ತತಃ ಸ್ವಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲ್ಯ ಪುನಶ್ಚ ತದನುಜ್ಞಯಾ । ದದರ್ಶ ಕೃಷ್ಣಮೇಕಂ ಚ ರಾಧಾವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್
ನಂತರ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ರಾಧೆಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ್ವಪಾರ್ಷದೈಃ ಪರಿವೃತಂ ಗೋಪೀಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಮ್ । ಪುನಃ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತುಷ್ಟುವುಃ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಗೋಪಿ ವೃಂದದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ, ಅವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತದಭಿಪ್ರಾಯಮಾಜ್ಞಾಯ ತಾನುವಾಚ ರಮೇಶ್ವರಃ । ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವಭಾವನಃ
ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ರಾಮೇಶ್ವರನು ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಆಗಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಗಚ್ಛ ಕಮಲಾಪತೇ । ಇಹಾಗಚ್ಛ ಮಹಾದೇವ ಶಶ್ವತ್ಕುಶಲಮಸ್ತು ವಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆಂದನು: ಬಾ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಬಾ ಕಮಲೋದ್ಭವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ ಮಹಾದೇವನೇ—ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಆಗತಾ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗಾ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ್ । ಗಙ್ಗಾ ಚ ಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ಭಯೇನ ಶರಣಂ ಗತಾ
ನೀವು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಗಂಗೆಯೂ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ.
ರಾಧೇಮಾಂ ಪಾತುಮಿಚ್ಛನ್ತೀ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮತ್ಸನ್ನಿಧಾನತಃ । ದಾಸ್ಯಾಮೀಮಾಂ ಚ ಭವತಾಂ ಯೂಯಂ ಕುರುತ ನಿರ್ಭಯಾಮ್
ರಾಧೆ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಸ್ಮಿತಃ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ತುಷ್ಟಾವ ರಾಧಾಮಾರಾಧ್ಯಾಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪರಿಪೂಜಿತಾಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲೋದ್ಭವನು ನಗುತ್ತಾ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆರಾಧ್ಯ ರಾಧೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ವಕ್ತ್ರೈಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಂಸ್ತೂಯ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ । ಧಾತಾ ಚತುರ್ಣಾಂ ವೇದಾನಾಮುವಾಚ ಚತುರಾನನಃ
ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು.
ಚತುರಾನನ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾ ತ್ವದಙ್ಗಸಮ್ಭೂತಾ ಪ್ರಭೋಶ್ಚ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ಯುವಯೋರ್ದ್ರವರೂಪಾ ಸಾ ಮುಗ್ಧಯೋಃ ಶಙ್ಕರಸ್ವನಾತ್
ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಗಂಗೆಯು ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಪ್ರಭುವಿನ ರಾಸವೃತ್ತದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶಿವನ ಡಮರೂ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಅವಳು ದ್ರವಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಂಶಾ ಚ ತ್ವದಂಶಾ ಚ ತ್ವತ್ಕನ್ಯಾಸದೃಶೀ ಪ್ರಿಯಾ । ತ್ವನ್ಮನ್ತ್ರಗ್ರಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರೋತು ತವ ಪೂಜನಮ್
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗವೂ, ನಿನ್ನ ಭಾಗವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಅವಳು ನಿನ್ನ ಮಗಳಂತೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ನೀನು ನೀಡಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವಳು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ಗೋಲೋಕಸ್ಥಾ ಚ ಯಾ ಗಙ್ಗಾ ಸರ್ವತ್ರಸ್ಥಾ ತಥಾಮ್ಬಿಕೇ । ತದಮ್ಬಿಕಾ ತ್ವಂ ದೇವೇಶೀ ಸರ್ವದಾ ಸಾ ತ್ವದಾತ್ಮಜಾ
ಅಂಬಿಕೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವಳೂ ಹೌದು. ಆ ದೇವಿಯೇ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿನಿಯೆ; ಅವಳು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಮಗಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ವೀಚಕಾರ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾ । ವಹಿರ್ಬಭೂವ ಸಾ ಕೃಷ್ಣಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠನಖಾಗ್ರತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದ ಬೊಡೆಯ ನಖದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತತ್ರೈವ ಸತ್ಕೃತಾ ಶಾನ್ತಾ ತಸ್ಥೌ ತೇಷಾಂ ಚ ಮಧ್ಯತಃ । ಉವಾಸ ತೋಯಾದುತ್ಥಾಯ ತದಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ
ಅಲ್ಲೇ, ಗೌರವದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶಾಂತವಾಗಿ ಆ ದೇವಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು; ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಆ ದೇವತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು.
ತತ್ತೋಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಚ ಕಮಣ್ಡಲೌ । ಕಿಞ್ಚಿದ್ದಧಾರ ಶಿರಸಿ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಧಕೃತಶೇಖರಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ಕಮಂಡಲುವಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಗಙ್ಗಾಯೈ ರಾಧಿಕಾಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರದದೌ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ತತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕವಚಂ ಪೂಜಾಂ ವಿಧಾನಂ ಧ್ಯಾನಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಂಗೆಗೆ ರಾಧಿಕಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು, ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸರ್ವಂ ತತ್ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಕ್ರಮಂ ತಥಾ । ಗಙ್ಗಾ ತಾಮೇವ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಪ್ರಯಯೌ ಸಹ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ; ಗಂಗೆಯು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಗಙ್ಗಾ ತುಲಸೀ ವಿಶ್ವಪಾವನೀ । ಏತಾ ನಾರಾಯಣಸ್ಯೈವ ಚತಸ್ರೋ ಯೋಷಿತೋ ಮುನೇ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗೆ, ತುಳಸಿ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಜನರು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವರು, ನಾರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯರು, ಮುನಿಯೇ.
ಅಥ ತಂ ಸಸ್ಮಿತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುವಾಚ ಸಃ । ಸರ್ವಕಾಲಸ್ಯ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ದುರ್ಬೋಧಮವಿಪಶ್ಚಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ.'
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಗೃಹಾಣ ಗಙ್ಗಾಂ ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಹೇ ವಿಷ್ಣೋ ಹೇ ಮಹೇಶ್ವರ । ಶೃಣು ಕಾಲಸ್ಯ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಮತ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಿಶಾಮಯ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ನೀವು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನ್ನಿಂದ ಕಾಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಮನಿಸಿ.'
ಯೂಯಂ ಚ ಯೇಽನ್ಯೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ । ಸಿದ್ಧಾ ಯಶಸ್ವಿನಶ್ಚೈವ ಯೇ ಯೇಽತ್ರೈವ ಸಮಾಗತಾಃ
ನೀವು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮನುವುಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು—ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ—
ಏತೇ ಜೀವನ್ತಿ ಗೋಲೋಕೇ ಕಾಲಚಕ್ರವಿವರ್ಜಿತೇ । ಜಲಾಪ್ಲುತೇ ಸರ್ವವಿಶ್ವಂ ಜಾತಂ ಕಲ್ಪಕ್ಷಯೋಽಧುನಾ
ಇವರು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಲಚಕ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ಯೇಽನ್ಯವಿಶ್ವಸ್ಥಾಸ್ತೇ ವಿಲೀನಾಧುನಾ ಮಯಿ । ವೈಕುಣ್ಠಂ ಚ ವಿನಾ ಸರ್ವಂ ಜಲಮಗ್ನಂ ಚ ಪದ್ಮಜ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಈಗ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಪದ್ಮಜನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.
ಗತ್ವಾ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕುರು ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿಕಂ ಭವಮ್ । ಸ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ವಿರಚಯ ಪಶ್ಚಾದ್ ಗಙ್ಗಾ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ
ನೀನು ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು; ನಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು, ನಂತರ ಗಂಗೆಯು ಹೋಗುವಳು.
ಏವಮನ್ಯೇಷು ವಿಶ್ವೇಷು ಸೃಷ್ಟೌ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಂ ಪುನಃ । ಕರೋಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಸುರೈಃ ಸಹ
ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡು.
ಗತೋ ಬಹುತರಃ ಕಾಲೋ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಾಃ । ಗತಾಃ ಕತಿವಿಧಾಸ್ತೇ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ವೇಧಸಃ
ನೀನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು, ನಿನಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ; ನಿನ್ನಂಥವರು ಅನೇಕರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹೋದಿದ್ದಾರೆ, ಮುಂದೆ ಬರುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ವೇಧಸನೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾನಾಥೋ ಜಗಾಮಾನ್ತಃಪುರೇ ಮುನೇ । ದೇವಾ ಗತ್ವಾ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚಕ್ರುರೇವ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ರಾಧಿಕೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ಒಳಗಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ದೇವತೆಗಳು ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಗೋಲೋಕೇ ಚ ಸ್ಥಿತಾ ಗಙ್ಗಾ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಶಿವಲೋಕಕೇ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಗಂಗೆಯು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇನ್ನುಳಿದ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.
ತತ್ರೈವ ಸಾ ಗತಾ ಗಙ್ಗಾ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ನಿರ್ಗತಾ ವಿಷ್ಣುಪಾದಾಬ್ಜಾತ್ತೇನ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಅಲ್ಲೇ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಹೊರಟಳು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಮಲಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದುದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಪದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸುಖದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಇಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಗಂಗೆಯ ಮಹತ್ತ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು—ಇದು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಾರಭರಿತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?
ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಕೃಷ್ಣಪತ್ನೀತ್ವವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಗಙ್ಗಾ ತುಲಸೀ ವಿಶ್ವಪಾವನೀ । ಏತಾ ನಾರಾಯಣಸ್ಯೈವ ಚತಸ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಿಯಾ ಇತಿ
ಗಂಗೆಯು ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ಕಥೆ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗೆ, ತುಳಸಿ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಜನರು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವರು, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯರು.