ಸಂಪೂಜ್ಯೈವಂ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೇವೇಶ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ ಜಗತ್ಪತೇ
ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತ, ಜಗತ್ಪತಿ, ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—
ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಷ್ಣುಪದೀಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಾಪಘ್ನಂ ಪುಣ್ಯಕಾರಕಮ್ ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪಘ್ನಂ ಪುಣ್ಯಕಾರಕಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಸ್ತುತ್ರವನ್ನು, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾರದ, ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಿವಸಂಗೀತಸಂಮುಗ್ಧ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಂಗಸಮುದ್ಭವಾಮ್
ಶಿವನ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಮೋಹಿತಳಾಗಿ, ಆ ದೇವಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಳಾದಳು.
ಯಜ್ಜನ್ಮ ಸೃಷ್ಟೇರಾದೌ ಚ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಂಡಲೇ
ಆಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಗೋಪೈರ್ಗೋಪೀಭಿರಾಕೀರ್ಣೇ ಶುಭೇ ರಾಧಾಮಹೋತ್ಸವೇ 9.12.
ಅಲ್ಲಿ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಆ ಶುಭವಾದ ರಾಧಾಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಕೋಟಿಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಲಕ್ಷಗುಣಾ ತತಃ
ಅದು ಹತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಷಷ್ಟಿಲಕ್ಷಯೋಜನಾ ಯಾ ತತೋ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಚತುರ್ಗುಣಾ
ಅದು ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಯೋಜನಾ ಯಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಪಂಚಗುಣಾ ತತಃ
ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಯೋಜನಾ ಯಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಚತುರ್ಗುಣಾ ತತಃ
ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಸಪ್ತಗುಣಾ ತತಃ
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಏಳು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಪಂಚಗುಣಾ ತತಃ
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಯೋಜನಾ ಯಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ದಶಗುಣಾ ತತಃ
ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಪಂಚಗುಣಾ ತತಃ
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಸಹಸ್ರ ಯೋಜನಾಯಾಮಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ದಶಗುಣಾ ತತಃ
ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ದಶಲಕ್ಷಯೋಜನಾ ಯಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಪಂಚಗುಣಾ ತತಃ 9.12.
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಸಹಸ್ರಯೋಜನಾಯಾಮಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಶತಗುಣಾ ತತಃ
ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಶತಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ದಶಗುಣಾ ತತಃ
ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು, ಅದರ ಉದ್ದವು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಪಾತಾಲೇ ಭೋಗವತೀ ಚೈವ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದಶಯೋಜನಾ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬದು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದೆ.
ಕ್ರೋಶೈಕಮಾತ್ರವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ತತಃ ಕ್ಷೀಣಾ ಚ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಕೆಲವೆಡೆ ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೆಡೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯೇ ಯಾ ಕ್ಷೀರವರ್ಣಾ ಚ ತ್ರೇತಾಯಾಮಿಂದುಸನ್ನಿಭಾ
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಜಲಪ್ರಭಾ ಕಲೌ ಯಾ ಚ ನಾಽನ್ಯತ್ರ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹೊಳಪು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯತ್ತೋಯಕಣಿಕಾಸ್ಪರ್ಶೇ ಪಾಪಿನಾಂ ಜ್ಞಾನಸಂಭವಃ
ಆ ನೀರಿನ ಒಂದು ಹನಿ ತಾಗಿದರೂ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಗಂಗಾಪದ್ಯೈಕವಿಶತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಗಂಗೆಯ ಪಾದದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ನಿತ್ಯಂ ಯೋ ಹಿ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಸುರೇಶ್ವರೀಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಭಾರ್ಯಾಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ 9.12.
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಪಷ್ಟಕೀರ್ತಿಃ ಸುಯಶಾ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ಪಂಡಿತಃ
ಯಶಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದವನು ಉತ್ತಮ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮೂರ್ಖನು ಪಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶುಭಂ ಭವೇಚ್ಚ ದುಃಸ್ವಪ್ನೇ ಗಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಗಂಗಾಂ ಚ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚೈವ ಭಗೀರಥ
ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡವನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭಗೀರಥನೇ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ.
ಜಗಾಮ ತಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಯತ್ರ ನಷ್ಟಾಶ್ಚ ಸಾಗರಾಃ
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಗರರು ನಾಶವಾದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಭಗೀರಥೇನ ಸಾ ನೀತಾ ತೇನ ಭಾಗೀರಥೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಭಗೀರಥನು ಅವಳನ್ನು ತಂದ ಕಾರಣ ಅವಳಿಗೆ ಭಗೀರಥಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಪುಣ್ಯದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಕಥಂ ಗಂಗಾ ತ್ರಿಪಥಗಾ ಜಾತಾ ಭುವನಪಾವನೀ
ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾರಾಂಶ; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ? ಗಂಗೆಯು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಭುವನಪಾವನಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು?