಜಾತಂ ಶುಕಸ್ಯೋತ್ಪತನೇ ತದಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಶುಕನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರ ಎರಡು ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಉತ್ಪಾತಾ ಬಹವೋ ಜಾತಾಃ ಶುಕಶ್ಚಾಕಾಶಗೋಽಭವತ್ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯಥಾ ವಾಯುಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸುರರ್ಷಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಶುಕನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವರುಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಜಸಾತಿವಿರಾಜನ್ವೈ ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ಭಾಸ್ಕರಃ । ವ್ಯಾಸಸ್ತು ವಿರಹಾಕ್ರಾನ್ತಃ ಕ್ರನ್ದನ್ಪುತ್ರೇತಿ ಚಾಸಕೃತ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಸನು, ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ 'ನನ್ನ ಮಗನೇ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗೇ ಗತಸ್ತತ್ರ ಶುಕೋ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತೋಽಭವತ್ । ಕ್ರನ್ದಮಾನಂ ತದಾ ದೀನಂ ವ್ಯಾಸಂ ಮತ್ವಾ ಶ್ರಮಾಕುಲಮ್
ಅವನು ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶುಕನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ದುಃಖದಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶುಕನು ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸರ್ವಭೂತಗತಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಪ್ರತಿಶಬ್ದಮದಾತ್ತದಾ । ತತ್ರಾದ್ಯಾಪಿ ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗೇ ಪ್ರತಿಶಬ್ದಃ ಸ್ಫುಟೋಽಭವತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಆ ಶುಕನು, ಆಗ ವ್ಯಾಸನ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ರುದನ್ತಂ ತಂ ಸಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ವ್ಯಾಸಂ ಶೋಕಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಪುತ್ರ ಪುತ್ರೇತಿ ಭಾಷನ್ತಂ ವಿರಹೇಣ ಪರಿಪ್ಲುತಮ್
ಅಳುತ್ತಿರುವ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಮಗನೇ, ಮಗನೇ!' ಎಂದು ವಿಯೋಗದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
ಶಿವಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತ್ಯ ಪಾರಾಶರ್ಯಮಬೋಧಯತ್ । ವ್ಯಾಸ ಶೋಕಂ ಮಾ ಕುರು ತ್ವಂ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಯೋಗವಿತ್ತಮಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಪಾರಾಶರ್ಯನಾದ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: 'ವ್ಯಾಸಾ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಮಗನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.'
ಪರಮಾಂ ಗತಿಮಾಪನ್ನೋ ದುರ್ಲಭಾಂ ಚಾಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ । ತಸ್ಯ ಶೋಕೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯಸ್ತ್ವಯಾಶೋಕಂ ವಿಜಾನತಾ
ಅವನು ಆತ್ಮವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ಕೀರ್ತಿಸ್ತೇ ವಿಪುಲಾ ಜಾತಾ ತೇನ ಪುತ್ರೇಣ ಚಾನಘ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ನ ಶೋಕೋ ಯಾತಿ ದೇವೇಶ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಜಗತ್ಪತೇ
ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವನೇ, ಆ ಮಗನಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ದುಃಖ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ?'
ಅತೃಪ್ತೇ ಲೋಚನೇ ಮೇಽದ್ಯ ಪುತ್ರದರ್ಶನಲಾಲಸೇ । ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಛಾಯಾಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಾಂ ಸುಮನೋಹರಾಮ್
ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನ ಸುಂದರವಾದ ನೆರಳನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಕಾಣುವೆ.'
ತಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಶೋಕಂ ಜಹಿ ಪರನ್ತಪ । ಸೂತ ಉವಾಚ ತದಾ ದದರ್ಶ ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಛಾಯಾಂ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಸುಪ್ರಭಾಮ್
ಆ ನೆರಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾದವನೇ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ನೆರಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಹರಸ್ತಸ್ಮೈ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ । ಅನ್ತರ್ಹಿತೇ ಮಹಾದೇವೇ ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ವಾಶ್ರಮಮಭ್ಯಗಾತ್
ಹರನು ಆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಮಹಾದೇವನು ಅಡಗಿದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಶುಕಸ್ಯ ವಿರಹೇಣಾಪಿ ತಪ್ತಃ ಪರಮದುಃಖಿತಃ
ಶುಕನ ವಿಯೋಗದಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಸನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಆಳವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾದೀನಾಮುತ್ಪತ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ಋಷಯ ಊಚುಃ ಶುಕಸ್ತು ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ತವಾನ್ದೇವಸತ್ತಮಃ । ಕಿಂ ಚಕಾರ ತತೋ ವ್ಯಾಸಸ್ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜನ್ಮದ ಕಥೆ. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಶುಕನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಸೂತ ಉವಾಚ ಶಿಷ್ಯಾ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಯೇಽಪ್ಯಾಸನ್ವೇದಾಭ್ಯಾಸಪರಾಯಣಾಃ । ಆಜ್ಞಾಮಾದಾಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಗತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಮಹೀತಲೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯರು, ಅವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು.
ಅಸಿತೋ ದೇವಲಶ್ಚೈವ ವೈಶಮ್ಪಾಯನ ಏವ ಚ । ಜೈಮಿನಿಶ್ಚ ಸುಮನ್ತುಶ್ಚ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಪೋಧನಾಃ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಜೈಮಿನಿ ಮತ್ತು ಸುಮಂತು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.