ನಿರುಪಾಧಿ ನಿರಾಕಾರಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಮ್ । ಕರೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾತ್ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಆದು ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವೋ ಮೃತ್ಯುಜ್ಜಯಶ್ಚೈವ ಸಂಹರ್ತಾ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವವಿತ್ । ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ಯ ತಪಸಾ ಸರ್ವೇಶಸ್ತು ತಪೋ ಮಹಾನ್
ಶಿವನು, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಅರಿತವನು—ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದವನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾವಿಭೂತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವದರ್ಶನಃ । ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸರ್ವಪಾತಾ ಪ್ರದಾತಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ವೈಭವವಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ಸೇವಯಾ । ಮಹಾಮಾಯಾ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಯೀಶ್ವರೀ
ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಮಹಾಮಾಯೆಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಡೆಯಳಾದ ದೇವಿ.
ಸೈವ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಭಗವತೀ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಿಣೀ । ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ಯ ತಪಸಾ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ಸೇವಯಾ
ಆಕೆ ತಾನೇ ಭಗವತಿಯಾಗಿ, ಸತ್ತ್ವ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು. ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ದೇವಮಾತಾ ಚ ವೇದಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ । ಪೂಜ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವೇದಜ್ಞಾ ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ಯ ಸೇವಯಾ
ಸಾವಿತ್ರಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ, ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾನದೇವತೆ, ವೇದವನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜರು ಪೂಜಿಸುವವಳು, ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಧಿದೇವೀ ಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ವಿದುಷಾಂ ಪರಾ । ಯತ್ಸೇವಯಾ ಯತ್ತಪಸಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವೇಷು ಪೂಜಿತಾ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವಳು.
ಸರ್ವಗ್ರಾಮಾಧಿದೇವೀ ಸಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಸರ್ವೇಶ್ವರೀ ಸರ್ವವನ್ದ್ಯಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುತ್ರದಾಯಿನೀ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು.
ಸರ್ವಸ್ತುತಾ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಸರ್ವದುರ್ಗಾರ್ತಿನಾಶಿನೀ । ಕೃಷ್ಣವಾಮಾಂಶಸಮ್ಭೂತಾ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವತಾ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವಳು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ರಾಧಿಕಾ ಶಕ್ತಿಸೇವಯಾ । ಸರ್ವಾಧಿಕಂ ಚ ರೂಪಂ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಮಾನಗೌರವೇ
ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಧಿಕೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರತೆ, ಭಾಗ್ಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಾನಂ ಪತ್ನೀತ್ವೇ ಪ್ರಾಪ ಸೇವಯಾ । ತಪಶ್ಚಕಾರ ಸಾ ಪೂರ್ವಂ ಶತಶೃಙ್ಗೇ ಚ ಪರ್ವತೇ
ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪಡೆದಳು; ಹಿಂದೆ ಶತಶೃಂಗ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತ್ಯರ್ಥಮೇವ ಚ । ಜಾತೇ ಶಕ್ತಿಪ್ರಸಾದೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚನ್ದ್ರಕಲೋಪಮಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು; ಶಕ್ತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಆಕೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಕಂಡಳು.
ಕೃಷ್ಣೋ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಕೃತ್ವಾ ರುರೋದ ಕೃಪಯಾ ವಿಭುಃ । ವರಂ ತಸ್ಯೈ ದದೌ ಸಾರಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಳಿದನು; ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಮಮ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ತಿಷ್ಠ ಮಮ ಭಕ್ತಾ ಚ ಶಾಶ್ವತೀ । ಸೌಭಾಗ್ಯೇನ ಚ ಮಾನೇನ ಪ್ರೇಮ್ಣಾಥೋ ಗೌರವೇಣ ಚ
ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿರು, ಸದಾ ನನ್ನ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿರು, ಭಾಗ್ಯ, ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.
