ಪೂಜಾಞ್ಚಕ್ರುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಹರೇಃ । ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಧ್ಯಾನೇನ ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಸ್ತವೇನ ತೇ
ಹರಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು; ಕಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದದುರ್ಮೂಲೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ನೈವೇದ್ಯಾದಿಕಮೇವ ಚ । ಸಂಸ್ತುತಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಾ ಸಾ ಬಭೂವ ಹ
ಅವರು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ದೇವಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಿಂ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತವನಂ ತಸ್ಯಾ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಕಿಂ ವದ । ಗೂಢಂ ಸರ್ವಪುರಾಣೇಷು ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಅವಳ ಧ್ಯಾನವೇನು, ಸ್ತುತಿಯೇನು, ಮೂಲಮಂತ್ರವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಆದೌ ಚ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ವರಾಹೇಣ ಚ ಪೂಜಿತಾ । ತತೋ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪಶ್ಚಾಮೃಜಿತಾ ಪೃಥಿವೀ ತದಾ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮೊದಲಿಗೆ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ವರಾಹನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ನಂತರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸರ್ವೈರ್ಮುನೀನ್ದ್ರೈಶ್ಚ ಮನುಭಿರ್ಮಾನವಾದಿಭಿಃ । ಧ್ಯಾನಂ ಚ ಸ್ತವನಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾರದ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮನುವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಾರದನೇ, ಈಗ ನಾನು ಅವಳ ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ವಸುಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯನೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂಜಿತಾ ಪುರಾ । ಶ್ವೇತಪಙ್ಕಜವರ್ಣಾಭಾಂ ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾಮ್
'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ವಸುಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವಳು ಬಿಳಿ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಮುಖ ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಚನ್ದನೋತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಸರ್ವಾಙ್ಗೀಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್ । ರತ್ನಾಧಾರಾಂ ರತ್ನಗರ್ಭಾಂ ರತ್ನಾಕರಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಅವಳ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ರತ್ನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ರತ್ನಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ವನ್ದಿತಾಂ ಭಜೇ । ಧ್ಯಾನೇನಾನೇನ ಸಾ ದೇವೀ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಾಭವತ್
ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ನಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಸ್ತವನಂ ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಮೇವ ಚ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಯೇ ಜಯೇ ಜಲಾಧಾರೇ ಜಲಶೀಲೇ ಜಲಪ್ರದೇ
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯ ಜಯ ನೀರಿಗೆ ಮೂಲವಾದವಳೇ, ನೀರಿನ ಸ್ವಭಾವವಳೇ, ನೀರನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ!
ಯಜ್ಞಸೂಕರಜಾಯೇ ತ್ವಂ ಜಯಂ ದೇಹಿ ಜಯಾವಹೇ । ಮಙ್ಗಲೇ ಮಙ್ಗಲಾಧಾರೇ ಮಾಙ್ಗಲ್ಯೇ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದೇ
ಯಜ್ಞದ ವರಾಹನಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳೇ, ನನಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡು, ಜಯವನ್ನು ತರುವವಳೇ! ಶುಭಕರಿಯೇ, ಶುಭದ ಆಧಾರವಳೇ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ!
ಮಙ್ಗಲಾರ್ಥಂ ಮಙ್ಗಲೇಶೇ ಮಙ್ಗಲಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಭವೇ । ಸರ್ವಾಧಾರೇ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೇ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತೇ
ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಭದ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡು! ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವಳೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳೇ!
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೇ ದೇವಿ ಸರ್ವೇಷ್ಟಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಭವೇ । ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪೇ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಬೀಜರೂಪೇ ಸನಾತನಿ
ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಯನ್ನೂ ಪೂರೈಸು! ಪುಣ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವಳೇ, ಪುಣ್ಯಗಳ ಬೀಜವಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತವಳೇ!
ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಯೇ ಪುಣ್ಯವತಾಮಾಲಯೇ ಪುಣ್ಯದೇ ಭವೇ । ಸರ್ವಸಸ್ಯಾಲಯೇ ಸರ್ವಸಸ್ಯಾಢ್ಯೇ ಸರ್ವಸಸ್ಯದೇ
ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಳೇ, ಪುಣ್ಯವಂತರ ನಿವಾಸವಳೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡು! ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಯರ ನಿವಾಸವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಯನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ!
ಸರ್ವಸಸ್ಯಹರೇ ಕಾಲೇ ಸರ್ವಸಸ್ಯಾತ್ಮಿಕೇ ಭವೇ । ಭೂಮೇ ಭೂಮಿಪಸರ್ವಸ್ವೇ ಭೂಮಿಪಾಲಪರಾಯಣೇ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಯ ಸತ್ವವಳೇ! ಭೂಮಿಯೇ, ರಾಜರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೀಡುವವಳೇ, ರಾಜರ ಪರಮ ಆಶ್ರಯವಳೇ!
