ತುಲಸೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ನೃಪೇಶ್ವರ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್
ತುಳಸಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಊಟ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದು, ಆ ರಾಜನು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶಂಖಚೂಡ ಉವಾಚ ಕಾಲೇನ ಯೋಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮಭೋಗನಿಬನ್ಧನಮ್ । ಶುಭಂ ಹರ್ಷಃ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕಶ್ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದ ಆಟ, ಕರ್ಮದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ—ಮಂಗಳ, ಸಂತೋಷ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ಶುಭ.
ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಸ್ಕನ್ಧವನ್ತಶ್ಚ ಕಾಲತಃ । ಕ್ರಮೇಣ ಪುಷ್ಪವನ್ತಶ್ಚ ಫಲವನ್ತಶ್ಚ ಕಾಲತಃ
ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮರಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಹೂಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಗೆ ಫಲಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ತೇಷಾಂ ಫಲಾನಿ ಪಕ್ವಾನಿ ಪ್ರಭವನ್ತ್ಯೇವ ಕಾಲತಃ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಫಲಿತಾಃ ಕಾಲೇ ಪಾತಂ ಯಾನ್ತಿ ಚ ಕಾಲತಃ
ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ.
ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಕಾಲೇ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಸುನ್ದರಿ । ಕಾಲಾತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಸೃಜತಿ ಪಾತಾ ಪಾತಿ ಚ ಕಾಲತಃ
ಸುಂದರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾಲದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಕನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಹರ್ತಾ ಸಂಹರೇತ್ಕಾಲೇ ಕ್ರಮೇಣ ಸಞ್ಚರನ್ತಿ ತೇ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪರಾ
ವಿನಾಶಕನು ಕೂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಡೆಯಳು.
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಪಾತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಸ ಚಾತ್ಮಾ ಕಾಲನರ್ತಕಃ । ಕಾಲೇ ಸ ಏವ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಸ್ವಾಭಿನ್ನಾಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಪ್ರಭುಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ, ವಿನಾಶಕ—ಇವನು ತಾನೇ ಕಾಲದ ನೃತ್ಯಗಾರ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅವಿಭಕ್ತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಮಾಯ ಕೃತವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಶ್ವಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಚರಾಚರಾನ್ । ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವರೂಪಶ್ಚ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು—ಚಲಿಸುವುದೂ, ನಿಲ್ಲುವುದೂ—ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ರೂಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರನು.
ಜನಂ ಜನೇನ ಜನಿತಾ ಜನಂ ಪಾತಿ ಜನೇನ ಯಃ । ಜನಂ ಜನೇನ ಹರತೇ ತಂ ದೇವಂ ಭಜ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಯಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಆ ದೇವರನ್ನು ಈಗ ಪೂಜಿಸು.
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ವಾತಿ ವಾತಃ ಶೀಘ್ರಗಾಮೀ ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಚ ತಪನಸ್ತಪತ್ಯೇವ ಯಥಾಕ್ಷಣಮ್
ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಾಳಿ ಈಗ ವೇಗವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಹೊಗೆಯುತ್ತಾನೆ—
ಯಥಾಕ್ಷಣಂ ವರ್ಷತೀನ್ದ್ರೋ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚರತಿ ಜನ್ತುಷು । ಯಥಾಕ್ಷಣಂ ದಹತ್ಯಗ್ನಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಭ್ರಮತಿ ಶೀತವಾನ್
ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮರಣವು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನು ಶೀತಳವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತ್ಯೋರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಕಾಲಕಾಲಂ ಯಮಸ್ಯ ಚ ಯಮಂ ಪರಮ್ । ವಿಭುಂ ಸ್ರಷ್ಟುಶ್ಚ ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಮಾತುಶ್ಚ ಮಾತೃಕಂ ಭವೇ
ಅವನು ಮರಣದ ಮರಣ, ಕಾಲದ ಕಾಲ, ಯಮನ ಯಮ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ, ಭವನೆ.
ಸಂಹರ್ತಾರಂ ಚ ಸಂಹರ್ತುಸ್ತಂ ದೇವಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ । ಕೋ ವಾ ಬನ್ಧುಶ್ಚ ಕೇಷಾಂ ವಾ ಸರ್ವಬನ್ಧುಂ ಭಜ ಪ್ರಿಯೇ
ವಿನಾಶಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗು. ಯಾರು ಯಾರ ಬಂಧು? ಪ್ರिये, ಎಲ್ಲರ ಬಂಧುವಾದವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಅಹಂ ಕೋ ವಾ ಚ ತ್ವಂ ಕಾ ವಾ ವಿಧಿನಾ ಯೋಜಿತಃ ಪುರಾ । ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕರ್ಮಣಾ ಚ ಪುನಸ್ತೇನ ವಿಯೋಜಿತಃ
ನಾನು ಯಾರು? ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದೆವು? ನೀನೊಡನೆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೇರಿದ್ದೆ, ಅದೇ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟೆವು.
ಅಜ್ಞಾನೀ ಕಾತರಃ ಶೋಕೇ ವಿಪತ್ತೌ ನ ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ । ಸುಖೇ ದುಃಖೇ ಭ್ರಮತ್ಯೇವ ಕಾಲನೇಮಿಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಅಜ್ಞಾನಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವನು, ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ. ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾರಾಯಣಂ ತಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಕಾನ್ತಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ತಪಃ ಕೃತಂ ಯದರ್ಥಂ ಚ ಪುರಾ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ
ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವೆ, ಪ್ರಿಯೆ. ನೀನು ಹಿಂದೆ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾರುಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅವನಿಗಾಗಿ.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ವರೇಣ ಚ । ಹರ್ಯರ್ಥೇ ಯತ್ತವ ತಪೋ ಹರಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಕಾಮಿನಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ನೀನು ಹರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೆ, ನೀನು ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ವೃನ್ದಾವನೇ ಚ ಗೋವಿನ್ದಂ ಗೋಲೋಕೇ ತ್ವಂ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ । ಅಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತಲ್ಲೋಕಂ ತನುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ದಾನವೀಮ್
ನೀನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಕಾಣುವೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾನು ನನ್ನ ದಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ.
ತತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಚ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಅಗಮಂ ರಾಧಿಕಾಶಾಪಾದ್ಭಾರತಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಧೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಈ ದುರ್ಲಭವಾದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಪುನರ್ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ರೈವ ಕಃ ಶೋಕೋ ಮೇ ಶೃಣು ಪ್ರಿಯೇ । ತ್ವಂ ಚ ದೇಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವೆ—ನನಗೆ ಏನು ದುಃಖ? ಕೇಳು ಪ್ರಿಯೆ. ನೀನು ಕೂಡ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುವೆ.
ತತ್ಕಾಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಹರಿಂ ಮಾ ಕಾನ್ತೇ ಕಾತರಾ ಭವ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ದಿನಾನ್ತೇ ಚ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಮನೋಹರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಪ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜೊತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲಾಯಿತು.
ಸುಷ್ವಾಪ ಶೋಭನೇ ತಲ್ಪೇ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತೇ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರವಿಭವಂ ಚಕಾರ ರತ್ನಮನ್ದಿರೇ
ಅವನು ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಚಂದನದ ಗಂಧವಿರುವ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಲೆಯಲ್ಲಿ色色ವಾದ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ರತ್ನಪ್ರದೀಪಸಂಯುಕ್ತೇ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುನ್ದರೀಮ್ । ನಿನಾಯ ರಜನೀಂ ರಾಜಾ ಕ್ರೀಡಾಕೌತುಕಮಙ್ಗಲೈಃ
ರತ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ರತ್ನಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾದ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ರಾಜನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಆಟ, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು.
ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ತಾಂ ಕಾನ್ತಾಂ ರುದತೀಮತಿದುಃಖಿತಾಮ್ । ಕೃಶೋದರೀಂ ನಿರಾಹಾರಾಂ ನಿಮಗ್ನಾಂ ಶೋಕಸಾಗರೇ
ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು, ಆಕೆ ಅತಿಯಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ದುರ್ಬಳಾಗಿ, ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದನು.
ಪುನಸ್ತಾಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನೇನ ಜ್ಞಾನವಿತ್ । ಪುರಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯದ್ದತ್ತಂ ಭಾಣ್ಡೀರೇ ತತ್ತ್ವಮುತ್ತಮಮ್
ಪುನಃ ಅವನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿ, ಭಾಂಡೀರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ನೀಡಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸ ಚ ತಸ್ಯೈ ದದೌ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಶೋಕಹರಂ ಪರಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಾ ದೇವೀ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇಕ್ಷಣಾ
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಆ ದೇವಿ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಳು.
ಕ್ರೀಡಾಂ ಚಕಾರ ಹರ್ಷೇಣ ಸರ್ವಂ ಮತ್ವೇತಿ ನಶ್ವರಮ್ । ತೌ ದಮ್ಪತೀ ಚ ಕ್ರೀಡನ್ತೌ ನಿಮಗ್ನೌ ಸುಖಸಾಗರೇ
ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಣಿಕವೆಂದು ತಿಳಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಟವಾಡಿದಳು. ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸುಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗೌ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೌ ನಿರ್ಜನೇ ಮುನೇ । ಅಙ್ಗಪ್ರತ್ಯಙ್ಗಸಂಯುಕ್ತೌ ಸುಪ್ರೀತೌ ಸುರತೋತ್ಸುಕೋ
ಮುನಿಯೇ, ಅವರ ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇಬ್ಬರೂ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತರಾಗಿ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.
ಏಕಾಙ್ಗೌ ಚ ತಥಾ ತೌ ದ್ವೌ ಚಾರ್ಧನಾರೀಶ್ವರೋ ಯಥಾ । ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರಂ ಚ ತುಲಸೀ ಮೇನೇ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಂ ಪರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಂತೆ ಒಂದೇ ದೇಹವಾಗಿ ಬೆರೆದುಕೊಂಡರು. ತುಳಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಂ ಚ ತಾಂ ಮೇನೇ ರಾಜಾ ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರೀಂ ಸತೀಮ್ । ತೌ ಸ್ಥಿತೌ ಸುಖಸುಪ್ತೌ ಚ ತನ್ದ್ರಿತೌ ಸುನ್ದರೌ ಸಮೌ
ರಾಜನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸತಿಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿ, ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು.