ತತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಶರೀರಂ ಚ ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬಭೂವ ಹ । ಸಂವಿಭಜ್ಯ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಪ್ರರುದತಾ ಪುರಾ
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತಾಯಿತು. ನೀನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅಳುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟೆ.
ವಿಶ್ವೇ ತು ವಿಪಿನೇ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಚ ಮಯಿ ಪ್ರಭೋ । ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಕಿಞ್ಚಿಲ್ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೈ ಪುರಾ ವಿಭೋ
ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ನನಗೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ನೀನು ಕೊಟ್ಟೆ, ಪ್ರಭು.
ತ್ವನ್ಮನ್ತ್ರೋಪಾಸಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಶಾಕ್ತೇಭ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಕಿಞ್ಚನ । ತಪಸ್ವಿಭ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಾಯ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಿಞ್ಚನ
ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವರಿಗೆ, ಶಾಕ್ತರಿಗೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ನೀನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಚ ತ್ವಂ ದೃಷ್ಟೋ ಗೋಪ್ಯಾ ಚ ಕ್ಷಮಯಾ ಸಹ । ಸುವೇಷಯುಕ್ತೋ ಮಾಲಾವಾನ್ ಗನ್ಧಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಃ
ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೋಪಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಷಮೆಯ ಸಹಿತವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೆ. ನೀನು ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಸುಗಂಧ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ರತ್ನಭೂಷಿತಯಾ ಗನ್ಧಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಯಾ ಸಹ । ಸುಖೇನ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಸ್ತಲ್ಪೇ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತೇ
ಆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾದಳೂ, ಸುಗಂಧ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಖವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ.
ಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ನಿದ್ರಿತಯಾ ಸದ್ಯಃ ಸುಖೇನ ನವಸಙ್ಗಮಾತ್ । ಮಯಾ ಪ್ರಬೋಧಿತಾ ಸಾ ಚ ಭವಾಂಶ್ಚ ಸ್ಮರಣಂ ಕುರು
ಆಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಿದ್ದೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೊಸ ಸಂಗದಿಂದ ನೀನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದೆ, ನಿನ್ನನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಪಡಿಸಿದೆ—ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೋ.
ಗೃಹೀತಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಮುರಲೀ ಚ ಮನೋಹರಾ । ವನಮಾಲಾಕೌಸ್ತುಭಶ್ಚಾಪ್ಯಮೂಲ್ಯಂ ರತ್ನಕುಣ್ಡಲಮ್
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮೂರೆ, ಹೂಮಾಲೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರತ್ನದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಚ ಸಖೀನಾಂ ವಚನಾದಹೋ । ಲಜ್ಜಯಾ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣೋಽಭೂದ್ಭವಾನ್ ಪಾಪೇನ ಯಃ ಪ್ರಭೋ
ನಂತರ, ಗೆಳತಿಯರ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಕೊಟ್ಟೆ. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಗಿ, ನೀನು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನೇ ಆಯಿತೆ, ಪ್ರಭು.
ಕ್ಷಮಾ ದೇಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಲಜ್ಜಯಾ ಪೃಥಿವೀಂ ಗತಾ । ತತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಶರೀರಂ ಚ ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬಭೂವ ಹ
ಕ್ಷಮೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತಾಯಿತು.
ಸಂವಿಭಜ್ಯ ತ್ವಯಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಪ್ರರುದತಾ ಪುನಃ । ಕಿಞ್ಚಿದ್ದತ್ತಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಚ ವೈಷ್ಣವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಿಞ್ಚನ
ನೀನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅಳುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟೆ. ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವೈಷ್ಣವರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಾಯ ದುರ್ಬಲೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಿಞ್ಚನ । ತಪಸ್ವಿಭ್ಯೋಽಪಿ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪಣ್ಡಿತೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಿಞ್ಚನ
ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಂಡಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ತ್ವದ್ಗುಣಂ ಚೈವ ಬಹುಶೋ ನ ಜಾನಾಮಿ ಪರಂ ಪ್ರಭೋ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ? ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಮ ಪ್ರಭು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ರಾಧಾ ರಕ್ತಪಙ್ಕಜಲೋಚನಾ । ಗಙ್ಗಾಂ ವಕ್ತುಂ ಸಮಾರೇಭೇ ನಮ್ರಾಸ್ಯಾಂ ಲಜ್ಜಿತಾಂ ಸತೀಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತಪದ್ಮದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು. ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಗಙ್ಗಾ ರಹಸ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ । ತಿರೋಭೂಯ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸ್ವಜಲಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸಾ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಗಂಗಾ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರಾಧಾ ಯೋಗೇನ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸರ್ವತ್ರಾವಸ್ಥಿತಾಂ ಚ ತಾಮ್ । ಪಾನಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮಾರೇಭೇ ಗಣ್ಡೂಷಾತ್ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ
ಯೋಗದಿಂದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಧೆ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ನೀರನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಗಙ್ಗಾ ರಹಸ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನೀ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ವಿವೇಶ ಶರಣಂ ಯಯೌ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಗಂಗಾ, ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಳಾದಳು.
ಗೋಲೋಕೇ ಸಾ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿಕೇ ತಥಾ । ದದರ್ಶ ರಾಧಾ ಸರ್ವತ್ರ ನೈವ ಗಙ್ಗಾಂ ದದರ್ಶ ಸಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕAdi ಮತ್ತಿತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಾಧೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವತ್ರ ಜಲಶೂನ್ಯಂ ಚ ಶುಷ್ಕಪಙ್ಕಂ ಚ ಗೋಲಕಮ್ । ಜಲಜನ್ತುಸಮೂಹೈಶ್ಚ ಮೃತದೇಹೈಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಒಣದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾನನ್ತಧರ್ಮೇನ್ದ್ರೇನ್ದುದಿವಾಕರಾಃ । ಮನವೋ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಸಿದ್ಧತಪಸ್ವಿನಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಅನಂತ, ಧರ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಮನುಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು—
ಗೋಲೋಕಂ ಚ ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠೋಷ್ಠತಾಲುಕಾಃ । ಸರ್ವೇ ಪ್ರಣೇಮುರ್ಗೋವಿನ್ದಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲು, ತುಟಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ವರಂ ವರೇಣ್ಯಂ ವರದಂ ವರಿಷ್ಠಂ ವರಕಾರಣಮ್ । ಗೋಪಿಕಾಗೋಪವೃನ್ದಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರವರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ವರಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಗೋಪಿಕೆಗಳಿಗೂ, ಗೋಪರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಭು.
ನಿರೀಹಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಂ ಚ ನಿರಾಶ್ರಯಮ್ । ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರುತ್ಸಾಹಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ನಿರಞ್ಜನಮ್
ಅವನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದವನು, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಆಸೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಬದಲಾಗದವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಚ ಸಾಕಾರಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್ । ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಸತ್ಯೇಶಂ ಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್
ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವನು, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಯದ ಒಡೆಯ, ಶಾಶ್ವತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವನು.
ಪರಂ ಪರೇಶಂ ಪರಮಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವೇ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಾಃ
ಅವನು ಪರಮ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಈಶ್ವರ; ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸಗದ್ಗದಾಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾಃ ಪುಲಕಾಙ್ಕಿತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಸರ್ವೇ ಸಂಸ್ತೂಯ ಸರ್ವೇಶಂ ಭಗವನ್ತಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಕಂಪಿತ ಸ್ವರ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು, ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಾತ್ಪರನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಚಿತ್ರಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಿತಮ್
ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು.
ಸೇವ್ಯಮಾನಂ ಚ ಗೋಪಾಲೈಃ ಶ್ವೇತಚಾಮರವಾಯುನಾ । ಗೋಪಾಲಿಕಾನೃತ್ಯಗೀತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುದಾ
ಗೋಪರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಳಿ ಚಾಮರದಿಂದ ವಾಯು ಬೀಸುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಕೆಯರ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ಮಿತದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯತಮಂ ರಾಧಾವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್ । ತಯಾ ಪ್ರದತ್ತಂ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಭುಕ್ತವನ್ತಂ ಸುವಾಸಿತಮ್
ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ರಾಧೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಅವಳಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಸುಗಂಧಿತ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದನು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ರಾಸೇ ದದೃಶುಶ್ಚ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಮುನಯೋ ಮನವಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತಾಪಸಾಶ್ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ
ಮುನಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಕಂಡರು.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುಃ ಪರಮವಿಸ್ಮಯಮ್ । ಪರಸ್ಪರಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಮ್
ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಪಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು; ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಚತುರ್ಮುಖನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.