ತತ್ರೈವ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಲೀನಾ ತತ್ರ ಪ್ರಾಕೃತಿಕೋ ಲಯಃ । ಲಯೇ ಪ್ರಾಕೃತಿಕೇ ಜಾತೇ ಪಾತೇ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಳಯವೂ ಆಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಳಯವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತನವಾದಾಗ, ಓ ಮುನಿ,
ನಿಮೇಷಮಾತ್ರಂ ಕಾಲಶ್ಚ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಮುನೇ । ಏವಂ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಕಾಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಓ ಮುನಿ; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಿಮೇಷಾನ್ತರಕಾಲೇನ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮೇಣ ಚ । ಏವಂ ಕತಿವಿಧಾ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಲಯಃ ಕತಿವಿಧೋಽಪಿ ವಾ
ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪ್ರಳಯಗಳಿವೆ.
ಕತಿ ಕಲ್ಪಾ ಗತಾಯಾತಾಃ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಜಾನಾತಿ ಕಃ ಪುಮಾನ್ । ಸೃಷ್ಟೀನಾಂ ಚ ಲಯಾನಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಂ ಚ ನಾರದ
ಎಷ್ಟು ಕಲ್ಪಗಳು ಹೋದವು, ಇನ್ನಷ್ಟು ಬರುವವು ಎಂಬ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ಓ ನಾರದ, ಸೃಷ್ಟಿಗಳ, ಪ್ರಳಯಗಳ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ?
ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಜಾನಾತಿ ಕಃ ಪುಮಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಶ್ಚೈಕ ಏವ ಸಃ
ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮರು ಎಂಬ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಧೃಕ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಂಶಾಸ್ತಸ್ಯಾಂಶಶ್ಚ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪ; ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಅವನ ಭಾಗಗಳು, ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಕೂಡ ಅವನ ಭಾಗವೇ.
ತಸ್ಯಾಂಶಶ್ಚ ವಿರಾಟ್ ಕ್ಷುದ್ರಃ ಸೈವೇಯಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪರಾ । ತಸ್ಯಾಃ ಸಕಾಶಾತ್ಸಞ್ಜಾತೋಽಪ್ಯರ್ಧನಾರೀಶ್ವರಸ್ತತಃ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ವಿರಾಟ್ ಎಂಬ ವಿಶಾಲರೂಪವನ್ನೂ, ಅತಿ ಸಣ್ಣರೂಪವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಪರಮವಾದದು. ಆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೈವ ಕೃಷ್ಣೋ ದ್ವಿಧಾಭೂತೋ ದ್ವಿಭುಜಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ । ಚತುರ್ಭುಜಶ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜಃ ಸ್ವಯಮ್
ಆಕೆ ತಾನೇ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ, ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು—ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವವನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ಕೃಷ್ಣನು, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೈಗಳ ಕೃಷ್ಣನು ತಾನೇ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿತೃಣಪರ್ಯನ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಂ ಭವೇತ್ । ಯದ್ಯತ್ಪ್ರಾಕೃತಿಕಂ ಸೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಂ ನಶ್ವರಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವದೇ ಆಗಿದೆ.
ಏವಂವಿಧಂ ಸೃಷ್ಟಿಹೇತುಂ ಸತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಸನಾತನಮ್ । ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದು ಸತ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಸ್ವಚ್ಛಂದದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಗುಣರಹಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದದ್ದು.
ನಿರುಪಾಧಿ ನಿರಾಕಾರಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಮ್ । ಕರೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾತ್ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಆದು ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದದು, ರೂಪವಿಲ್ಲದದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಿವೋ ಮೃತ್ಯುಜ್ಜಯಶ್ಚೈವ ಸಂಹರ್ತಾ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವವಿತ್ । ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ಯ ತಪಸಾ ಸರ್ವೇಶಸ್ತು ತಪೋ ಮಹಾನ್
ಶಿವನು, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಅರಿತವನು—ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದವನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾವಿಭೂತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವದರ್ಶನಃ । ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸರ್ವಪಾತಾ ಪ್ರದಾತಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ವೈಭವವಿದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ಸೇವಯಾ । ಮಹಾಮಾಯಾ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಯೀಶ್ವರೀ
ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಮಹಾಮಾಯೆಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಡೆಯಳಾದ ದೇವಿ.
ಸೈವ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಭಗವತೀ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಿಣೀ । ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ಯ ತಪಸಾ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ಸೇವಯಾ
ಆಕೆ ತಾನೇ ಭಗವತಿಯಾಗಿ, ಸತ್ತ್ವ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು. ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ದೇವಮಾತಾ ಚ ವೇದಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ । ಪೂಜ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವೇದಜ್ಞಾ ಯಜ್ಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ಯ ಸೇವಯಾ
ಸಾವಿತ್ರಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ, ವೇದಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾನದೇವತೆ, ವೇದವನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜರು ಪೂಜಿಸುವವಳು, ಆಕೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಧಿದೇವೀ ಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ವಿದುಷಾಂ ಪರಾ । ಯತ್ಸೇವಯಾ ಯತ್ತಪಸಾ ಸರ್ವವಿಶ್ವೇಷು ಪೂಜಿತಾ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವಳು.
ಸರ್ವಗ್ರಾಮಾಧಿದೇವೀ ಸಾ ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಸರ್ವೇಶ್ವರೀ ಸರ್ವವನ್ದ್ಯಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುತ್ರದಾಯಿನೀ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು.
ಸರ್ವಸ್ತುತಾ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಸರ್ವದುರ್ಗಾರ್ತಿನಾಶಿನೀ । ಕೃಷ್ಣವಾಮಾಂಶಸಮ್ಭೂತಾ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವತಾ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವಳು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ರಾಧಿಕಾ ಶಕ್ತಿಸೇವಯಾ । ಸರ್ವಾಧಿಕಂ ಚ ರೂಪಂ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಮಾನಗೌರವೇ
ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಧಿಕೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರತೆ, ಭಾಗ್ಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಾನಂ ಪತ್ನೀತ್ವೇ ಪ್ರಾಪ ಸೇವಯಾ । ತಪಶ್ಚಕಾರ ಸಾ ಪೂರ್ವಂ ಶತಶೃಙ್ಗೇ ಚ ಪರ್ವತೇ
ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪಡೆದಳು; ಹಿಂದೆ ಶತಶೃಂಗ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಳು.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತ್ಯರ್ಥಮೇವ ಚ । ಜಾತೇ ಶಕ್ತಿಪ್ರಸಾದೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚನ್ದ್ರಕಲೋಪಮಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು; ಶಕ್ತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಆಕೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಕಂಡಳು.
ಕೃಷ್ಣೋ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಕೃತ್ವಾ ರುರೋದ ಕೃಪಯಾ ವಿಭುಃ । ವರಂ ತಸ್ಯೈ ದದೌ ಸಾರಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಳಿದನು; ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಮಮ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ತಿಷ್ಠ ಮಮ ಭಕ್ತಾ ಚ ಶಾಶ್ವತೀ । ಸೌಭಾಗ್ಯೇನ ಚ ಮಾನೇನ ಪ್ರೇಮ್ಣಾಥೋ ಗೌರವೇಣ ಚ
ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿರು, ಸದಾ ನನ್ನ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿರು, ಭಾಗ್ಯ, ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.
ತ್ವಂ ಮೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಚ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಚ ಪ್ರೇಯಸೀ ಸರ್ವಯೋಷಿತಾಮ್ । ವರಿಷ್ಠಾ ಚ ಗರಿಷ್ಠಾ ಚ ಸಂಸ್ತುತಾ ಪೂಜಿತಾ ಮಯಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ, ಹಿರಿಯಳೂ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ, ಅತ್ಯಾದರಣೀಯಳೂ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸತತಂ ತವ ಸಾಧ್ಯೋಽಹಂ ವಶ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಜಗನ್ನಾಥಶ್ಚಕಾರ ಲಲನಾಂ ತತಃ
ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುವವನೂ, ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಜಗನ್ನಾಥನು ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಪತ್ನೀರಹಿತಾಂ ತಾಂ ಚ ಚಕಾರ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾಮ್ । ಅನ್ಯಾ ಯಾ ಯಾಶ್ಚ ತಾ ದೇವ್ಯಃ ಪೂಜಿತಾಃ ಶಕ್ತಿಸೇವಯಾ
ಆ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯೆಗೂ ಇನ್ನೂ ಯಾರೂ ಪತ್ನಿಯರಿರದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು—
ತಪಸ್ತು ಯಾದೃಶಂ ಯಾಸಾಂ ತಾದೃಕ್ತಾದೃಕ್ಫಲಂ ಮುನೇ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಹಿಮಾಚಲೇ
ಯಾವ ದೇವಿಯರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಫಲ ದೊರಕಿತು, ಮುನಿಯೇ. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ—
ದುರ್ಗಾ ಚ ತತ್ಪದಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾ ಬಭೂವ ಹ । ಸರಸ್ವತೀ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಪರ್ವತೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ದುರ್ಗೆಯು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾದಳು. ಸರಸ್ವತೀ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ—
ಲಕ್ಷವರ್ಷಂ ಚ ದಿವ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವವನ್ದ್ಯಾ ಬಭೂವ ಸಾ । ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯುಗಶತಂ ದಿವ್ಯಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ಅವಳು ಲಕ್ಷ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ವಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾದಳು. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಶತಯುಗಗಳ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ—