ಯಥಾದಿತಿಃ ಕಶ್ಯಪೇ ಚ ವಸಿಷ್ಠೇಽರುನ್ಧತೀ ಸಖೀ । ಯಥಾಹಲ್ಯಾ ಗೌತಮೇ ಚ ದೇವಹೂತಿಶ್ಚ ಕರ್ದಮೇ
ಹೆಗೆ ಅದಿತಿ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಅರುಂಧತಿ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ಅಹಲ್ಯಾ ಗೌತಮನಿಗೆ, ದೇವಹೂತಿ ಕರ್ಧಮನಿಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ, ಹೀಗೆಯೇ...
ಯಥಾ ಬೃಹಸ್ಪತೌ ತಾರಾ ಶತರೂಪಾ ಮನೌ ಯಥಾ । ಯಥಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಜ್ಞೇ ಯಥಾ ಸ್ವಾಹಾ ಹುತಾಶನೇ
ಹೆಗೆ ತಾರಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ಶತರೂಪಾ ಮನುವಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ, ಹೀಗೆಯೇ...
ಯಥಾ ಶಚೀ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ಚ ಯಥಾ ಪುಷ್ಟಿರ್ಗಣೇಶ್ವರೇ । ದೇವಸೇನಾ ಯಥಾ ಸ್ಕನ್ದೇ ಧರ್ಮೇ ಭೂರ್ತಿರ್ಯಥಾ ಸತೀ
ಹೆಗೆ ಶಚೀ ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ, ಪುಷ್ಟಿ ಗಣೇಶ್ವರನಿಗೆ, ದೇವಸೇನೆ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ, ಸತಿ ಭೂತಿ ಧರ್ಮನಿಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ, ಹೀಗೆಯೇ...
ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಸುಪ್ರಿಯಾ ತ್ವಂ ಚ ಶಙ್ಖಚೂಡೇ ತಥಾ ಭವ । ಅನೇನ ಸಾರ್ಧಂ ಸುಚಿರಂ ಸುನ್ದರೇಣ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ಪ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ ಶಂಖಚೂಡನಿಗೆ ನೀನು ಇರಲಿ; ಸುಂದರಳೇ, ಈ ಸುಂದರನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಾನೇ ವಿಹಾರಂ ಚ ಯಥೇಚ್ಛಂ ಕುರು ಸನ್ತತಮ್ । ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯಸಿ ಗೋಲೋಕೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಪುನರೇವ ಚ । ಚತುರ್ಭುಜಂ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಶಙ್ಖಚೂಡೇ ಮೃತೇ ಸತಿ
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿಹರಿಸು; ನಂತರ ಶಂಖಚೂಡನು ಮೃತನಾದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಶಙ್ಖಚೂಡೇನ ಸಹ ತುಲಸೀಸಙ್ಗಮವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ವಿಚಿತ್ರಮಿದಮಾಖ್ಯಾನಂ ಭವತಾ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ । ಶ್ರುತೇನ ಯೇನ ಮೇ ತೃಪ್ತಿರ್ನ ಕದಾಪಿ ಹಿ ಜಾಯತೇ
ತುಳಸಿಯು ಶಂಖಚೂಡನ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ನನಗೆ ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬೇಸರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪರಂ ತು ಯಜ್ಜಾತಂ ತತ್ತ್ವಂ ವದ ಮಹಾಮತೇ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಇತ್ಯೇವಮಾಶಿಷಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸ್ವಾಲಯಂ ಚ ಯಯೌ ವಿಧಿಃ
ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಜಗೃಹೇ ತಾಂ ಚ ದಾನವಃ । ಸ್ವರ್ಗೇ ದುನ್ದುಭಿವಾದ್ಯಂ ಚ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿರ್ಬಭೂವ ಹ
ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ದಾನವನು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದುಂದುಭಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.
ಸ ರೇಮೇ ರಾಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಾಸಗೇಹೇ ಮನೋರಮೇ । ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಾ ಪ್ರಾಪ ತುಲಸೀ ನವಸಙ್ಗಮಸಙ್ಗತಾ
ಅವನು ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮನೋರಮವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ತುಳಸಿ ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಗೊಂಡಳು.
ನಿಮಗ್ನಾ ನಿರ್ಜಲೇ ಸಾಧ್ವೀ ಸಮ್ಭೋಗಸುಖಸಾಗರೇ । ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾಮಾನಂ ಚತುಃಷಷ್ಟಿವಿಧಂ ಸುಖಮ್
ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ನೀರಿಲ್ಲದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಆನಂದಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾದ ಕಲೆಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇ ಯನ್ನಿರುಕ್ತಂ ರಸಿಕಾನಾಂ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಅಙ್ಗಪ್ರತ್ಯಙ್ಗಸಂಶ್ಲೇಷಪೂರ್ವಕಂ ಸ್ತ್ರೀಮನೋಹರಮ್
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ರಸಿಕರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅಂಗ-ಉಪಾಂಗಗಳ ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ—
ತತ್ಸರ್ವಂ ರಸಶೃಙ್ಗಾರಂ ಚಕಾರ ರಸಿಕೇಶ್ವರಃ । ಅತೀವ ರಮ್ಯದೇಶೇ ಚ ಸರ್ವಜನ್ತುವಿವರ್ಜಿತೇ
ಅವನು, ಆ ರಸಿಕೇಶ್ವರನು, ಆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇಮಭಾವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಪಚನ್ದನತಲ್ಪೇ ಚ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನವಾಯುನಾ । ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನೇ ನದೀತೀರೇ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತೇ
ಹೂವು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಹೂವಿನ ಮತ್ತು ಚಂದನದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹೂವು-ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದ್ದರು.
ಗಹೀತ್ವಾ ರಸಿಕೋ ರಾಸೇ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾಮ್ । ಭೂಷಿತೋ ಭೂಷಣೇನೈವ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ಆ ರಸಿಕನು ರಾಸನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವು-ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಸುರತೇ ವಿರತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ತಯೋಃ ಸುರತಿವಿಜ್ಞಯೋಃ । ಜಹಾರ ಮಾನಸಂ ಭರ್ತುರ್ಲೋಲಯಾ ಲೀಲಯಾ ಸತೀ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆಟಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗಂಡನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆದಳು.
ಚೇತನಾಂ ರಸಿಕಾಯಾಶ್ಚ ಜಹಾರ ರಸಭಾವವಿತ್ । ವಕ್ಷಸಶ್ಚನ್ದನಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತಿಲಕಂ ವಿಜಹಾರ ಸಾ
ಆ ರಸಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆ ರಸಿಕಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಸೆಳೆದನು; ಆಕೆ ರಾಜನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಚಂದನ ಮತ್ತು ತಿಲಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಳು.
ಸ ಚ ಜಹಾರ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಿನ್ದೂರಂ ಬಿನ್ದುಪತ್ರಕಮ್ । ತದ್ವಕ್ಷಸ್ಯುರೋಜೇ ಚ ನಖರೇಖಾಂ ದದೌ ಮುದಾ
ಅವನು ಅವಳ ಸಿಂದುರ ಮತ್ತು ಬಿಂದು, ಎಲೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು; ಆಕೆಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ನಖದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಸಾ ದದೌ ತದ್ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ಕರಭೂಷಣಲಕ್ಷಣಮ್ । ರಾಜಾ ತದೋಷ್ಠಪುಟಕೇ ದದೌ ರದನದಂಶನಮ್
ಆಕೆ ಅವನ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕರಭೂಷಣದ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು; ರಾಜನು ಅವಳ ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟನು.
ತದ್ಗಣ್ಡಯುಗಲೇ ಸಾ ಚ ಪ್ರದದೌ ತಚ್ಚತುರ್ಗುಣಮ್ । ಆಲಿಙ್ಗನಂ ಚುಮ್ಬನಂ ಚ ಜಙ್ಘಾದಿಮರ್ದನಂ ತಥಾ
ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು; ಆಲಿಂಗನ, ಮುತ್ತು, ಕಾಲು ಮುಂತಾದ ಅಂಗಗಳ ಮೃದುವಾದ ಒತ್ತುವಿಕೆಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಏವಂ ಪರಸ್ಪರಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತೌ ವಿಜಾನತೌ । ಸುರತೇ ವಿರತೇ ತೌ ಚ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಆಟವಾಡಿದರು; ಪ್ರೇಮಕ್ರೀಡೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ಎದ್ದರು.
ಸುವೇಷಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತತ್ರ ಯದ್ಯನ್ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಚನ್ದನೈಃ ಕುಙ್ಕುಮಾರಕ್ತೈಃ ಸಾ ತಸ್ಯ ತಿಲಕಂ ದದೌ
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಆಕೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಿದಳು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ ಸುನ್ದರೇ ರಮ್ಯೇ ಚಕಾರ ಚಾನುಲೇಪನಮ್ । ಸುವಾಸಂ ಚೈವ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ವಹ್ನಿಶುದ್ಧೇ ಚ ವಾಸಸೀ
ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಳು; ಉತ್ತಮವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ತಾಂಬೂಲ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕುಸುಮಂ ಜರಾರೋಗಹರಂ ಪರಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಮಙ್ಗುಲೀಯಕಮುತ್ತಮಮ್
ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವು, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು; ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಂಗುರವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಸುನ್ದರಂ ಚ ಮಣಿವರಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದುರ್ಲಭಮ್ । ದಾಸೀ ತವಾಹಮಿತ್ಯೇವಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಮಣಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; 'ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸಿ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದಳು.
ನನಾಮ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಗುಣಶಾಲಿನಮ್ । ಸಸ್ಮಿತಾ ತನ್ಮುಖಾಮ್ಭೋಜಂ ಲೋಚನಾಭ್ಯಾಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವಳು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುಣಗಳಿರುವ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು; ನಗುತ್ತಾ ಅವನ ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದಳು.
ನಿಮೇಷರಹಿತಾಭ್ಯಾಂ ಚಾಪ್ಯಪಶ್ಯತ್ಕಾಮಸುನ್ದರಮ್ । ಸ ಚ ತಾಂ ಚ ಸಮಾಕೃಷ್ಯ ಚಕಾರ ವಕ್ಷಸಿ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅವಳು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸದೆ ಕಾಮಸೌಂದರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ಸಸ್ಮಿತಂ ವಾಸಸಾಚ್ಛನ್ನಂ ದದರ್ಶ ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್ । ಚುಚುಮ್ಬ ಕಠಿನೇ ಗಣ್ಡೇ ಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠೌ ಪುನರೇವ ಚ
ಅವನು ಅವಳ ನಗುತ್ತಿರುವ, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಕನ್ನೆ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತೆ ಅವಳ ಬಿಂಬದಂತೆ ಕಾಣುವ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು.
ದದೌ ತಸ್ಯೈ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ವರುಣಾದಾಹೃತಂ ಚ ಯತ್ । ತದಾಹೃತಾಂ ರತ್ನಮಾಲಾಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದುರ್ಲಭಾಮ್
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ವರుణನು ತಂದ ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ರತ್ನಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದದೌ ಮಞ್ಜೀರಯುಗ್ಮಂ ಚ ಸ್ವಾಹಾಯಾ ಆಹೃತಂ ಚ ಯತ್ । ಕೇಯೂರಯುಗ್ಮಂ ಛಾಯಾಯಾ ರೋಹಿಣ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಕುಣ್ಡಲಮ್
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ತಂದ ಎರಡು ಪಾದಸರಣಿಗಳನ್ನು, ಛಾಯಾ ತಂದ ಎರಡು ಕೈಬಂಡಿಗಳನ್ನು, ರೋಹಿಣಿ ತಂದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಙ್ಗುಲೀಯಕರತ್ನಾನಿ ರತ್ಯಾಶ್ಚ ಕರಭೂಷಣಮ್ । ಶಙ್ಖಂ ಚ ರುಚಿರಂ ಚಿತ್ರಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಅವನು ರತಿ ತಂದ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಭೂಷಣಗಳನ್ನು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾದ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಶಂಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.