ಮೂರ್ಛಾ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತೇ ಗತ್ವಾ ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಸರ್ವಂ ನಿವೇದನಂ ಚಕ್ರುರ್ಭಯಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಹರೌ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದಾಗ, ಕುಗ್ಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು; ತಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಕೃಪಯಾ ತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಹ್ಯಭಯಂ ದದೌ । ಸ್ಥಿರಾ ಭವತ ಹೇ ಭೀತಾ ಭಯಂ ಕಿಞ್ಚ ಮಯಿ ಸ್ಥಿತೇ
ನಾರಾಯಣನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಭಯಪಡುವವರೇ, ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರಿ; ನಾನು ಇದ್ದಾಗ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಭಯ?' ಎಂದನು.
ಸ್ಮರನ್ತಿ ಯೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಮಾಂ ವಿಪತ್ತೌ ಭಯಾನ್ವಿತಾಃ । ತಾಂಸ್ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ರಕ್ಷಾಮಿ ಚಕ್ರಹಸ್ತಸ್ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಚಕ್ರ ಹಿಡಿದು ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಾತಾಹಂ ಜಗತಾಂ ದೇವಾಃ ಕರ್ತಾ ಚ ಸತತಂ ಸದಾ । ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಂಹರ್ತಾ ಶಿವರೂಪತಃ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ಸದಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವೋಽಹಂ ತ್ವಮಹಂ ಚಾಪಿ ಸೂರ್ಯೋಽಹಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಃ । ವಿಧಾಯ ನಾನಾರೂಪಂ ಚ ಕರೋಮಿ ಸೃಷ್ಟಿಪಾಲನಮ್
ನಾನು ಶಿವನು, ನೀನು ಕೂಡ ನಾನು, ನಾನು ಸೂರ್ಯನೂ ಹೌದು—ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯೂಯಂ ಗಚ್ಛತ ಭದ್ರಂ ವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಭಯಂ ಕುತಃ । ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಮದ್ವರೇಣ ಭಯಂ ವೋ ನಾಸ್ತಿ ಶಙ್ಕರಾತ್
ನೀವು ಹೋಗಿ ಸುಖವಾಗಿರಿ; ಈಗ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಭಯ? ಇಂದಿನಿಂದ ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಂಕರನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಶೋ ವೈ ಸ ಭಗವಾಚ್ಛಙ್ಕರಶ್ಚ ಸತಾಂ ಪತಿಃ । ಭಕ್ತಾಧೀನಶ್ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ತಾತ್ಮಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಆ ಭಗವಂತ ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಪೋಷಕನು; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬಿತನು, ಭಕ್ತರ ಆತ್ಮ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು.
ಸುದರ್ಶನಃ ಶಿವಶ್ಚೈವ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಃ ಪ್ರಿಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇಷು ನ ತೇಜಸ್ವೀ ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನನಯೋಃ ಪರಃ
ಸುದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಶಿವರು ನನಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯರು; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶವಂತರಲ್ಲ.
ಶಕ್ತಃ ಸ್ರಷ್ಟುಂ ಮಹಾದೇವಃ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಂ ಚ ಲೀಲಯಾ । ಕೋಟಿಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಮೇವಂ ನಾಸಾಧ್ಯಂ ಶೂಲಿನಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಮಹಾದೇವನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲನು; ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಬಾಹ್ಯಜ್ಞಾನಂ ನೈವ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧ್ಯಾಯತೇ ಮಾಂ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಮನ್ಮನ್ತ್ರಾನ್ಮದ್ಗುಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೇಣ ಗಾಯತಿ
ಅವನು ಹೊರಗಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಂದೂ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಮೇವಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಿ ತತ್ಕಲ್ಯಾಣಂ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಯೇ ಯಥಾ ಮಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ತಾಂಸ್ತಥೈವ ಭಜಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅವರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಾರು ಹೇಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವಸ್ವರೂಪೋ ಭಗವಾಞ್ಛಿವಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ । ಶಿವಂ ಭವತಿ ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಶಿವಂ ತೇನ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಭಗವಂತನು ಶಿವಸ್ವರೂಪ, ಶಿವನೇ ಅವನ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೈವತೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶಿವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಿವನೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಜಗಾಮ ಶಙ್ಕರಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಶೂಲಹಸ್ತೋ ವೃಷಾರೂಢೋ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಃ
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಶಂಕರನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದನು.
ಅವರುಹ್ಯ ವೃಷಾತ್ತೂರ್ಣಂ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ । ನನಾಮ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಂ ಶಾನ್ತಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾನ್ತಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಎಮ್ಮೆ ಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಚ ರತ್ನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಮ್ । ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಣ್ಡಲಿನಂ ಚಕ್ರಿಣಂ ವನಮಾಲಿನಮ್
ಅವನು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದನು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ವನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮಂ ಸುನ್ದರಂ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜೈಃ ಸೇವಿತಂ ಚ ಶ್ವೇತಚಾಮರವಾಯುನಾ
ಅವನ ದೇಹವು ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದನು, ಆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ಸೇವಕರು ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಭೂಷಿತಂ ಪೀತವಾಸಸಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರದತ್ತತಾಮ್ಬೂಲಂ ಭುಕ್ತವನ್ತಂ ಚ ನಾರದ
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರು ಕೊಟ್ಟ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದನು, ನಾರದನೇ.
ವಿದ್ಯಾಧರೀನೃತ್ಯಗೀತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಸದಾ । ಈಶ್ವರಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ವಿದ್ಯಾಧರರ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸದಾ ನಗುತ್ತಾ ಇದ್ದನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಈಶ್ವರನು.
ತಂ ನನಾಮ ಮಹಾದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಮಿತಶ್ಚ ಸಃ । ನನಾಮ ಸೂರ್ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಸನ್ತ್ರಸ್ತಶ್ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಮ್
ಆತನಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಸೂರ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಭಯದಿಂದ ಚಂದ್ರಶೇಖರನಿಗೆ ಶರಣಾದನು.
ಕಶ್ಯಪಶ್ಚ ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾ ತುಷ್ಟಾವ ಚ ನನಾಮ ಚ । ಶಿವಃ ಸಂಸ್ತೂಯ ಸರ್ವೇಶಂ ಸಮುವಾಸ ಸುಖಾಸನೇ
ಕಶ್ಯಪನು ಮಹಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಶಿವನು ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಸುಖಾಸನೇ ಸುಖಾಸೀನಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಮ್ । ಶ್ವೇತಚಾಮರವಾತೇನ ಸೇವಿತಂ ವಿಷ್ಣುಪಾರ್ಷದೈಃ
ಚಂದ್ರಶೇಖರನು ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾರ್ಷದರು ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪೀಯೂಷತುಲ್ಯಮಧುರಂ ವಚನಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಆಗತೋಽಸಿ ಕಥಂ ಚಾತ್ರ ವದ ಕೋಪಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಅವನ ಮಾತು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿತ್ತು. ವಿಷ್ಣುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನಿನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು, ಹೇಳು.'
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ವೃಷಧ್ವಜಂ ಚ ಮದ್ಭಕ್ತಂ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಂ ಪ್ರಿಯಮ್ । ಸೂರ್ಯಃ ಶಶಾಪ ಇತಿ ಮೇ ಪ್ರಕೋಪಸ್ಯ ತು ಕಾರಣಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: 'ವೃಷಧ್ವಜನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನು. ಅವನನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಅದು ನನ್ನ ಕೋಪದ ಕಾರಣ.'
ಪುತ್ರವತ್ಸಲಶೋಕೇನ ಸೂರ್ಯಂ ಹನ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ । ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಪನ್ನಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಸ ವಿಧಿಸ್ತ್ವಯಿ
ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶೋಕಗೊಂಡು, ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹೊರಟನು; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ.
ತ್ವಯಿ ಯೇ ಶರಣಾಪನ್ನಾ ಧ್ಯಾನೇನ ವಚಸಾಪಿ ವಾ । ನಿರಾಪದೋ ವಿಶಙ್ಕಾಸ್ತೇ ಜರಾ ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ತೈರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದಲಾದರೂ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ, ಭಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ, ಮರಣವೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಶರಣಾಪನ್ನಾಸ್ತತ್ಫಲಂ ಕಿಂ ವದಾಮಿ ಭೋಃ । ಹರಿಸ್ಮೃತಿಶ್ಚಾಭಯದಾ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಾ ಸದಾ
ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದೇನು? ಹರಿಯವರ ಸ್ಮರಣೆ ಸದಾ ಭಯವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಮೇ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಭವಿತಾ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ । ಶ್ರೀಹತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮೂಢಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಶಾಪೇನ ಹೇತುನಾ
ನನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಮುಂದೇನು ಆಗುತ್ತದೆ? ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು—ಸೂರ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಶ್ರೀಹೀನನಾಗಿ, ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಾದ ಅವನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಕಾಲೋಽತಿಯಾತೋ ದೈವೇನ ಯುಗಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಃ । ವೈಕುಣ್ಠಂ ಘಟಿಕಾರ್ಧೇನ ಶೀಘ್ರಂ ಗಚ್ಛ ತ್ವಮಾಲಯಮ್
ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: 'ದೈವದ ನಿಯಮದಿಂದ ಬಹು ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ—ಹತ್ತೊಂಭತ್ತು ಯುಗಗಳು; ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ, ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗು.'
ವೃಷಧ್ವಜೋ ಮೃತಃ ಕಾಲಾದ್ದುರ್ನಿವಾರ್ಯಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್ । ರಥಧ್ವಜಶ್ಚ ತತ್ಪುತ್ರೋ ಮೃತಃ ಸೋಽಪಿ ಶ್ರಿಯಾ ಹತಃ
ವೃಷಧ್ವಜನು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ತಡೆಯಲಾಗದ ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಿಂದ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮಗ ರಥಧ್ವಜನು ಕೂಡ ಶ್ರೀಹೀನನಾಗಿ ಮೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ಪುತ್ರೌ ಚ ಮಹಾಭಾಗೌ ಧರ್ಮಧ್ವಜಕುಶಧ್ವಜೌ । ಹೃತಶ್ರಿಯೌ ಸೂರ್ಯಶಾಪಾತ್ಸ್ಮೃತೌ ಪರಮವೈಷ್ಣವೌ
ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕುಶಧ್ವಜ, ಸೂರ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಶ್ರೀಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪರಮ ವೈಷ್ಣವರಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.