ಭೂಮಿಪಾನಾಂ ಸುಖಕರೇ ಭೂಮಿಂ ದೇಹಿ ಚ ಭೂಮಿದೇ । ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ರಾಜರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ, ನನಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡು! ಯಾರು ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಸು ಸ ಭವೇದ್ ಬಲವಾನ್ಭೂಮಿಪೇಶ್ವರಃ । ಭೂಮಿದಾನಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಲಭ್ಯತೇ ಪಠನಾಜ್ಜನೈಃ
ಅವರು ಕೋಟಿಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭೂಮಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ಭೂಮಿದಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಮಿದಾನಹರಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಅಮ್ಬುವಾಚೀಭೂಕರಣಪಾಪಾತ್ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದುಮರುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನ ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಹೊಂಡವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯಕೂಪೇ ಕೂಪಖನನಪಾಪಾತ್ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಪರಭೂಮಿಹರಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಹೆತ್ತವರ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಹೊಂಡವನ್ನು ತೋಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದುಮರುಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಮೌ ವೀರ್ಯತ್ಯಾಗಪಾಪಾದ್ಭೂಮೌ ದೀಪಾದಿಸ್ಥಾಪನಾತ್ । ಪಾಪೇನ ಮುಚ್ಯತೇ ಸೋಽಪಿ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಪಠನಾನ್ಮುನೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮುನಿಯೇ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಆ ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಅಶ್ವಮೇಧಶತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಭೂಮಿದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರಂ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಕಾರಕಮ್
ಈ ಭೂಮಿದೇವಿಯ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ ನರಕಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಭೂಮಿದಾನಕೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಂ ತದ್ಧರಣೇನ ಚ । ಪರಭೂಹರಣಾತ್ಪಾಪಂ ಪರಕೂಪೇ ಖನನೇ ತಥಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯ ದಾನದಿಂದ ಬರುವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪರರ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ತೋಡುವ ಪಾಪಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಮ್ಬುವಾಚ್ಯಾಂ ಭೂಖನನೇ ವೀರ್ಯಸ್ಯ ತ್ಯಾಗ ಏವ ಚ । ದೀಪಾದಿಸ್ಥಾಪನಾತ್ಪಾಪಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ನತಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನ ಕೆರೆಗಾಗಿಯೂ ತೋಡುವ ಪಾಪ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅನ್ಯದ್ವಾ ಪೃಥಿವೀಜನ್ಯಂ ಪಾಪಂ ಯತ್ಪೃಚ್ಛತೇ ಪರಮ್ । ಯದಸ್ತಿ ತತ್ಪ್ರತೀಕಾರಂ ವದ ವೇದವಿದಾಂವರ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳಿದ್ದರೆ, ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ವಿತಸ್ತಿಮಾತ್ರಭೂಮಿಂ ಚ ಯೋ ದದಾತಿ ಚ ಭಾರತೇ । ಸನ್ಧ್ಯಾಪೂತಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಮನ್ದಿರಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಟಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಮಿಂ ಚ ಸರ್ವಸಸ್ಯಾಢ್ಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದದಾತಿ ಚ । ಭೂಮಿರೇಣುಪ್ರಮಾಣಾಬ್ದಮನ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನ ರಾಶಿಯಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಾಮಂ ಭೂಮಿಂ ಚ ಧಾನ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದದಾತಿ ಯಃ । ಸರ್ವಪಾಪಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೌ ಚೋಭೌ ದೇವೀಪುರಃಸ್ಥಿತೌ
ಯಾರು ಒಂದು ಗ್ರಾಮ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಮಿದಾನಂ ಚ ತತ್ಕಾಲೇ ಯಃ ಸಾಧುಶ್ಚಾನುಮೋದತೇ । ಸ ಚ ಪ್ರಯಾತಿ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮಿತ್ರಗೋತ್ರಸಮನ್ವಿತಃ
ಭೂಮಿದಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ದಾನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತಿಂ ಹರೇತ್ತು ಯಃ । ಸ ತಿಷ್ಠತಿ ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಯಾರು ತಾವು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿದಾನವನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಹಿಂದುಮರುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ ಕಾಲಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಯುತ್ರಪೌತ್ರಪ್ರಭೃತಿರ್ಭೂಮಿಹೀನಃ ಶ್ರಿಯಾ ಹತಃ । ಪುತ್ರಹೀನೋ ದರಿದ್ರಶ್ಚ ಘೋರಂ ಯಾತಿ ಚ ರೌರವಮ್
ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದವರು, ಬಡವರು ಭಯಾನಕವಾದ ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಗವಾಂ ಮಾರ್ಗಂ ವಿನಿಷ್ಕೃಷ್ಯ ಯಶ್ಚ ಸಸ್ಯಂ ದದಾತಿ ಚ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ಚೈವ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಚ ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ಹಸುವಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದಿವ್ಯ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.