ತ್ವಂ ಮೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಚ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಚ ಪ್ರೇಯಸೀ ಸರ್ವಯೋಷಿತಾಮ್ । ವರಿಷ್ಠಾ ಚ ಗರಿಷ್ಠಾ ಚ ಸಂಸ್ತುತಾ ಪೂಜಿತಾ ಮಯಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ, ಹಿರಿಯಳೂ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ, ಅತ್ಯಾದರಣೀಯಳೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸತತಂ ತವ ಸಾಧ್ಯೋಽಹಂ ವಶ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಜಗನ್ನಾಥಶ್ಚಕಾರ ಲಲನಾಂ ತತಃ
ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುವವನೂ, ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಜಗನ್ನಾಥನು ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಪತ್ನೀರಹಿತಾಂ ತಾಂ ಚ ಚಕಾರ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾಮ್ । ಅನ್ಯಾ ಯಾ ಯಾಶ್ಚ ತಾ ದೇವ್ಯಃ ಪೂಜಿತಾಃ ಶಕ್ತಿಸೇವಯಾ
ಆ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಗೂ ಇನ್ನೂ ಯಾರೂ ಪತ್ನಿಯರಿರದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು—
ತಪಸ್ತು ಯಾದೃಶಂ ಯಾಸಾಂ ತಾದೃಕ್ತಾದೃಕ್ಫಲಂ ಮುನೇ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಹಿಮಾಚಲೇ
ಯಾವ ದೇವಿಯರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಫಲ ದೊರಕಿತು, ಮುನಿಯೇ. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ—
ದುರ್ಗಾ ಚ ತತ್ಪದಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾ ಬಭೂವ ಹ । ಸರಸ್ವತೀ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಪರ್ವತೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ದುರ್ಗೆಯು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾದಳು. ಸರಸ್ವತೀ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ—
ಲಕ್ಷವರ್ಷಂ ಚ ದಿವ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವವನ್ದ್ಯಾ ಬಭೂವ ಸಾ । ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯುಗಶತಂ ದಿವ್ಯಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ಅವಳು ಲಕ್ಷ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ವಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾದಳು. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಶತಯುಗಗಳ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ—
ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದಾತ್ರೀ ಚ ಜಾತಾ ದೇವೀನಿಷೇವಣಾತ್ । ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಲಯೇ ತಪ್ತ್ವಾ ಪೂಜ್ಯಾ ವನ್ದ್ಯಾ ಬಭೂವ ಸಾ
ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತಿಯಾಗಿದಳು. ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಪೂಜಿತಳೂ ವಂದಿತಳೂ ಆದಳು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ದಿವ್ಯಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ತತ್ಪದಮ್ । ಶತಮನ್ವನ್ತರಂ ತಪ್ತಂ ಶಙ್ಕರೇಣ ಪುರಾ ವಿಭೋ
ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಆದಳು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಶಂಕರನು ಶತಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಶತಮನ್ವನ್ತರಂ ಚೇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಕ್ತಿಂ ಜಜಾಪ ಹ । ಶತಮನ್ವನ್ತರಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಪಾತಾ ಬಭೂವ ಹ
ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶತಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಜಪ ಮಾಡಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಶತಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಶಮನ್ವನ್ತರಂ ತಪ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ ಪರಮಂ ತಪಃ । ಗೋಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ದಿವ್ಯಂ ಮೋದತೇಽದ್ಯಾಪಿ ಯತ್ರ ಹಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ದಿವ್ಯ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದಶಮನ್ವನ್ತರಂ ಧರ್ಮಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ವೈ ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ । ಸರ್ವಪ್ರಾಣಃ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಃ ಸರ್ವಾಧಾರೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಧರ್ಮನು ಭಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಹತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಾಣನೂ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವೂ ಆದನು.
ಏವಂ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ತಪಸಾ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಪೂಜಿತಾಃ । ಮುನಯೋ ಮನವೋ ಭೂಪಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚೈವ ಪೂಜಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ದೇವಿಯ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಮುನಿಗಳು, ಮನುವರು, ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪುರಾಣಂ ಸಯಥಾಗಮಮ್ । ಗುರುವಕ್ತ್ರಾದ್ಯಥಾ ಜ್ಞಾತಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ ಗುರುನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಪರವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಭೂಮಿಸ್ತೋತ್ರವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ದೇವ್ಯಾ ನಿಮೇಷಮಾತ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಾತ ಏವ ಚ । ತಸ್ಯ ಪಾತಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಃ ಪ್ರಲಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಭೂಮಿಯ ಸ್ತುತಿಯ ವಿವರಣೆ
ಪ್ರಲಯೇ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಚೋಕ್ತಾ ತತ್ರಾದೃಷ್ಟಾ ವಸುನ್ಧರಾ । ಜಲಪ್ಲುತಾನಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಸರ್ವೇ ಲೀನಾಃ ಪರಾತ್ಮನಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯ ಒಂದು ನೋಟದೊಳಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಲೋಕವೂ ನಾಶವಾದವು; ಆ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಸುನ್ಧರಾ ತಿರೋಭೂತಾ ಕುತ್ರ ವಾ ಸಾ ಚ ತಿಷ್ಠತಿ । ಸೃಷ್ಟೇರ್ವಿಧಾನಸಮಯೇ ಸಾವಿರ್ಭೂತಾ ಕಥಂ ಪುನಃ
ಆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದವು.