ಸಹಸ್ರಪಾಪಿನಾಂ ಸ್ನಾನಾದ್ಯತ್ಪಾಪಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಸಾವಿರ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಾದರೂ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು.
ಪಾಪಿನಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶವಸ್ಪರ್ಶೇನ ಯತ್ತ್ವಯಿ
ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಿಗಳು ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ—
ತತ್ರೈವ ತ್ವಮಧಿಷ್ಠಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಸ್ಯಘಮೋಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಪಾಪವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವೆ.
ತತ್ತು ತೀರ್ಥಂ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋ ಯತ್ರ ತದ್ಗುಣಕೀರ್ತನಮ್
ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ರೇಣುಪ್ರಮಾಣವರ್ಷಂ ಚ ದೇವೇಲೋಕೇ ವಸೇದ್ ಧುವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧೂಳಿನ ಕಣ ಬಿದ್ದಷ್ಟು ಸಮಯವೂ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವನು.
ಸಮುತ್ಸೃಜಂತಿ ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚ ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಹರಿಯವರ ಪಾದವನ್ನು ಸೇರುವರು.
ಲಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಂ ತೇ ಚ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಚಾಪ್ಯ ಸಂಖ್ಯಕಮ್
ಅವರು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಲಯವನ್ನೂ, ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಲಯವನ್ನೂ ನೋಡುವರು.
ಪ್ರಯಾತಿ ಸ ಚ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಯಾವದಹ್ನಃ ಸ್ಥಿತಿಸ್ತ್ವಯಿ
ಅವನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮೈ ದದಾಮಿ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಕರೋಮಿ ತಂ ಚ ಪಾರ್ಷದಮ್
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ರೂಪದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕೊಡುವೆ, ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮೈ ದದಾಮಿ ಸಾಲೋಕ್ಯಂ ಕರೋಮಿ ತಂ ಚ ಪಾರ್ಷದಮ್ 9.11.
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಸೇವಕನಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮೈ ದದಾಮಿ ಸಾಲೋಕ್ಯಂ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಯುಗದವರೆಗೆ ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮೈ ದದಾಮಿ ಸಾರೂಪ್ಯಮಸಂಖ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಲಯಮ್
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ರೂಪದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನೂ, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಲಯಗಳ ಅನುಭವವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಗೋಲೋಕಂ ಮಮ ತುಲ್ಯೋ ಭವೇದ್ ಧುವಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮನ್ಮಂತ್ರೋಪಾಸಕಾನಾಂ ತು ನಿತ್ಯಂ ನೈವೇದ್ಯಭೋಜಿನಾಮ್
ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು,
ರತ್ನೇಂದ್ರಸಾರ ಯಾನೇನ ಗೋಲೋಕಂ ಸಂಪ್ರಯಾಂತಿ ಚ
ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಾಂತಿ ರತ್ನಯಾನೇನ ಗೋಲೋಕಂ ಚಾತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಅವರು ರತ್ನರಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ತೇ ಪೂತಾ ಮದ್ಭಕ್ತೇ ಸಂವಿಧಾನತಃ
ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತುಹಿ ಗಂಗಾಮಿಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಾಂ ಚ ಕುರು ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈಗ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು ಮತ್ತು ಇಂದೇ ಅವಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡು.
ಕೌಥುಮೋಕ್ತೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾಪಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಕೌತುಮನು ಹೇಳಿದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡು.
ಭಗೀರಥಶ್ಚ ಗಂಗಾ ಚ ಸೋಂಽತರ್ಧಾನಂ ಚಕಾರ ಹ ಕೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಕೇನ ಪೂಜಾಕ್ರಮೇಣ ಚ ।। 9.11.
ಭಗೀರಥನೂ ಗಂಗೆಯೂ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು—ಯಾವ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಯಾವ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ, ಯಾವ ಪೂಜೆ ಕ್ರಮದಿಂದ?
ಪೂಜಾಂ ಚಕಾರ ನೃಪತಿರ್ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ
ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಚ ಸಂಯತೋ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಆತನು ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಚ ಸೋಽಧಿಕಾರೀ ಚ ಪೂಜನೇ
ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದನು.
ವಹ್ನಿಂ ಶೌಚಾಯ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯರ್ಥಂ ಪೂಜಯೇನ್ನರಃ
ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾನವನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಪೂಜ್ಯೈತಾಁಲ್ಲಭೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿಪರೀತಮತೋಽನ್ಯಥಾ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಫಲವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ವೇತಪಂಕಜವರ್ಣಾಭಾಂ ಗಂಗಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು.
ಕೃಷ್ಣವಿಗ್ರಹಸಮ್ಭೂತಾಂ ಕೃಷ್ಣತುಲ್ಯಾಂ ಪರಾಂ ಸತೀಮ್
ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮಾನಳು, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಧರ್ಮವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶರತ್ಪೂರ್ಣೇಂದುಶತಕಮೃಷ್ಟಶೋಭಾಕರಾಂ ಪರಾಮ್
ಆಕೆ ಶರದೃತುವಿನ ನೂರಾರು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳು, ಅತ್ಯಂತ ದಿವ್ಯಳೂ ಸುಂದರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾಂ ಶಾಂತಾಂ ತತ್ಸೌಭಾಗ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಆಕೆ ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಳೂ, ಅವನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಿಂದೂರಬಿಂದುಲಲಿತಂ ಸಾರ್ಧಂ ಚನ್ದನಬಿಂದುಭಿಃ
ಆಕೆ ಸಿಂದುರದ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಚಂದನದ ಬಿಂದುಗಳೂ ಕೂಡ ಇದ್ದವು.