ಹೋತಾರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಶ್ರದ್ಧಾಽಥ ದಯಿತಾ ಮನೋಃ । ಕನ್ಯಾ ಭವತು ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಥೋಪಾಯೋ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಮನುನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಲಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸು ಎಂದು.
ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ಹೋತಾ ಕನ್ಯಾಮೇವಾಜುಹೋದ್ಧವಿಃ । ತತಸ್ತದ್ವ್ಯಭಿಚಾರೇಣ ಕನ್ಯೇಲಾ ನಾಮ ಚಾಭವತ್
ಹೋತಾರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲಾ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಅಥ ರಾಜಾ ಸುತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿಮನಾ ಗುರುಮ್ । ಕಥಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪವೈಷಮ್ಯಮಿಹ ಜಾತಂ ಪ್ರಭೋ ತವ
ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡು ಗುರುವಿನೆದುರು ಕೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸ ಮುನಿರ್ದಧ್ಯೌ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹೋತುರ್ವ್ಯತಿಕ್ರಮಮ್ । ಈಶ್ವರಂ ಶರಣಂ ಯಾತ ಇಲಾಯಾಃ ಪುಂಸ್ತ್ವಕಾಮ್ಯಯಾ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮುನಿಯು ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತು, ಇಲೆಗೆ ಪುರುಷತ್ವ ದೊರಕಲೆಂದು ಭಗವಂತನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೋದನು.
ಮುನೇಸ್ತಪಃಪ್ರಭಾವಾಚ್ಚ ಪರೇಶಾನುಗ್ರಹಾತ್ತಥಾ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮಿಲಾ ಪುರುಷತಾಮಗಾತ್
ಮುನಿಯ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮುಂದೆ ಇಲಾ ಪುರುಷನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಗುರುಣಾ ಕೃತಸಂಸ್ಕಾರಃ ಸುದ್ಯುಮ್ನೋಽಥ ಮನೋಃ ಸುತಃ । ನಿಧಿರ್ಬಭೂವ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಸರಿತಾಮಿವ ಸಾಗರಃ
ಗುರುವಿನಿಂದ ಸಂಸ್ಕಾರ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಮನುವಿನ ಮಗ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ವಿದ್ಯೆಗಳ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ, ನದಿಗಳು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲಯನಾದನು.
ಅಥ ಕಾಲೇನ ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ತಾರುಣ್ಯಂ ಸಮವಾಪ್ಯ ಚ । ಮೃಗಯಾರ್ಥಂ ವನಂ ಯಾತೋ ಹಯಮಾರುಹ್ಯ ಸೈನ್ಧವಮ್
ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಸಿಂಧು ದೇಶದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿ ಬೇಟೆಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ವನಾದ್ವನಾಂತರಂ ಗಚ್ಛನ್ಬಹು ಬಭ್ರಾಮ ಸಾನುಗಃ । ದೈವಾದಧಸ್ತಾದ್ಧೇಮಾದ್ರೇಃ ಸ ಕುಮಾರೋ ವನಂ ಯಯೌ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಡಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದನು; ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಹೇಮಾದ್ರಿ ಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಸಮಯೇ ಯತ್ರ ಭಾರ್ಯಯಾಽಪರ್ಣಯಾ ಸಹ । ಅರಮದ್ದೇವದೇವಸ್ತು ಶಙ್ಕರೋ ಭಗವಾನ್ಮುದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಅಪರ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತದಾ ತು ಮುನಯಸ್ತತ್ರ ಶಿವದರ್ಶನಲಾಲಸಾಃ । ಆಜಗ್ಮುರಥ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಿರಿಜಾ ವ್ರೀಡಿತಾಽಭವತ್
ಆಗ ಶಿವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಕೆಲ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಗಿರಿಜೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದಳು.
ರಮಮಾಣೌ ತು ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಿರಿಶೌ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ । ನಿವೃತ್ತಾ ಮುನಯೋ ಜಗ್ಮುರ್ವೈಕುಣ್ಠನಿಲಯಂ ತದಾ
ಆ ಮುನಿಗಳು ಗಿರಿಶ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವು ವ್ರತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ವೈಕುಂಠದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ ಪ್ರಿಯಮನ್ವಿಚ್ಛಞ್ಛಿವೋಽರಣ್ಯಂ ಶಶಾಪ ಹ । ಅದ್ಯಾರಭ್ಯ ವಿಶೇದ್ಯೋಽತ್ರ ಪುಮಾನ್ ಯೋಷಿದ್ಭವೇದಿತಿ
ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಡನೆ ಏಕಾಂತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಶಿವನು ಆ ಕಾಡಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: 'ಇಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾವ ಪುರುಷನೂ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವನು' ಎಂದನು.
ತತ ಆರಭ್ಯ ತಂ ದೇಶಂ ಪುರುಷಾ ವರ್ಜಯಂತಿ ಹಿ । ತತ್ರ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ಬಭೂವ ಪ್ರಮದೋತ್ತಮಾ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪುರುಷರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು; ಆದರೆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ತ್ರೀಭೂತಾನುಗಾನಶ್ವಂ ವಡವಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ । ಅಥ ಸಾ ಸುನ್ದರೀ ಯೋಷಾ ವಿಚಚಾರ ವನೇ ವನೇ
ತಾನು ತಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಹೆಣ್ಣು ಕುದುರೆಗಳಾಗಿ, ಸಂಗಡಿಗರು ಹೆಂಗಸರಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು; ನಂತರ ಆ ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕಾಡಿಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದಳು.
ಏಕದಾ ಸಾ ಜಗಾಮಾಥ ಬುಧಸ್ಯಾಶ್ರಮಸನ್ನಿಧೌ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀಂ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಆಕೆ ಬುಧನ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅವಳ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಉಬ್ಬಿದ ಹಾಗೂ ತುಂಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿದ್ದಳು.
ಬಿಂಬೋಷ್ಠೀಂ ಕುನ್ದದಶನಾಂ ಸುಮುಖೀಮುತ್ಪಲೇಕ್ಷಣಾಮ್ । ಅನಙ್ಗಶರವಿದ್ಧಾಂಗಶ್ಚಕಮೇ ಭಗವಾನ್ಬುಧಃ
ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ತುಟಿಗಳು, ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹೂವಿನಂತೆ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ದೇವತೆ ಬುಧನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಸಾಪಿ ತಂ ಚಕಮೇ ಸುಭ್ರೂಃ ಕುಮಾರಂ ಸೋಮನಂದನಮ್ । ತತಸ್ತಸ್ಯಾಶ್ರಮೇಽವಾತ್ಸೀದ್ರಮಮಾಣಾ ಬುಧೇನ ಸಾ
ಅವಳೂ ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನ ಮಗನಾದ ಬುಧನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು; ಹೀಗಾಗಿ ಆಕೆ ಬುಧನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಅವನೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದಳು.
ಅಥ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ಪುರೂರವಸಮಾತ್ಮಜಮ್ । ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಮಿತ್ರಾವರುಣಸಂಭವಃ
ನಂತರ, ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬುಧನು ಆಕೆಯಿಂದ ಪುರೂರವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಥ ವರ್ಷೇಷು ಯಾತೇಷು ಕದಾಚಿತ್ಸಾ ಬುಧಾಶ್ರಮೇ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸ್ವಂ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ದುಃಖಿತಾ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಹ
ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಬುಧನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಗುರೋರಥಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಮ್ । ನಿವೇದ್ಯ ವೃತ್ತಂ ಶರಣಂ ಯಯೌ ಪುಂಸ್ತ್ವಮಭೀಪ್ಸತೀ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಗುರು ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸಿ, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿದಳು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ಜ್ಞಾತವೃತ್ತಾಂತೋ ಗತ್ವಾ ಕೈಲಾಸಪರ್ವತಮ್ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶಂಭುಂ ತುಷ್ಟಾವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ
ವಸಿಷ್ಠರು ಆಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ। ನಮೋ ನಮಃ ಶಿವಾಯಾಸ್ತು ಶಂಕರಾಯ ಕಪರ್ದಿನೇ । ಗಿರಿಜಾರ್ದ್ಧಾಙ್ಗದೇಹಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಚಂದ್ರಮೌಲಯೇ
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು: 'ಶಿವನಿಗೆ, ಶಂಕರನಿಗೆ, ಜಟಾಧಾರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಗಿರಿಜೆಯ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಿಗೆ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಮೃಡಾಯ ಸುಖದಾತ್ರೇ ತೇ ನಮಃ ಕೈಲಾಸವಾಸಿನೇ । ನೀಲಕಣ್ಠಾಯ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಿನೇ
ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾದ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ನೀಲಕಂಠನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶಿವಾಯ ಶಿವರೂಪಾಯ ಪ್ರಪನ್ನಭಯಹಾರಿಣೇ । ನಮೋ ವೃಷಭವಾಹಾಯ ಶರಣ್ಯಾಯ ಪರಾತ್ಮನೇ
ಶಿವನಿಗೆ, ಶುಭರೂಪನಿಗೆ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಮ್ಮೆಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವೀಶರೂಪಾಯ ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿಲಯೇಷು ಚ । ನಮೋ ದೇವಾಧಿದೇವಾಯ ವರದಾಯ ಪುರಾರಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಈಶ್ವರನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ, ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯಜ್ಞರೂಪಾಯ ಯಜತಾಂ ಫಲದಾತ್ರೇ ನಮೋ ನಮಃ । ಗಂಗಾಧರಾಯ ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಶಿಖಿನೇತ್ರಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಯಜ್ಞರೂಪನಾದ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಕಣ್ಣುಗಳಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಸ್ತುತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಾದುರಾಸೀಜ್ಜಗತ್ಪತಿಃ । ವೃಷಾರೂಢೋಽಮ್ಬಿಕೋಪೇತಃ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಃ
ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು, ಎಮ್ಮೆಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರಜತಾಚಲಸಂಕಾಶಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಶ್ಚಂದ್ರಶೇಖರಃ। ಪ್ರಣತಂ ಪರಿತುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದನು, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಶಿರೋಭೂಷಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ವರಂ ವರಯ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯೇಲಾ ಪುಁಸ್ತ್ವಮಭ್ಯರ್ಥಯನ್ಮುನಿಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಮಹರ್ಷಿಯರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಬೇಡಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನುವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್ । ಮಾಸಂ ಪುಮಾನ್ಸ ಭವಿತಾ ಮಾಸಂ ನಾರೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ದಯೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪುರುಷನಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ.'