ಧಾರ್ಮಿಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಾಯ ದುರ್ಬಲೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಿಞ್ಚನ । ತಪಸ್ವಿಭ್ಯೋಽಪಿ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪಣ್ಡಿತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಿಞ್ಚನ
ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಂಡಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ತ್ವದ್ಗುಣಂ ಚೈವ ಬಹುಶೋ ನ ಜಾನಾಮಿ ಪರಂ ಪ್ರಭೋ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ? ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಮ ಪ್ರಭು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ರಾಧಾ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾ । ಗಙ್ಗಾಂ ವಕ್ತುಂ ಸಮಾರೇಭೇ ನಮ್ರಾಸ್ಯಾಂ ಲಜ್ಜಿತಾಂ ಸತೀಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತಪದ್ಮದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಗಙ್ಗಾ ರಹಸ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ । ತಿರೋಭೂಯ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸ್ವಜಲಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸಾ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಗಂಗಾ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರಾಧಾ ಯೋಗೇನ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸರ್ವತ್ರಾವಸ್ಥಿತಾಂ ಚ ತಾಮ್ । ಪಾನಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮಾರೇಭೇ ಗಣ್ಡೂಷಾತ್ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ
ಯೋಗದಿಂದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಧೆ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ನೀರನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಗಙ್ಗಾ ರಹಸ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ವಿವೇಶ ಶರಣಂ ಯಯೌ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಗಂಗಾ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಳಾದಳು.
ಗೋಲೋಕೇ ಸಾ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿಕೇ ತಥಾ । ದದರ್ಶ ರಾಧಾ ಸರ್ವತ್ರ ನೈವ ಗಙ್ಗಾಂ ದದರ್ಶ ಸಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕAdi ಮತ್ತಿತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಾಧೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವತ್ರ ಜಲಶೂನ್ಯಂ ಚ ಶುಷ್ಕಪಙ್ಕಂ ಚ ಗೋಲಕಮ್ । ಜಲಜನ್ತುಸಮೂಹೈಶ್ಚ ಮೃತದೇಹೈಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಒಣದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾನನ್ತಧರ್ಮೇನ್ದ್ರೇನ್ದುದಿವಾಕರಾಃ । ಮನವೋ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಸಿದ್ಧತಪಸ್ವಿನಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಅನಂತ, ಧರ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಮನುಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು—
ಗೋಲೋಕಂ ಚ ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಾಃ । ಸರ್ವೇ ಪ್ರಣೇಮುರ್ಗೋವಿನ್ದಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ವರಂ ವರೇಣ್ಯಂ ವರದಂ ವರಿಷ್ಠಂ ವರಕಾರಣಮ್ । ಗೋಪಿಕಾಗೋಪವೃನ್ದಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರವರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ವರಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಗೋಪಿಕೆಗಳಿಗೂ, ಗೋಪರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಭು.
ನಿರೀಹಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಂ ಚ ನಿರಾಶ್ರಯಮ್ । ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರುತ್ಸಾಹಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ನಿರಞ್ಜನಮ್
ಅವನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದವನು, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಆಸೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಬದಲಾಗದವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಚ ಸಾಕಾರಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್ । ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಸತ್ಯೇಶಂ ಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವನು, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಯದ ಒಡೆಯ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವನು.
ಪರಂ ಪರೇಶಂ ಪರಮಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವೇ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾಃ
ಅವನು ಪರಮ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರ; ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸಗದ್ಗದಾಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾಃ ಪುಲಕಾಙ್ಕಿತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಸರ್ವೇ ಸಂಸ್ತೂಯ ಸರ್ವೇಶಂ ಭಗವನ್ತಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಕಂಪಿತ ಸ್ವರ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು, ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಾತ್ಪರನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಚಿತ್ರಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಿತಮ್
ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು.
ಸೇವ್ಯಮಾನಂ ಚ ಗೋಪಾಲೈಃ ಶ್ವೇತಚಾಮರವಾಯುನಾ । ಗೋಪಾಲಿಕಾನೃತ್ಯಗೀತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುದಾ
ಗೋಪರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಳಿ ಚಾಮರದಿಂದ ವಾಯು ಬೀಸುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಕೆಯರ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ಮಿತದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯತಮಂ ರಾಧಾವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್ । ತಯಾ ಪ್ರದತ್ತಂ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಭುಕ್ತವನ್ತಂ ಸುವಾಸಿತಮ್
ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ರಾಧೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಅವಳಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಸುಗಂಧಿತ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದನು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ರಾಸೇ ದದೃಶುಶ್ಚ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಮುನಯೋ ಮನವಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತಾಪಸಾಶ್ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಮುನಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುಃ ಪರಮವಿಸ್ಮಯಮ್ । ಪರಸ್ಪರಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಮ್
ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಪಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು; ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಚತುರ್ಮುಖನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ನಿವೇದಿತಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಸ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವದಕ್ಷಿಣೇ
ಅವರು ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮ ಅವರು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವಾಮತೋ ವಾಮದೇವಂ ಚ ಜಗಾಮ ಕೃಷ್ಣಸನ್ನಿಧಿಮ್ । ಪರಮಾನನ್ದಯುಕ್ತಂ ಚ ಪರಮಾನನ್ದರೂಪಿಣೀಮ್
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿಯ ಎದುರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಮಯಂ ಧಾತಾ ದದರ್ಶ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ಸರ್ವಂ ಸಮಾನವೇಷಂ ಚ ಸಮಾನಾಸನಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಧಾತೃನು ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ದ್ವಿಭುಜಂ ಮುರಲೀಹಸ್ತಂ ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ । ಮಯೂರಪಿಚ್ಛಚೂಡಂ ಚ ಕೌಸ್ತುಭೇನ ವಿರಾಜಿತಮ್
ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂರಳಿ, ಕಾಡುಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅತೀವ ಕಮನೀಯಂ ಚ ಸುನ್ದರಂ ಶಾನ್ತವಿಗ್ರಹಮ್ । ಗುಣಭೂಷಣರೂಪೇಣ ತೇಜಸಾ ವಯಸಾ ತ್ವಿಷಾ
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ, ಮನೋಹರವಾಗಿಯೂ, ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಗುಣಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು, ಯೌವನ, ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಕಿಂ ಸೇವ್ಯಂ ಸೇವಕಂ ಕಿಂ ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿರ್ವಕ್ತುಮಕ್ಷಮಃ
ಅದು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾವುದು ಸೇವಿಸಬೇಕೆಂಬುದು, ಯಾರು ಸೇವಕನೆಂಬುದೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಣಂ ತೇಜಃ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ರೂಪಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಕ್ಷಣಮ್ । ನಿರಾಕಾರಂ ಚ ಸಾಕಾರಂ ದದರ್ಶ ದ್ವಿವಿಧಂ ಕ್ಷಣಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಆ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆ ರೂಪವೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣ ಅವನು ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರೂಪವಿರುವ ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡನು.
ಏಕಮೇವ ಕ್ಷಣಂ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಧಯಾ ರಹಿತಂ ಪರಮ್ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಾಸನಸಂಸ್ಥಂ ಚ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣ ಅವನು ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು.
ರಾಧಾರೂಪಧರಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಕೃಷ್ಣರೂಪಂ ಕಲತ್ರಕಮ್ । ಕಿಂ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ಚ ಪುರುಷಂ ವಿಧಾತಾ ಧ್ಯಾತುಮಕ್ಷಮಃ
ಅವನು ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು, ರಾಧೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅದು ಹೆಣ್ಣು ರೂಪವೇ, ಗಂಡು ರೂಪವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಹೃತ್ಪದ್ಮಸ್ಥಂ ಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಧ್ಯಾನೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ । ಚಕಾರ ಸ್ತವನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಿಹಾರಮನೇಕಧಾ
ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆದು, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದನು.