ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರಂ ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಂ ಗಾರುಡಂ ತಥಾ । ಪರ್ಜನ್ಯಾಸ್ತ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ಜೃಮ್ಭಣಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಪಾರ್ವತಮ್
ಆಕೆ ನಾರಾಯಣಾಸ್ತ್ರ, ಗಾಂಧರ್ವಾಸ್ತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ, ಗರುಡಾಸ್ತ್ರ, ಪರ್ಜನ್ಯಾಸ್ತ್ರ, ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರ, ಜೃಂಭಣಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.
ಮಾಹೇಶ್ವರಾಸ್ತ್ರಂ ವಾಯವ್ಯಂ ದಣ್ಡಂ ಸಮ್ಮೋಹನಂ ತಥಾ । ಅವ್ಯರ್ಥಮಸ್ತ್ರಕಂ ದಿವ್ಯಂ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಶತಕಂ ಪರಮ್
ಆಕೆ ಮಹೇಶ್ವರಾಸ್ತ್ರ, ವಾಯವ್ಯಾಸ್ತ್ರ, ದಂಡ, ಮೋಹನಾಸ್ತ್ರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿಸುವ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಪರಮ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.
ಆಗತ್ಯ ತತ್ರ ತಸ್ಥೌ ಚ ಯೋಗಿನೀನಾಂ ತ್ರಿಕೋಟಿಭಿಃ । ಸಾರ್ಧಂ ಚ ಡಾಕಿನೀನಾಂ ಚ ವಿಕಟಾನಾಂ ತ್ರಿಕೋಟಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಗಿನಿಯರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಭಯಾನಕ ಡಾಕಿನಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ನಿಂತಳು.
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಾ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ । ವೇತಾಲಾ ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ತು ಕಿನ್ನರಾಃ
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ, ವೇತಾಳ, ರಾಕ್ಷಸ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರೂ ಇದ್ದರು.
ತಾಭಿಶ್ಚೈವ ಸಹ ಸ್ಕನ್ದಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಮ್ । ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸಹಾಯಾರ್ಥಂ ಸಮುವಾಸ ತದಾಜ್ಞಯಾ
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಕಂದನು ಚಂದ್ರಶೇಖರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಅಥ ದೂತೇ ಗತೇ ತತ್ರ ಶಙ್ಖಚೂಡಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಉವಾಚ ತುಲಸೀಂ ವಾರ್ತಾಂ ಗತ್ವಾಭ್ಯನ್ತರಮೇವ ಚ
ಆಗ ದೂತನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಶಂಖಚೂಡನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ತುಳಸಿಗೆ ಆ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳಿದನು.
ರಣವಾರ್ತಾಂ ಚ ಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಾ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಸಾಧ್ವೀ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಒಣಗಿದವು; ಆದರೂ ಆ ಸದ್ವೃತ್ತೆಯವಳು, ಹೃದಯ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ತುಲಸ್ಯುವಾಚ ಹೇ ಪ್ರಾಣಬನ್ಧೋ ಹೇ ನಾಥ ತಿಷ್ಠ ಮೇ ವಕ್ಷಸಿ ಕ್ಷಣಮ್ । ಹೇ ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವ ರಕ್ಷ ಮೇ ಜೀವಿತಂ ಕ್ಷಣಮ್
ತುಳಸಿ ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯನೇ, ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿ; ಪ್ರಾಣದಾಧಾರ ದೇವನೇ, ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಯು.
ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಜನ್ಮ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯನ್ಮೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಪಶ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಕ್ಷಣಂ ಕಿಞ್ಚಿಲ್ಲೋಚನಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಾದರಮ್
ಈ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ಕಣ್ಣಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ.
ಆನ್ದೋಲಯನ್ತೇ ಪ್ರಾಣಾ ಮೇ ಮನೋ ದಗ್ಧಂ ಚ ಸನ್ತತಮ್ । ದುಃಸ್ವಪ್ನಶ್ಚ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಶ್ಚಾದ್ಯೈವ ಚರಮೇ ನಿಶಿ
ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿವೆ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಸುಡುವಂತಾಗಿದೆ; ಇವತ್ತಿನ ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ತುಲಸೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪೀತ್ವಾ ನೃಪೇಶ್ವರ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್
ತುಳಸಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಊಟ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದು, ಆ ರಾಜನು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶಂಖಚೂಡ ಉವಾಚ ಕಾಲೇನ ಯೋಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮಭೋಗನಿಬನ್ಧನಮ್ । ಶುಭಂ ಹರ್ಷಃ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕಶ್ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದ ಆಟ, ಕರ್ಮದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ—ಮಂಗಳ, ಸಂತೋಷ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ಶುಭ.
ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಸ್ಕನ್ಧವನ್ತಶ್ಚ ಕಾಲತಃ । ಕ್ರಮೇಣ ಪುಷ್ಪವನ್ತಶ್ಚ ಫಲವನ್ತಶ್ಚ ಕಾಲತಃ
ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮರಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಹೂಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ, ಕೊನೆಗೆ ಫಲಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ತೇಷಾಂ ಫಲಾನಿ ಪಕ್ವಾನಿ ಪ್ರಭವನ್ತ್ಯೇವ ಕಾಲತಃ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಫಲಿತಾಃ ಕಾಲೇ ಪಾತಂ ಯಾನ್ತಿ ಚ ಕಾಲತಃ
ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ.
ಕಾಲೇ ಭವನ್ತಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಕಾಲೇ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಸುನ್ದರಿ । ಕಾಲಾತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಸೃಜತಿ ಪಾತಾ ಪಾತಿ ಚ ಕಾಲತಃ
ಸುಂದರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾಲದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಕನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಹರ್ತಾ ಸಂಹರೇತ್ಕಾಲೇ ಕ್ರಮೇಣ ಸಞ್ಚರನ್ತಿ ತೇ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪರಾ
ವಿನಾಶಕನು ಕೂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಒಡೆಯಳು.
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಪಾತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಸ ಚಾತ್ಮಾ ಕಾಲನರ್ತಕಃ । ಕಾಲೇ ಸ ಏವ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಸ್ವಾಭಿನ್ನಾಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಪ್ರಭುಃ
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ, ವಿನಾಶಕ—ಇವನು ತಾನೇ ಕಾಲದ ನೃತ್ಯಗಾರ. ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅವಿಭಕ್ತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಮಾಯ ಕೃತವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಶ್ವಸ್ಥಾಂಶ್ಚ ಚರಾಚರಾನ್ । ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವರೂಪಶ್ಚ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು—ಚಲಿಸುವುದೂ, ನಿಲ್ಲುವುದೂ—ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ರೂಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರನು.
ಜನಂ ಜನೇನ ಜನಿತಾ ಜನಂ ಪಾತಿ ಜನೇನ ಯಃ । ಜನಂ ಜನೇನ ಹರತೇ ತಂ ದೇವಂ ಭಜ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಯಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಆ ದೇವರನ್ನು ಈಗ ಪೂಜಿಸು.
ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ವಾತಿ ವಾತಃ ಶೀಘ್ರಗಾಮೀ ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಯಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಚ ತಪನಸ್ತಪತ್ಯೇವ ಯಥಾಕ್ಷಣಮ್
ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಾಳಿ ಈಗ ವೇಗವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಹೊಗೆಯುತ್ತಾನೆ—
ಯಥಾಕ್ಷಣಂ ವರ್ಷತೀನ್ದ್ರೋ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚರತಿ ಜನ್ತುಷು । ಯಥಾಕ್ಷಣಂ ದಹತ್ಯಗ್ನಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಭ್ರಮತಿ ಶೀತವಾನ್
ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮರಣವು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನು ಶೀತಳವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತ್ಯೋರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಕಾಲಕಾಲಂ ಯಮಸ್ಯ ಚ ಯಮಂ ಪರಮ್ । ವಿಭುಂ ಸ್ರಷ್ಟುಶ್ಚ ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಮಾತುಶ್ಚ ಮಾತೃಕಂ ಭವೇ
ಅವನು ಮರಣದ ಮರಣ, ಕಾಲದ ಕಾಲ, ಯಮನ ಯಮ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ, ಭವನೆ.
ಸಂಹರ್ತಾರಂ ಚ ಸಂಹರ್ತುಸ್ತಂ ದೇವಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ । ಕೋ ವಾ ಬನ್ಧುಶ್ಚ ಕೇಷಾಂ ವಾ ಸರ್ವಬನ್ಧುಂ ಭಜ ಪ್ರಿಯೇ
ವಿನಾಶಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗು. ಯಾರು ಯಾರ ಬಂಧು? ಪ್ರिये, ಎಲ್ಲರ ಬಂಧುವಾದವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಅಹಂ ಕೋ ವಾ ಚ ತ್ವಂ ಕಾ ವಾ ವಿಧಿನಾ ಯೋಜಿತಃ ಪುರಾ । ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕರ್ಮಣಾ ಚ ಪುನಸ್ತೇನ ವಿಯೋಜಿತಃ
ನಾನು ಯಾರು? ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದೆವು? ನೀನೊಡನೆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೇರಿದ್ದೆ, ಅದೇ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟೆವು.
ಅಜ್ಞಾನೀ ಕಾತರಃ ಶೋಕೇ ವಿಪತ್ತೌ ನ ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ । ಸುಖೇ ದುಃಖೇ ಭ್ರಮತ್ಯೇವ ಕಾಲನೇಮಿಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಅಜ್ಞಾನಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವನು, ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ. ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾರಾಯಣಂ ತಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಕಾನ್ತಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ತಪಃ ಕೃತಂ ಯದರ್ಥಂ ಚ ಪುರಾ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ
ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವೆ, ಪ್ರಿಯೆ. ನೀನು ಹಿಂದೆ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾರುಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆಯೋ, ಅವನಿಗಾಗಿ.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ವರೇಣ ಚ । ಹರ್ಯರ್ಥೇ ಯತ್ತವ ತಪೋ ಹರಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಕಾಮಿನಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ನೀನು ಹರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೆ, ನೀನು ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ವೃನ್ದಾವನೇ ಚ ಗೋವಿನ್ದಂ ಗೋಲೋಕೇ ತ್ವಂ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ । ಅಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತಲ್ಲೋಕಂ ತನುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ದಾನವೀಮ್
ನೀನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಕಾಣುವೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾನು ನನ್ನ ದಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ.
ತತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ಚ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಅಗಮಂ ರಾಧಿಕಾಶಾಪಾದ್ಭಾರತಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಧೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಈ ದುರ್ಲಭವಾದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಪುನರ್ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ರೈವ ಕಃ ಶೋಕೋ ಮೇ ಶೃಣು ಪ್ರಿಯೇ । ತ್ವಂ ಚ ದೇಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವೆ—ನನಗೆ ಏನು ದುಃಖ? ಕೇಳು ಪ್ರಿಯೆ. ನೀನು ಕೂಡ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುವೆ.