ತಸ್ಮೈ ದದಾಮಿ ಸಾಲೋಕ್ಯಂ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಯುಗದವರೆಗೆ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮೈ ದದಾಮಿ ಸಾರೂಪ್ಯಮಸಂಖ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಲಯಮ್
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ರೂಪದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನೂ, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಲಯಗಳ ಅನುಭವವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಗೋಲೋಕಂ ಮಮ ತುಲ್ಯೋ ಭವೇದ್ ಧುವಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮನ್ಮಂತ್ರೋಪಾಸಕಾನಾಂ ತು ನಿತ್ಯಂ ನೈವೇದ್ಯಭೋಜಿನಾಮ್
ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು,
ರತ್ನೇಂದ್ರಸಾರ ಯಾನೇನ ಗೋಲೋಕಂ ಸಂಪ್ರಯಾಂತಿ ಚ
ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಾಂತಿ ರತ್ನಯಾನೇನ ಗೋಲೋಕಂ ಚಾತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಅವರು ರತ್ನರಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ತೇ ಪೂತಾ ಮದ್ಭಕ್ತೇ ಸಂವಿಧಾನತಃ
ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತುಹಿ ಗಂಗಾಮಿಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಾಂ ಚ ಕುರು ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈಗ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು ಮತ್ತು ಇಂದೇ ಅವಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡು.
ಕೌಥುಮೋಕ್ತೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾಪಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಕೌತುಮನು ಹೇಳಿದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡು.
ಭಗೀರಥಶ್ಚ ಗಂಗಾ ಚ ಸೋಂಽತರ್ಧಾನಂ ಚಕಾರ ಹ ಕೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಕೇನ ಪೂಜಾಕ್ರಮೇಣ ಚ ।। 9.11.
ಭಗೀರಥನೂ ಗಂಗೆಯೂ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು—ಯಾವ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಯಾವ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ, ಯಾವ ಪೂಜೆ ಕ್ರಮದಿಂದ?
ಪೂಜಾಂ ಚಕಾರ ನೃಪತಿರ್ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ
ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಚ ಸಂಯತೋ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಆತನು ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಚ ಸೋಽಧಿಕಾರೀ ಚ ಪೂಜನೇ
ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದನು.
ವಹ್ನಿಂ ಶೌಚಾಯ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯರ್ಥಂ ಪೂಜಯೇನ್ನರಃ
ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾನವನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪೂಜ್ಯೈತಾಁಲ್ಲಭೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿಪರೀತಮತೋಽನ್ಯಥಾ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಫಲವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ವೇತಪಂಕಜವರ್ಣಾಭಾಂ ಗಂಗಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು.
ಕೃಷ್ಣವಿಗ್ರಹಸಮ್ಭೂತಾಂ ಕೃಷ್ಣತುಲ್ಯಾಂ ಪರಾಂ ಸತೀಮ್
ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮಾನಳು, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಧರ್ಮವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶರತ್ಪೂರ್ಣೇಂದುಶತಕಮೃಷ್ಟಶೋಭಾಕರಾಂ ಪರಾಮ್
ಆಕೆ ಶರದೃತುವಿನ ನೂರಾರು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು, ಅತ್ಯಂತ ದಿವ್ಯಳೂ ಸುಂದರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾಂ ಶಾಂತಾಂ ತತ್ಸೌಭಾಗ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಆಕೆ ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಳೂ, ಅವನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಿಂದೂರಬಿಂದುಲಲಿತಂ ಸಾರ್ಧಂ ಚನ್ದನಬಿಂದುಭಿಃ
ಆಕೆ ಸಿಂದುರದ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಚಂದನದ ಬಿಂದುಗಳೂ ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಪಕ್ವಬಿಂಬವಿನಿಂದ್ಯಾಚ್ಛ ಚಾರ್ವೋಷ್ಠಪುಟಮುತ್ತಮಮ್
ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿವೆ, ಅಪಾರವಾದ ಸುಂದರತೆ ಹೊಂದಿವೆ.
ಸುಚಾರುವಕ್ತ್ರನಯನಂ ಸಕಟಾಕ್ಷಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವಳ ಮುಖವೂ ಕಣ್ಗಳೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ, ಕಣ್ತುಂಬಿ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಬೃಹಚ್ಛ್ರೋಣಿಂ ಸುಕಠಿನಾಂ ರಂಭಾಸ್ತಂಭವಿನಿಂದಿತಾಮ್
ಅವಳ ಹಿಪ್ಪುಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ ಇವೆ, ಅವು ರಂಭಾ ಗಿಡದ ಕಂಬಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.
ರತ್ನಪಾದುಕ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಕುಂಕುಮಾಕ್ತಂ ಸಯಾವಕಮ್
ಅವಳು ಮುತ್ತಿನ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಲಾಕಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುರಸಿದ್ಧಮುನೀಂದ್ರೈಶ್ಚ ದತ್ತಾರ್ಘಸಂಯುತಂ ಸದಾ 9.12.
ಅವಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಕಾಮಿನಾಂ ಸರ್ವಭೋಗದಮ್
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅವಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋಃ ಪದದಾತ್ರೀಂ ಚ ಭಜೇ ವಿಷ್ಣುಪದೀಂ ಸತೀಮ್
ನಾನು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಧರ್ಮವಂತಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದತ್ತ್ವಾ ಸಂಪೂಜಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ನುಪಚಾರಾಣಿ ಷೋಡಶ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧೂಪದೀಪಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ತಾಂಬೂಲಂ ಶೀತಲಂ ಜಲಮ್
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮನೋಹರಂ ಸುತಲ್ಪಂ ಚ ದೇಯಾನ್ಯೇತಾನಿ ಷೋಡಶ
ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು—ಈ ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.