ಇತ್ಯುಕ್ತ್ಯಾ ನಿರ್ಯಯೌ ಸೋಽಥ ಮಹೇನ್ದ್ರಯಜನೇ ಮುನಿಃ । ನಿಮಿರನ್ಯಂ ಗುರುಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಕಾರ ಮಖಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮುನಿ ಮಹೇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ನಿಮಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗುರುವನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕುಪಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ನೃಪತಿಂ ಪುನಃ । ಶಶಾಪ ಚ ಪತತ್ವದ್ಯ ದೇಹಸ್ತೇ ಗುರುಲೋಪಕ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: 'ಗುರುವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದದಕ್ಕೆ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಬೀಳಲಿ.'
ರಾಜಾಪಿ ತಂ ಶಶಾಪಾಥ ತವಾಪಿ ಚ ಪತತ್ವಯಮ್ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಶಾಪಾತ್ಪತಿತೌ ತಾವೇವ ಚ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: 'ನಿನ್ನದೂ ಬೀಳಲಿ.' ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿದ್ದರು, ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ವಿದೇಹೇನ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕಥಂ ಶಪ್ತೋ ಗುರುಃ ಸ್ವಯಮ್ । ವಿನೋದ ಇವ ಮೇ ಚಿತ್ತೇ ವಿಭಾತಿ ನೃಪಸತ್ತಮ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ವಿದೇಹನು ಗುರುವಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿನೋದದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಜನಕ ಉವಾಚ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ನಾತ್ರ ಮಿಥ್ಯಾ ಕಿಞ್ಚಿದಿದಂ ಮತಮ್ । ತಥಾಪಿ ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಗುರುರ್ಮಮ ಸುಪೂಜಿತಃ
ಜನಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಗೌರವಿಸಿದ್ದೆನು.'
ಪಿತುಃ ಸಙ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತ್ವಂ ವನಂ ಗನ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಮೃಗೈಃ ಸಹ ಸುಸಮ್ಬನ್ಧೋ ಭವಿತಾ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ತಂದೆಯ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ನೀನು ಮೃಗಗಳ ಜೊತೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವೆ.
ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಸರ್ವತ್ರ ನಿಃಸಙ್ಗಃ ಕ್ವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಸದಾ ಚಿನ್ತಾ ನಿಶ್ಚಿನ್ತಃ ಸ್ಯಾಃ ಕಥಂ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹಾಭೂತಗಳು ಇವೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ?
ದಣ್ಡಾಜಿನಕೃತಾ ಚಿನ್ತಾ ಯಥಾ ತವ ವನೇಽಪಿ ಚ । ತಥೈವ ರಾಜ್ಯಚಿನ್ತಾ ಮೇ ಚಿನ್ತಯಾನಸ್ಯ ವಾ ನ ವಾ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ದಂಡ ಮತ್ತು ಅಜಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ನನಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಿದೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೂ.
ವಿಕಲ್ಪೋಪಹತಸ್ತ್ವಂ ವೈ ದೂರದೇಶಮುಪಾಗತಃ । ನ ಮೇ ವಿಕಲ್ಪಸನ್ದೇಹೋ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ
ನೀನು ಸಂಶಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸುಖಂ ಸ್ವಪಿಮಿ ವಿಪ್ರಾಹಂ ಸುಖಂ ಭುಞ್ಜಾಮಿ ಸರ್ವಥಾ । ನ ಬದ್ಧೋಽಸ್ಮೀತಿ ಬುದ್ಧ್ಯಾಹಂ ಸರ್ವದೈವ ಸುಖೀ ಮುನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸುಖವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಂಧನವಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮುನಿಯೇ.
ತ್ವಂ ತು ದುಃಖೀ ಸದೈವಾಸಿ ಬದ್ಧೋಽಹಮಿತಿ ಶಙ್ಕಯಾ । ಇತಿ ಶಙ್ಕಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುಖೀ ಭವ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, 'ನಾನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ. ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.
ದೇಹೋಽಯಂ ಮಮ ಬನ್ಧೋಽಯಂ ನ ಮಮೇತಿ ಚ ಮುಕ್ತತಾ । ತಥಾ ಧನಂ ಗೃಹಂ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಮಮೇತಿ ಚ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಈ ದೇಹವೇ ಬಂಧನ, 'ಇದು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯೇ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಧನ, ಮನೆ, ರಾಜ್ಯ ಇವುಗಳೂ ನನ್ನದು ಅಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಶುಕಃ ಪ್ರೀತಮನಾಭವತ್ । ಆಪೃಚ್ಛ್ಯ ತಂ ಜಗಾಮಾಶು ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶುಕನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಅವನು ವೇದವ್ಯಾಸರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬೇಗನೆ ಹೋದನು.
ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಸೋಽಪಿ ಸುಖಮಾಪ್ತವಾನ್ । ಆಲಿಙ್ಗ್ಯಾಘ್ರಾಯ ಮೂರ್ಧಾನಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ಪುನಃ
ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವೇದವ್ಯಾಸರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪುಗೆ ಹಾಕಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ದಾಡಿ, ಪುನಃ ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ರಮ್ಯೇ ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ವೇದಾಧ್ಯಯನಸಮ್ಪನ್ನಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ಆ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಉಳಿದನು. ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಜನಕಸ್ಯ ದಶಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಿತುರಾಶ್ರಮಸಂಸ್ಥಿತಃ
ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಪಿತೄಣಾಂ ಸುಭಗಾ ಕನ್ಯಾ ಪೀವರೀ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ । ಶುಕಶ್ಚಕಾರ ಪತ್ನೀಂ ತಾಂ ಯೋಗಮಾರ್ಗಸ್ಥಿತೋಽಪಿ ಹಿ
ಪಿತೃಗಳ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಪೀವರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರಿಯಾದವಳು ಇದ್ದಳು. ಯೋಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಶುಕನು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚತುರ ಏವ ಹಿ । ಕೃಷ್ಣಂ ಗೌರಪ್ರಭಂ ಚೈವ ಭೂರಿಂ ದೇವಶ್ರುತಂ ತಥಾ
ಅವಳಿಂದ ಶುಕನು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು: ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರಪ್ರಭ, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ದೇವಶ್ರುತ.
ಕನ್ಯಾಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ದದೌ ವಿಭ್ರಾಜಪುತ್ರಾಯ ತ್ವಣುಹಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ವೇದವ್ಯಾಸರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಕೀರ್ತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜನ ಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ ಅಣುಹನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಣುಹಸ್ಯ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಃ ಶಕಕನ್ಯಾಸಮುದ್ಭವಃ
ಅಣುಹನ ಮಗನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಕಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ತತ್ರ ನಾರದಸ್ಯೋಪದೇಶತಃ । ಜ್ಞಾನಂ ಪರಮಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಮಾರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನಾರದನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಪುತ್ರೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಧಾಯಾಥ ಗತೋ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಮ್ । ಮಾಯಾಬೀಜೋಪದೇಶೇನ ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಂ ನಿರರ್ಗಲಮ್
ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮಾಯಾಬೀಜದ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡಿತು.
ನಾರದಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜಾತಂ ಸದ್ಯೋ ವಿಮುಕ್ತಿದಮ್ । ಕೈಲಾಸಶಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಙ್ಗಂ ಪಿತುಃ ಶುಕಃ
ನಾರದನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶುಕನು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದನು.
ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಪುಲಂ ಸ್ಥಿತಃ ಸಙ್ಗಪರಾಙ್ಮುಖಃ । ಉತ್ಪಪಾತ ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗಾತ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ಗತಃ
ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಆಕಾಶಗೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿರರಾಜ ಯಥಾ ರವಿಃ । ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗಂ ದ್ವಿಧಾ ಜಾತಂ ಶುಕಸ್ಯೋತ್ಪತನೇ ತದಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಶುಕನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರ ಎರಡು ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಉತ್ಪಾತಾ ಬಹವೋ ಜಾತಾಃ ಶುಕಶ್ಚಾಕಾಶಗೋಽಭವತ್ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯಥಾ ವಾಯುಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಃ ಸುರರ್ಷಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಶುಕನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವರುಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತೇಜಸಾತಿವಿರಾಜನ್ವೈ ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ಭಾಸ್ಕರಃ । ವ್ಯಾಸಸ್ತು ವಿರಹಾಕ್ರಾನ್ತಃ ಕ್ರನ್ದನ್ಪುತ್ರೇತಿ ಚಾಸಕೃತ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಸನು, ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ 'ನನ್ನ ಮಗನೇ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗೇ ಗತಸ್ತತ್ರ ಶುಕೋ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತೋಽಭವತ್ । ಕ್ರನ್ದಮಾನಂ ತದಾ ದೀನಂ ವ್ಯಾಸಂ ಮತ್ವಾ ಶ್ರಮಾಕುಲಮ್
ಅವನು ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶುಕನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ದುಃಖದಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಶುಕನು ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಸರ್ವಭೂತಗತಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಪ್ರತಿಶಬ್ದಮದಾತ್ತದಾ । ತತ್ರಾದ್ಯಾಪಿ ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗೇ ಪ್ರತಿಶಬ್ದಃ ಸ್ಫುಟೋಽಭವತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಆ ಶುಕನು, ಆಗ ವ್ಯಾಸನ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ರುದನ್ತಂ ತಂ ಸಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ವ್ಯಾಸಂ ಶೋಕಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಪುತ್ರ ಪುತ್ರೇತಿ ಭಾಷನ್ತಂ ವಿರಹೇಣ ಪರಿಪ್ಲುತಮ್
ಅಳುತ್ತಿರುವ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಮಗನೇ, ಮಗನೇ!' ಎಂದು ವಿಯೋಗದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.